五禽戲是東漢名醫(yī)華佗以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，深入觀察和研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點，結(jié)合古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)編創(chuàng)而成的氣功健身功法。因此，對健身氣功·五禽戲功理功法的把握和健身效果的闡釋，均離不開中醫(yī)學(xué)理論。
預(yù)備勢
起勢調(diào)息
預(yù)備勢動作要求松靜站立、意守丹田、寧神調(diào)息，通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，使身心放松，形正意充，有利于人體形氣神的合一，為順利進(jìn)入練功狀態(tài)做好準(zhǔn)備。尤其是在調(diào)整形體的同時，特別注重對呼吸的調(diào)節(jié)，將意識和呼吸這一人體最基本的生命運動結(jié)合在一起，正如古代氣功家指出的 “凝神調(diào)息，調(diào)息凝神”。調(diào)息時意識高度集中于自身，既有助于排除雜念，又有利于使形氣神達(dá)到合一練功境界。本勢在松靜站立的基礎(chǔ)上通過兩臂緩慢柔和的上提下按，同時意注掌心勞宮，動中有靜，靜中有動，可以調(diào)動手三陰三陽經(jīng)的經(jīng)氣，加強(qiáng)人體內(nèi)外氣的交換，從而進(jìn)一步起到安神定志，調(diào)暢氣血的作用。
第一戲 虎戲
第一式 虎舉
1、本節(jié)動作中，兩手掌心向下，十指撐開，再彎曲成虎爪狀，目視兩掌；兩手外旋，由小指先彎曲，其余四指依次彎曲握拳，至肩前時，十指撐開，舉至頭上方再彎曲成虎爪狀，目視兩掌；兩掌外旋握拳，拳心相對；目視兩拳。以上動作主要加強(qiáng)了對肝系統(tǒng)、十二經(jīng)筋和十二經(jīng)脈的調(diào)節(jié)鍛煉。中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為：肝在體合筋，其華在爪，肝具有主疏泄和主藏血兩大生理功能。因此練功中通過掌形(平掌、虎爪、握拳)的變化和兩目(肝竅)的注視，對肝系統(tǒng)的功能進(jìn)行了有效的調(diào)節(jié)，而且通過兩掌、兩臂的撐舉和四肢的拉伸，對十二經(jīng)筋所聯(lián)系的筋肉體系也進(jìn)行了鍛煉。由于十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣結(jié)、聚、散、絡(luò)于筋肉、關(guān)節(jié)的體系，故四肢的松緊拉伸同時對十二經(jīng)脈氣血也進(jìn)行了有效的調(diào)節(jié)，從而調(diào)暢全身的氣血。
2、本節(jié)動作中配合了深呼吸，即兩掌上舉時吸氣，下落時呼氣，加強(qiáng)了對肺系統(tǒng)的鍛煉。肺具有主氣、司呼吸，主宣發(fā)與肅降，助心行血，通調(diào)水道等四大生理功能。人在日常生活中一般多采用胸式呼吸，呼吸比較表淺，而本節(jié)功法通過深、細(xì)、緩、慢、勻、長的胸腹式呼吸，使吸入之氣通達(dá)胸膈，加強(qiáng)了肺主呼吸的功能。深呼吸使吸入的清氣增加，產(chǎn)生的宗氣也隨之增加。兩掌下落如拉雙環(huán)，含胸松腹，使氣沉丹田。
3、兩掌舉起，吸入清氣，兩掌下按，呼出濁氣，一升一降，可疏通三焦氣機(jī)，調(diào)節(jié)三焦功能。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，三焦是分布于胸腹腔中的一個大腑，又稱“孤府”。三焦具有通行元氣，主持諸氣，總司全身氣機(jī)和氣化的功能。三焦是氣機(jī)升降出人的通道，宗氣和元氣都是通過三焦運行上下。
