問
問： 看得出來，周老師您有一種非常平和的心態(tài)，我想問一下，在生活中，您是如何保持平和的心態(tài)的？另外一個(gè)問題是，周老師您在生活中是否也會發(fā)脾氣？
答
周國平：其實(shí)我經(jīng)常發(fā)脾氣，而且都是為一些小事情，發(fā)完以后特別討厭自己，人就容易在小事情上發(fā)脾氣。后來我看古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡有一篇文章專門論憤怒，把憤怒分析得體無完膚，這是最渺小、最可笑的情緒。
我讀了以后深受觸動，警覺了，一發(fā)脾氣就覺得自己特可笑。總的來說，在生活中，我的態(tài)度還是比較平和的。怎么做到平和呢？就是和生活拉開距離，你別太計(jì)較，你經(jīng)常想一想，其實(shí)所有的東西都是暫時(shí)的。當(dāng)然你也別太悲觀了。
問
問： 周老師，我讀書總是讀過之后就忘了，我不知道我這種忘是永遠(yuǎn)忘記了還是吸收了？我想請問一下您的閱讀方式，您是怎么讀書的？
答
周國平：讀書要是不忘的話，我覺得很可怕。腦袋里堆滿了東西，成了雜貨鋪。我覺得忘是正常的。
我讀書時(shí)，不在乎把書中的內(nèi)容記住了多少，我是要把它轉(zhuǎn)換為自己的東西。剛才我提出了讀書的兩條辦法，第一是不求甚解，不要端著做學(xué)問的架子，正襟危坐，刻意求解，一個(gè)地方讀不懂了就在那里死摳，那是學(xué)究們做的事，咱們別做。
作為一種精神生活，你就是要不求甚解，因?yàn)樽x書是個(gè)熏陶的過程，也就是忘記的過程，這個(gè)東西你有了，但它是從哪里來的，你想不起來了。另外就是為我所用，你不要追究它的原意是什么，只要對你的精神生活有好處，變成你的營養(yǎng)，這就夠了。所以，我覺得，讀書能夠讀到忘了，這是一個(gè)很高的境界。祝賀你！
問
問：我記得您說過：“我將永遠(yuǎn)困惑，也將永遠(yuǎn)尋找?！爆F(xiàn)在距離您寫的這一段話將近過去三十年的時(shí)間了，我想問的是，在您現(xiàn)在這個(gè)人生階段，您對人生價(jià)值有沒有新的感悟？我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣為自身的存在尋找價(jià)值？
答
周國平：我實(shí)在沒有什么可教給你的。你剛才提的那句話可能是三十年前寫的：“我將永遠(yuǎn)困惑，也將永遠(yuǎn)尋找，困惑是我的真實(shí)，尋找是我的勇敢?！?/span>
到現(xiàn)在為止，我的長進(jìn)不大，在人生根本的問題上，彼岸的問題上，仍在困惑和尋找著。我不知道，在我的有生之年，我能不能解決這個(gè)問題，我希望找到一個(gè)終極的信仰，但這不是想就能做到的事情。
我這個(gè)人可能有內(nèi)在的矛盾，喜歡思考，相信一個(gè)東西就必須有根據(jù)，這對宗教信仰是不利的。但是，終極問題的解決只能是宗教，哲學(xué)永遠(yuǎn)是在解決的途中，永遠(yuǎn)是沒有走到終點(diǎn)的。不過，在現(xiàn)實(shí)生活中，我覺得自己對人生的態(tài)度比以前平和多了，大約是知道了終極問題不可解，就采取了一種和解的態(tài)度，也許和解就是一種解決吧，一種了猶未了的解決。
問
問： 人的智力有一個(gè)作用，是要去發(fā)現(xiàn)自己的特殊稟賦，在自己有興趣的領(lǐng)域去探索，這樣就能得到更好的發(fā)展。如果一個(gè)人的一生就像您所說的哲學(xué)家那樣，用好奇心去探索那些無解的問題，您覺得他的人生之路應(yīng)該如何去走？他沒有一個(gè)專業(yè)，沒有所謂的一技之長，而是像孔子所說的那樣，寧愿去做一個(gè)趕馬車的車夫，這樣的人又該怎么樣度過人生呢？
