那天正陰雨綿綿，我和恩師在象州喝完濮泉美酒，便在友人的帶領(lǐng)下驅(qū)車直往金秀。
金秀大瑤山是我和許多朋友想一去再去的地方。那次和恩師前往，是二次去，至今我已經(jīng)上了四五次大瑤山。
金秀圣堂山晚霞-（覃剛攝影
金秀吸引人的地方，正在于高山，在于澗水，在于那里淳樸熱情的瑤族同胞和悠悠白云。當(dāng)然，在清晨時分彌漫山野、穿胸過肺的仙氣，在午前時分云開日出、金光照耀下的不老松，以及在春夏之間次第盛開的萬畝變色杜鵑，更是迷人心竅。而徒步攀登雨霧中的蓮花山、圣堂山和五指山……在金山秀水之間漫步云端的經(jīng)歷，則會讓人頓生誤入仙境之感，終生難忘。
圣堂山杜鵑花開的季節(jié)（覃剛攝影
金秀是一個建在海拔一千幾百米高的南方山城?？墒窃诠糯鹦悴唤薪鹦?，而統(tǒng)稱瑤山或大瑤山。大瑤山位于中國南部自然地理的界限即南部大山脈“南嶺”的末端。南嶺山脈起自云南云嶺，入黔為苗嶺，往東經(jīng)兩廣和湘、贛、閩等省邊界后直插大海，綿延其間的大小山嶺不計(jì)其數(shù)。因秦始皇派兵進(jìn)軍嶺南的路線問題，所以史書只以大庾、騎田、都龐、萌渚、越城“五嶺”來概稱南嶺。
費(fèi)孝通和瑤王合影
歷史滄桑，至1928年5月，國立中山大學(xué)廣西瑤山采集隊(duì)進(jìn)入大瑤山進(jìn)行科學(xué)考察，采集隊(duì)事后所作的《采集廣西瑤山報告》稱，“五嶺之脈，自越城南走，迤邐蔚而為瑤山，界接修仁、象縣、武宣、桂平、平南、昭平、蒙山七邑之境。嵯峨眾山，綿引足聚，地之廣袤，達(dá)數(shù)百里，最高一峰，在六千尺以外。溪聲聒耳，巒翠濕衣，草木際天，白云橫嶺，榛莽未辟，蟲鳥樂處，太古遺民自稱瑤者，宅居其間，都為七十余村，蓺山田以自食。”
瑤族五個支系
毫無疑問，瑤族是世代居住在大瑤山的主要民族。金秀瑤族共有五個支系，分別為茶山瑤、花籃瑤、坳瑤、盤瑤、山子瑤。這五個瑤族支系因來源、生存環(huán)境、語言、服飾和習(xí)俗各異而被區(qū)分開來。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生生前曾五上瑤山，他說：“全世界最值得研究的兩個民族，一個是猶太民族，另一個便是中國的瑤族?！庇终f：“世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。”金秀縣“世界瑤都”的稱謂即由此而來，從此享譽(yù)中外。
當(dāng)年費(fèi)孝通夫人王同惠和她的瑤族老同
說到費(fèi)孝通，就不得不說及他的一段“瑤山絕戀”的往事。1935年秋，當(dāng)時的廣西省政府國民普及基礎(chǔ)教育研究院，設(shè)立了一項(xiàng)研究特種民族的課題。燕京大學(xué)畢業(yè)生費(fèi)孝通和王同惠被推薦參與課題，但由于熱戀中的兩人尚未結(jié)婚，考慮到以學(xué)生身份深入民間有諸多不便，在導(dǎo)師吳文藻和史祿國教授的暗示下，費(fèi)孝通和王同惠遂在未名湖畔匆匆舉行了婚禮。
費(fèi)孝通與王同惠
二人新婚第四天便告別京城，踏上了南下廣西，跋涉大瑤山做實(shí)地社會調(diào)查的學(xué)術(shù)征途。小兩口在當(dāng)?shù)胤g向?qū)У膸椭?，與瑤民同吃同住，為瑤民治病，教當(dāng)?shù)匦『⒆x書，翻山越嶺，跋山涉水，一邊做社會調(diào)查，一邊向內(nèi)陸發(fā)回《桂行通訊》。然而天有不測風(fēng)云，當(dāng)年冬天某日，費(fèi)孝通攙扶有孕在身的妻子王同惠行至五指山?jīng)_口處時，靠在一塊石頭下歇息，竟與走在前面的向?qū)ヂ?lián)系，迷失了方向。
