東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
①臨：登上，有游覽的意思。
②碣石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)與此。
③何：多么
④澹澹：水波搖蕩的樣子。
⑤竦 峙：高高聳挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。
⑦星漢：銀河。
⑧幸：慶幸。
⑨幸甚至哉：慶幸得很，好極了。
⑩詠志：即表達(dá)心志。
從東面登上碣石山，來(lái)觀賞深色的大海。
海水起伏動(dòng)蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹(shù)木叢生，草長(zhǎng)得非常茂密。
秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起波濤萬(wàn)頃。
日月的運(yùn)行，好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的；
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心中的志向吧！
東臨碣石，以觀滄海
“東臨碣石，以觀滄海?！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿。“碣石”，據(jù)《漢書(shū)·地理志》載，在麗城(現(xiàn)在河北樂(lè)亭)西南，六朝時(shí)沉入海里?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。頭兩句起得很平穩(wěn)，“東臨碣石，以觀滄?！?，說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。原來(lái)的碣石山在現(xiàn)在河北省樂(lè)亭縣的西南，面對(duì)著渤海。
“水何澹?！钡攘?/strong>
“水何澹澹，山島竦峙?！笔菍?xiě)從碣石山往下看滄海的情形?！板ｅ！?，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當(dāng)“多么”講。“水何澹?！保稳荽蠛２憠验?，其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象。“竦峙”，是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì)，給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺(jué)。山島巍然，一下子就奪去了詩(shī)人的注意，所以緊接著就寫(xiě)島上的景色：“樹(shù)木叢生，百草豐茂?！背錆M了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！彪S著一陣蕭瑟的風(fēng)聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺(jué)得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢!可是等我們掉轉(zhuǎn)視線，去看那涌起的洪波的時(shí)候，詩(shī)人卻不再描寫(xiě)下去了。
“日月之行”等四句
面對(duì)這迷人的海上風(fēng)光，作者展開(kāi)了豐富奇特的想象。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來(lái)寫(xiě)，夸張是合情合理的。
詩(shī)人豐富的想象，把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@寥寥十六個(gè)字，就寫(xiě)出了滄海之大，寫(xiě)出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際，實(shí)在是壯觀極了?！靶菨h”就是天上的銀河。這四句詩(shī)的意思是：太陽(yáng)和月亮每天從東方升起來(lái)，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩(shī)人覺(jué)得它們的運(yùn)行仍然離不開(kāi)大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩(shī)里是并不多見(jiàn)的。
第一層(開(kāi)頭兩句)交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫(xiě)法，顯得很質(zhì)樸。
第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài);山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);，再寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫(xiě)實(shí)景。
第三層(最后四行)借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。
初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。
他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。
《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
樂(lè)漢末年，正當(dāng)軍閥逐鹿中原之時(shí)，居住在遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來(lái)，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴(yán)重邊患。建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。當(dāng)時(shí)，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤(pán)踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面，曹操采用謀士郭嘉的意見(jiàn)，于建安十二年夏率師北征，五月至無(wú)終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無(wú)山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂(lè)府《步出夏門(mén)行》舊題，寫(xiě)了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。
曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患，建安十一年（公元206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們可以看出，北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而《觀滄海》正是北征烏桓途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇優(yōu)秀的作品。
從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌，在中國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景，而且獨(dú)具一格，堪稱(chēng)中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。
《觀滄?！肥墙杈笆闱?，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起?！队^滄海》的高潮放在詩(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合。因?yàn)樗睿愿袉l(fā)性，更能激發(fā)我們的想象，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力，如“幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。
前面已經(jīng)表明，作者通過(guò)寫(xiě)滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。這種抒情方式與其他古代許多寫(xiě)景詩(shī)的抒情方式有所不同。古代許多寫(xiě)景抒情詩(shī)是情景分寫(xiě)，或上文側(cè)重寫(xiě)景，下文側(cè)重寫(xiě)情。如荊軻《易水歌》上句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，側(cè)重寫(xiě)風(fēng)水；下句“壯士一去兮不復(fù)還”，寫(xiě)壯士決死的感情。又如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，上聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”側(cè)重寫(xiě)景，氣魄也很大；而下聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”則側(cè)重寫(xiě)情?！队^滄?！吠耆前亚榘诰爸械?，寓情于景中。
本詩(shī)字里行間都洋溢著飽滿的激情?！八巍绷潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫(xiě)景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄?！愤@首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。
目前學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議，或以為此山已沉入現(xiàn)今河北省樂(lè)亭縣境的大海中，或以為就是現(xiàn)今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時(shí)，它應(yīng)是傍海一帶較高的石山。“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”，頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)?！八五ｅ?，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線條?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，何其，今言“多么”，是嘆美之詞?！板ｅ！倍訃@美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。?在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?前二句具體寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國(guó)文學(xué)史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開(kāi)悲秋文學(xué)的先聲之后，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚，見(jiàn)落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。（參見(jiàn)《古詩(shī)歸》卷七鐘惺評(píng)語(yǔ)）言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄?！愤@類(lèi)作品?！鞍詺狻碑?dāng)然是譏評(píng)，但如果將“霸氣”理解為統(tǒng)一中國(guó)的雄心，那么，這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，就不必細(xì)說(shuō)了。《觀滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景，而且獨(dú)具一格，堪稱(chēng)中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。
這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的，因此，即使是純屬寫(xiě)純客觀的照相式制作。另外，曹操現(xiàn)存二十余首詩(shī)，雖然用的都是樂(lè)府舊題，但內(nèi)容卻是全新的。沈德潛指出：“借古樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事，始于曹公。”（《古詩(shī)源》卷五）這在我國(guó)文學(xué)史上，也是一個(gè)大膽的突破。這種重視反映現(xiàn)實(shí)生活，不受舊曲古辭束縛的新作風(fēng)，大大推進(jìn)了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)。曹操這個(gè)功績(jī)，也是值得肯定和贊揚(yáng)的。
