董其昌的書(shū)法在晚明的時(shí)候可謂是如日中天,對(duì)當(dāng)時(shí)書(shū)壇的創(chuàng)作走向以及書(shū)法的創(chuàng)作風(fēng)格具有重要的影響,在中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)史上有著重要的地位。要想研究明代的書(shū)法和繪畫(huà),董其昌是無(wú)論如何也繞不開(kāi)的。
董其昌,字玄宰,號(hào)香光居士,華亭人,也就是現(xiàn)在的上海松江,明朝著名的書(shū)法家、畫(huà)家,而且還是一位收藏大家。在晚明時(shí)期,禪宗在當(dāng)時(shí)是極為興盛的,董其昌的書(shū)法秀麗淡雅,行筆飄逸,揮灑自如,與禪宗觀念相結(jié)合,創(chuàng)造出別具一格的書(shū)法,影響書(shū)壇百年走向。在理論方面,董其昌率先提出與倡導(dǎo)“南北宗論”,并且付諸實(shí)踐。
關(guān)于書(shū)法學(xué)習(xí),董其昌有這樣一句話(huà):“學(xué)書(shū)不從臨古入,必墜惡道?!倍洳龔?qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)書(shū)法,必須要繼承傳統(tǒng),否則就容易走偏,這句話(huà)是董其昌學(xué)習(xí)書(shū)法數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)之談,后世學(xué)書(shū)者可借鑒。初學(xué)者必須重視臨摹古人所留下來(lái)的經(jīng)典優(yōu)秀之作,品其筆法、墨法,在古人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。下面讓我們一起欣賞,明代董其昌行書(shū)真跡《小赤壁詩(shī)冊(cè)頁(yè)》吧!
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【編輯:趙磊(字逸之),山東臨沂人,書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員】
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