1935年12月16日， 王同惠與費(fèi)孝通從下古陳村轉(zhuǎn)移到羅運(yùn)村，行至五指沖時曾休息過的地方（圖中石板
眼見天色向晚，費(fèi)孝通一時心急，隱約望見前方似有人家，就向前探去，不料觸到了瑤民捕獵野獸的機(jī)關(guān)陷阱，轟然之間被設(shè)在上方的木石砸到全身。
虎阱原址
王同惠奮不顧身地把費(fèi)孝通從木石堆里挖出來，但被擊成重傷的丈夫已經(jīng)不能站立。形單影只的王同惠只能暫別危難中的丈夫，前往有人煙的地方尋求救援。但是直到天亮也無人前來，費(fèi)孝通只能忍痛爬行，一邊尋找救助，一邊尋找愛妻。找了一整天，也不見人影。最后在太陽即將下山的時候，才碰到瑤族同胞前來救援。兩位瑤族青年輪流將他背回村里。全村16歲以上的男子立即全部出動尋找王同惠。七天以后，噩耗傳來，人們在某處懸崖下的山澗急流中發(fā)現(xiàn)了王同惠的遺體……
中華民國二十五年一月十一日《大公報》報道此次事故
往事不堪回首。人們的到來，不僅因?yàn)檫@里有獨(dú)具特色的人文資源，還因?yàn)檫@里有優(yōu)越的自然資源。
圣堂山--形如采藥老人的巨石（覃剛攝影
八十多年前，曾有人說瑤山“若改作避暑之所，則牯嶺（位于廬山）、莫干山均堂呼后矣”（1933年廣西省府通過的《議決開辟瑤山案》所述）。大瑤山因其海拔高和原始植被茂盛、水資源豐富的緣故，其避暑功能曾被世人譽(yù)為“北有承德，南有金秀”。
秘境圣堂山（覃剛攝影）
俗話說，不到長城非好漢，要是你到金秀而不到圣堂山（古稱圣塘山），大約也不能說真正到了金秀。圣堂山，是金秀最負(fù)盛名的標(biāo)志景點(diǎn)之一。古時，大瑤山區(qū)歸象州縣管轄，出生于象州縣的清代詩人鄭小谷曾賦詩曰：“我家圣塘山，未睹圣塘水。朝爽洗素秋，目極三十里。神魚無凡鱗，仙花有奇蕊，夢想四十年，攀條負(fù)樵子，謝客蠟?zāi)菊?，?zhǔn)果去前齒?！毕笾菰诖蟋幧降哪_下，大瑤山的主峰圣堂山流傳著美麗的傳說，但那里住著瑤民，且道路崎嶇難走，鄭小谷一直想去游覽，卻至今不能實(shí)現(xiàn)登山的愿望。他夢想自己四十年以后隱退江湖，登上山去的情景，即使像謝靈運(yùn)那種專門為登山設(shè)計(jì)的木屐，也會因?yàn)樗男凶叨サ裟_趾前面防滑的鋸齒。
在云海賓館吃飯住宿很貴，因?yàn)檫@里的食物依靠人工背上來的。
數(shù)年前，筆者曾登山圣堂山頂峰
除了海拔1979米的圣堂山，面積2000多平方公里的金秀大瑤山還有數(shù)百座千米以上的山峰，僅1500米以上的山峰就有16座，其中著名的有五指山、蓮花山、羅漢山、天堂嶺、老山等等。
金秀蓮花山石峰（覃剛攝影）
有山必有水，大瑤山區(qū)大約有30多條河流，這些河流大小不一，相同的是落差極大，“疑是銀河落九天”的景象十分常見。
筆者去圣堂山路上看見的瀑布
水流以高山為起點(diǎn)，向周圍七個縣分別流出，滋潤著大瑤山腳下的廣袤沃土。在陡峰峭壁和潺潺流水之間，生長著茂密的原始植物和上萬種奇珍異獸?，幾逋来郎蕉?，靠水為生，與這片山脈上的生命和諧共存，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的瑤族文明。