第二式 虎撲
此勢通過對腰肩膝和脊柱的屈伸轉(zhuǎn)動，可以起到壯腰強(qiáng)腎，激發(fā)調(diào)節(jié)任督二脈經(jīng)氣和命門之氣的作用，并同時對十二經(jīng)筋所聯(lián)系的筋肉體系也進(jìn)行了有效的鍛煉。
1、對腰腎和十二經(jīng)筋的鍛煉：此勢腰膝和手臂的轉(zhuǎn)動較多，通過虎撲動作與腰膝肩的協(xié)調(diào)配合，可以使腰腎得到充分的鍛煉?！端貑枴っ}要精微論篇》云：“腰者，腎之府也?！贝藙萃ㄟ^對腰的鍛煉，可以達(dá)到強(qiáng)腎之目的。中醫(yī)認(rèn)為，腎乃先天之本，腎是儲藏先天之精和先天之氣的地方，對于人的生長和生殖發(fā)育具有至關(guān)重要的作用；同時腎主一身之陰陽，對維持臟腑陰陽的相對平衡起著重要的調(diào)節(jié)作用。此勢功法著重對于腎的鍛煉，使腎精腎氣充盈，從而達(dá)到強(qiáng)身健體之功效。本勢功法要求虛步下?lián)鋾r，先柔后剛，配合快速深呼氣，氣由丹田發(fā)出，以氣催力，力達(dá)指尖，可以激發(fā)和振奮命門陽氣，增強(qiáng)身體抵抗外邪的能力。此外，通過兩掌的撐舉和四肢的拉伸，對十二經(jīng)筋所聯(lián)系的筋肉體系也進(jìn)行了鍛煉，并對人體十二經(jīng)脈氣血也進(jìn)行了有效的調(diào)節(jié)。
2、對任督二脈的鍛煉：此勢功法通過對人體胸腹和脊柱的拉伸而牽動任督二脈，起到調(diào)理陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、活躍氣血的作用。此勢仿照老虎撲食之狀，既有其形，又要有其神。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的角度來講，其俯身挺胸塌腰的動作，對于人體的任督二脈具有極好的伸拉鍛煉效果。任督二脈屬于奇經(jīng)八脈，均起于胞中，下出會陰。任脈沿胸腹中線至咽，從面頰分行于目眶下，為陰脈之海，統(tǒng)領(lǐng)全身陰經(jīng)之氣；督脈沿腰背正中(脊柱里)上項、絡(luò)腦，沿頭中線至上唇系帶，分支屬腎，為陽脈之海，總督一身陽經(jīng)氣血。此勢功法通過虎撲之勢，身體的后仰前俯，胸腹的伸展，使任督二脈得以舒展和調(diào)養(yǎng)，進(jìn)而調(diào)節(jié)一身諸陰和諸陽之氣。
3、對臟腑的鍛煉：此勢功法運動幅度較大，對于五臟六腑同樣具有良好的按摩作用。通過大幅度的俯仰運動，首先使脾胃得到很好的按摩，可以促進(jìn)脾胃的運化，增進(jìn)食欲，因脾胃為后天之本，故此式功法具有從整體上調(diào)整臟腑功能的特點。鍛煉者在習(xí)練時不僅要注意其形似，還要注重其神似，要有虎之威。通過鍛煉可以使肝氣條達(dá)、舒暢；對筋骨的拉伸及做虎爪之形，又可調(diào)節(jié)和充養(yǎng)肝血。
第二戲 鹿戲
第一式 鹿抵
此節(jié)功法著重于對腰腎、尾閭的鍛煉。
此式通過腰部的側(cè)曲擰轉(zhuǎn)，使整個脊椎充分旋轉(zhuǎn)，不僅可以增強(qiáng)腰部的肌肉力量，還可以使腰腎、命門、督脈得到充分的鍛煉。此勢通過對腰的鍛煉，可以達(dá)到強(qiáng)腎之目的。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的角度來講，任脈督脈均起于胞中，而胞中正是小腹之中心位置，亦即命門和丹田所在。此節(jié)功法通過身體的左右屈伸運動，對于小腹以及腰骶部進(jìn)行鍛煉，可以調(diào)節(jié)命門之氣。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)角度來看，小腹部的氣海、關(guān)元以及尾閭部、腰部的長強(qiáng)、腰俞、腰陽關(guān)、命門等穴都具有培補(bǔ)元氣、激發(fā)陽氣的功效，因此此勢功法通過對尾閭部位及小腹的鍛煉，可以使命門、任督二脈及全身經(jīng)氣得以調(diào)和。而且通過對相關(guān)穴位的刺激，可以起到培元固本的作用。此節(jié)功法還可強(qiáng)化腰背肌肉力量，有助于改善脊柱各關(guān)節(jié)和肌肉的活動功能。
