北京市內(nèi)和周邊有很多的寺廟庵，簡陋的如八達(dá)嶺野生動物園里有一座廟，是唐朝一位僧人修行的地方，只是山上的一個(gè)石洞；繁華的如著名的雍和宮是喇嘛廟。
北京的道觀卻非常少，對喜歡道家文化的朋友來說，東岳廟是很值得一去的地方，而且北京民俗博物館也放在這里，正好民俗文化和道家文化一去看。
到了東岳廟才知道自己對道教知識的了解很粗淺，到了東岳廟才知道許多習(xí)以為常的民間民俗文化是道家的文化。
東岳廟大門
先簡單了解一下東岳廟的背景：東岳廟坐落于朝陽門外大街，初建于元代延佑年間，由玄教大師張留孫、吳全節(jié)出資修建，距今已有六百多年的歷史。元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，是我國北方最大得正一派道觀。
如果不熟悉正一派這個(gè)名稱，天師道應(yīng)該更廣為人知。天師道也稱為正一道，由祖天師張道陵創(chuàng)建，宗壇在江西龍虎山，有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，是集合各符箓道派組成的一個(gè)符箓大派。
東岳廟全景
東岳廟供奉的是泰山神-東岳大帝，及其龐大的陰府管理機(jī)構(gòu)，素以“三多”即神像多、楹聯(lián)多、碑刻多著稱。東岳大帝的祖庭在泰山岱廟，北京東岳廟是其行宮。
東岳廟的主殿是岱岳殿，瞻岱門的楹聯(lián)相當(dāng)霸氣：“陽世奸雄，違天害理皆由己；陰司報(bào)應(yīng)，古往今來放過誰”
瞻岱門楹聯(lián)
岱岳殿內(nèi)，大帝座旁有金童玉女侍立左右，其下有“年”,“月”,“日”,“時(shí)”四值功曹，四值工曹后方有“溫”,“趙”,“馬”,“岳”四大元帥侍衛(wèi)。道教認(rèn)為,東岳大帝主宰人間富貴貧賤和幽冥十八層地獄。
岱岳殿內(nèi)景
東岳廟的神像中，既有天界至尊玉皇大帝、科舉之神文昌帝君、伏魔大帝關(guān)圣帝君、蕩魔天尊真武大帝、賜福赦罪解厄天地水三官大帝、眾星之母斗姥元君等天界大神，又有保佑?jì)D女兒童、賜子廣嗣的碧霞元君、子孫娘娘，保佑人們發(fā)財(cái)?shù)奈奈湄?cái)神，賜給人們姻緣的月老，除瘟去疾的五瘟神、行醫(yī)治病的藥王、保護(hù)糧倉的倉神以及灶王爺?shù)让袼字?，還有建筑業(yè)祖師爺魯班、騾馬驢行的祖師爺馬王爺、梨園界的祖師爺喜神等各種行業(yè)之神。
看到這兒，可以說很多民間民俗里信奉的神都是道教的神，道教文化和中國民俗文化實(shí)為一體，我們平常生活中也沒特意區(qū)分過。
天官賜福，地官赦罪，水官解厄
文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明
東岳大帝的重要幫手除了十殿閻王、五道將軍、判宮、城陛以外，還有東岳十太保。東岳大帝統(tǒng)領(lǐng)下的幽冥地府，有七十六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)，稱為七十六司。各司皆有神主，俗稱判官。
東岳廟的福路和碑亭的東西兩側(cè)，各有一組回廊。兩側(cè)全是塑像，一間一間小屋子全是道教七十六司塑像，七十六司殿堂前都掛有白底黑字的楹聯(lián)，內(nèi)容既是對各殿司神職能的詮釋，也是中國人善惡報(bào)應(yīng)思想的集中體現(xiàn)，這些七十二司構(gòu)成了生死往復(fù)、善惡報(bào)應(yīng)的道教生死循環(huán)的教義觀，體現(xiàn)了道教的獎善懲惡和生死輪回體系。
東旁門楹聯(lián)“陽是陰非，在爾心還想欺飾；假善真惡，到此地難討便宜”。西旁門楹聯(lián)“倚勢欺人，人或容神明不恕；瞞天昧己，己未覺造物先知”。
七十六司回廊
見報(bào)司
還魂司
放生司
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