大瑤山風(fēng)光（覃剛攝影
“百里不同音，十里不同俗”，是金秀大瑤山區(qū)的真實(shí)寫照。無論是生老病死的習(xí)俗，還是建筑、舞蹈、服飾與音樂，在金秀都會找到既類似又相異的案例。特別是神奇的瑤醫(yī)瑤藥，無文字處方的記載，單憑藥師對天然動植物的分類提取與應(yīng)用，便能治愈頑疾，不能不叫人感嘆造物的神奇和人類智慧的偉大。在人類生存的歷史過程中，金秀瑤族人民至今仍保留了古人與大自然博弈的痕跡。
筆者在蓮花山隨處可見的野生昆蟲
筆者在圣堂山腳下的村寨看見瑤族同胞晾曬的草藥大黃
因?yàn)楝幾逋蠈?shí)善良，且他們居住的地方山高水遠(yuǎn)，歷史上的金秀曾被人為地神話。神話的制造者便是大瑤山腳下的人們。這些人都是一些工匠小販，他們?yōu)榱俗柚顾诉M(jìn)入瑤山分享他們的利益，經(jīng)常渲染瑤民兇悍野蠻，或說瑤山毒氣彌漫、山險水惡，進(jìn)入者必死無疑，叫人望而卻步。今日，當(dāng)現(xiàn)代交通和先進(jìn)文明進(jìn)入瑤鄉(xiāng)，掀開瑤山的神秘面紗，“仙境”才得以充分展露其魅力，讓更多人走近她，從而感受古代詩人所描繪的那種理想境界；而大瑤山人民的生存智慧，也給塵世中的人們以無限啟迪。
霧中的峰林
那天正陰雨綿綿，我和恩師在象州喝完濮泉美酒，便在友人的帶領(lǐng)下驅(qū)車直往金秀。一路上，村落、溪流和云朵被甩在了身后。終于到達(dá)縣城，這是一個沒有工業(yè)，沒有喧囂的山中小鎮(zhèn)，一條小溪穿城而過，沒有轉(zhuǎn)彎，也沒有多余的橋梁和街道，仿佛這里只是人們登山的一個營地。好客的金秀朋友為大家準(zhǔn)備了豐盛的綠色晚餐。次日一大早，冒雨前往圣堂山。
在大瑤山吃到的美食，飽餐一頓再爬山。
我們冒雨登山
被巖石滴下的水冷得直打冷顫
由于雨天道路濕滑，山石松動，隨時都有泥石流和塌方的危險，以及霧氣蒸騰，百米內(nèi)根本看不見景物，在上山的路上遇見了許多半途而退的人們。但我們?nèi)砸宦分鄙?，一邊聽著瑤族姑娘甜美的山歌，一邊穿行在圣堂山的云霧里。后來恩師在一篇文章中，寫下了她的感悟：“登山的那天正遇陣雨，山上大霧籠罩，三五米外即不見形影。爬了幾小時，臨近峰頂，我一個人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后邊。正拄了拐杖立在羅漢松下揩汗喘氣，這時一陣陣山風(fēng)裹著一團(tuán)團(tuán)白霧、挾著一排排山雨，穿林撲面而來，舉目望去，滿眼都是野樹野花野草野石，忽然腦海中電光一閃，我恍然明白了……”
鼻子看見圣堂山的樣子，有點(diǎn)像阿凡達(dá)里面的場景，雖然阿凡達(dá)在張家界取景
在攀爬圣堂山的路上，隨處可見的原始植被
禪宗曾說：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水?！蔽蚁嘈?，每個人每次登上金秀大瑤山，都會有不同的收獲，都會感受到不同的生命境界。
圣堂山--平安古樹（覃剛攝
（本文作者：侯玨。感謝來賓市資深攝影家覃剛先生為本文供圖。轉(zhuǎn)載請注明出處。）
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