第二式 鹿奔
人體手三陰經(jīng)分布于上肢的內(nèi)側(cè)，手三陽經(jīng)分布于上肢的外側(cè)，手三陰與手三陽交匯于手指末端，本節(jié)功法中，兩臂內(nèi)旋前伸，拳變鹿角，可以直接刺激、調(diào)節(jié)手三陰手三陽經(jīng)的經(jīng)氣，對頸肩疾病有防治作用。鹿奔動作向前落步成弓步時，氣充丹田；身體重心后坐時，氣運命門，加強(qiáng)了人的先天與后天之氣的交流。當(dāng)身體重心后坐，整條脊柱后彎，內(nèi)夾尾閭，后凸命門，打開大椎，意在疏通督脈經(jīng)氣，而督脈為一身陽脈之海，故此式功法還具有振奮、調(diào)節(jié)全身陽氣的作用。身體后坐時吸氣，重心前移時配合呼氣，可強(qiáng)化肺主呼吸、腎主攝納的功能，并可壯大丹田元氣。
第三戲 熊戲
第一式 熊運
腰腹轉(zhuǎn)動，兩掌劃圓，可引導(dǎo)內(nèi)氣運行，加強(qiáng)了脾胃的運化功能；腰腹搖晃，還可對腹部消化器官進(jìn)行溫柔的體內(nèi)按摩，可防治消化不良、腹脹納呆、便秘腹瀉等癥。人之所養(yǎng)全賴于脾胃，因此脾胃健運則身體強(qiáng)壯。本節(jié)功法對于脾胃的鍛煉，有助于脾胃的受納與運化功能，對于消化系統(tǒng)疾病具有良好的治療作用。此節(jié)功法對于腰部的鍛煉作用也比較顯著，通過活動腰部關(guān)節(jié)和肌肉，可防治腰肌勞損及軟組織損傷，使腰部得到很好的鍛煉，具有強(qiáng)腎之功。本節(jié)功法對于后天之本的脾和先天之本的腎同時鍛煉，更有利于從整體上調(diào)節(jié)身體的生理功能，因此，具有良好的健身防病的作用。
第二式 熊晃
本勢功法通過身體左右晃動，意在兩脅，具有調(diào)暢肝氣，按摩脾胃，滋養(yǎng)肝腎之功。此勢功法根據(jù)肝臟的生理特點，通過轉(zhuǎn)身、左右晃動，可使人體的兩脅肋交替松緊開合。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)角度來看，足厥陰肝經(jīng)分布于脅肋。通過對兩脅肋的鍛煉，可以起到疏肝理氣、調(diào)暢情志之功效。練功中左右晃動，意在兩脅，可調(diào)理肝經(jīng)氣血，使肝氣升發(fā)有源。此外，腰為腎之府，腎藏精主骨生髓，此勢功法通過腰側(cè)肌群收縮來牽動大腿上提，按提髖、起腿、屈膝的先后順序提腿，同時加強(qiáng)了對腰、腿、膝的鍛煉并可起到強(qiáng)腰壯腎的作用?！澳I藏精，肝藏血”，“精血同源”，“母子相生”，所以強(qiáng)腎而有助于強(qiáng)肝，強(qiáng)肝也有助于強(qiáng)腎。此節(jié)功法還可同時改善腰部及下肢骨骼、肌肉的功能。
第四戲 猿戲
第一式 猿提
心有主血脈、主藏神的生理功能。心主血脈指心有推動血液在脈管中運行、流注全身，以發(fā)揮濡養(yǎng)臟腑組織的作用。本節(jié)功法中，兩掌上提時，縮項、聳肩、團(tuán)胸吸氣，擠壓胸腔和頸部血管；兩掌下按時，伸頸、沉肩、松腹，擴(kuò)大胸腔體積，可起到按摩心臟，增強(qiáng)心主血脈和肺主呼吸的功能，并可改善腦部供血。
另外，兩手在體前由手掌快速變?yōu)椤霸炽^”，可刺激、調(diào)節(jié)手三陰手三陽經(jīng)的經(jīng)氣，增強(qiáng)神經(jīng)--肌肉反應(yīng)的靈敏性；提踵直立，可增強(qiáng)腰腿部力量，提高大腦和肢體的平衡能力。
第二式 猿摘
“形神合一”、“恬淡虛無”是練功的基本原則。本戲中，雖然動作較多，但均為調(diào)攝心神所設(shè)，故意識應(yīng)始終處于虛靈狀態(tài)。“猿摘動作以神似為主，重在體會其意境，不可過分夸張”即屬此意。動作的多樣性體現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)和肢體運動的協(xié)調(diào)性，也體現(xiàn)了在練功初期練功者主動地對神的鍛煉和運用。模擬猿猴在采摘桃果時愉悅的心情，可減輕大腦神經(jīng)系統(tǒng)的緊張度，對神經(jīng)緊張、精神抑郁等癥有防治作用，并可隨著練功的進(jìn)程，逐漸進(jìn)入到恬淡虛無的理想練功境界。
本節(jié)動作中，眼神的左顧右盼，有利于頸部運動，可促進(jìn)和調(diào)節(jié)腦部的血液循環(huán)，但應(yīng)該把握“視而不見”的練功原則，以有利于使意識逐漸處于恬淡虛無的先天渾樸狀態(tài)，亦即天人合一的境界，以優(yōu)化人體生命功能活動。
第五戲 鳥戲
第一式：鳥伸
中醫(yī)認(rèn)為“肺為氣之主，腎為氣之根。”肺不僅主呼吸之氣，還主一身之氣。肺通過對氣的宣發(fā)和肅降，完成通調(diào)水道和助心行血的作用?！澳I為氣之根”指呼吸的深度與腎對氣的攝納功能有關(guān)，且腎藏先天元氣。在自然的基礎(chǔ)上通過緩慢深細(xì)勻長的呼吸調(diào)節(jié)，不僅可以強(qiáng)化肺主呼吸的功能，還可以通過息息歸根，壯大元氣。本節(jié)動作中兩掌上舉吸氣，擴(kuò)大胸腔；兩手下按，氣沉丹田。吸入清氣，呼出濁氣，可明顯加強(qiáng)肺的吐故納新功能，增強(qiáng)肺活量，改善慢性支氣管炎、肺氣腫、哮喘等病的癥狀。
兩掌上舉，作用于大椎和尾閭，督脈得到牽動；兩掌后擺，身體成反弓狀，任脈得到拉伸，通過這種松緊交替的練習(xí)方法，可增強(qiáng)疏通任督兩脈經(jīng)氣的作用。任脈為陰脈之海，督脈為陽脈之海，因此，兩掌的上舉和后擺配合軀干的動作，可對一身陰經(jīng)和陽經(jīng)經(jīng)氣進(jìn)行疏通、調(diào)節(jié)。
第二式：鳥飛
肺主氣，司呼吸；心主血脈，心藏神。肺和心之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣與血之間的關(guān)系，即“氣為血之帥，血為氣之母”。本節(jié)動作通過兩臂的上下運動可改變胸腔容積，配合呼吸運動可起到按摩心臟作用，增強(qiáng)血氧交換能力。拇指、食指的上翹緊繃，意在刺激手太陰肺經(jīng)，加強(qiáng)肺經(jīng)經(jīng)氣的流通，因此，習(xí)練鳥飛動作可顯著提高心肺功能，并對全身氣血進(jìn)行調(diào)節(jié)。另外，鳥飛動作中提膝獨立，可顯著增強(qiáng)下肢力度并提高人體平衡能力。
收勢
引氣歸元
鍛煉上述各節(jié)功法，可調(diào)節(jié)全身氣機(jī)的開合出入運動，促進(jìn)了機(jī)體形氣神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過最后收勢導(dǎo)引動作并配合呼吸，收氣靜養(yǎng)丹田，可以使心腎相交，水火既濟(jì)，并由煉氣逐漸轉(zhuǎn)為養(yǎng)氣，使元氣歸根，培補(bǔ)腎命元氣。再通過搓手、浴面，進(jìn)而使練功者逐漸從練功狀態(tài)恢復(fù)到正常狀態(tài)，從而避免了練功偏差的出現(xiàn)。
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