答
周國平：那很可能是一個(gè)悲劇。他可能走火入魔，一事無成，然后就窮困潦倒，甚至瘋了。作為一個(gè)有智力稟賦的人，你應(yīng)該永遠(yuǎn)保持好奇心，但是僅僅這樣是不夠的，你還應(yīng)該把你的好奇心按照你的稟賦向某一個(gè)方向發(fā)展，否則就會一事無成。哲學(xué)思考本身不能成為一個(gè)職業(yè)，你必須解決飯碗問題，有一個(gè)可以謀生的具體職業(yè)。
上周話題
問：
我寫日記已經(jīng)7年了，我很享受寫日記的感覺，隨心所欲，和自己交流。但我有個(gè)困惑是：我身邊有一個(gè)很親近很重要的人，他占有欲很強(qiáng)，總想看我日記，也因此有了很多矛盾，他總覺得是我不夠信任他，但是我覺得日記給別人看就失去意義了，無論多么親密都不可以。我該怎么打消他想看我日記的念頭呢？
你平時(shí)寫日記嗎？
你有被親近的人（父母/愛人/朋友）偷看日記的經(jīng)歷么?
你偷看過他人的日記嗎？
來看看大家是怎么說的吧。
板某：
我寫日記已經(jīng)很多年，比題目中的筆友的7年要長很多，將近15年了。這些年，我從懵懂到成熟，也經(jīng)歷了人生中最孤獨(dú)，最自由的一段時(shí)光。所以我想我有資格來談?wù)勥@個(gè)話題，談?wù)勱P(guān)于自己寫日記的一些感受，供大家交流。
我想每個(gè)人最開始記錄日記的原因各不相同，但我想每個(gè)人的日記內(nèi)容接觸的都是自己的內(nèi)心，無論是喜悅、憤怒還是幸福、悲傷。之所以不想日記被人翻看，那是因?yàn)樽约旱膬?nèi)心力量不足夠強(qiáng)大，其實(shí)是保護(hù)自己的一種方式。
日記只是一種外化的表現(xiàn)形式，實(shí)質(zhì)是向內(nèi)探尋自己，尋找自己的一種方式，最后長期探尋、思考和反思的結(jié)果會化無形于自己的內(nèi)心，變成自己的內(nèi)心力量。這種力量不會再隱隱若現(xiàn)，也不會再患得患失，而且是永久的，堅(jiān)定的。換而言之，最后自己不會再像以前一樣去記錄曾經(jīng)發(fā)生的點(diǎn)滴事件，而是會記錄反思過后的人生，帶有更加深刻力量的人生感受。
那個(gè)時(shí)候，不再懼怕向人袒露自己的內(nèi)心感受，并不再在乎別人是否看自己的日記了，因?yàn)樽约旱膬?nèi)心已經(jīng)有了強(qiáng)大力量，那時(shí)自己也已經(jīng)有足夠勇氣去探索和經(jīng)歷以后未知的人生。
所以，在我看來，現(xiàn)階段你的心理和行為是很正常的，甚至未來很長一段時(shí)間內(nèi)你都會持續(xù)這種心理。如果你很反感別人翻看你的日記，那么你可以和對方說明白，請他理解。當(dāng)你真正有了內(nèi)心力量之后，就不會再介意，至少不會很反感了，或許還會和別人調(diào)侃當(dāng)時(shí)的自己。加油吧！
K某：
是從小學(xué)畢業(yè)后開始有寫日記的這個(gè)習(xí)慣的，一直到現(xiàn)在。算是第一次感覺到離別的傷痛吧，當(dāng)我回憶起過往的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)記憶變得像零散的碎片難以拼湊，所以有了寫日記的習(xí)慣。
被母親偷看過日記，但是我并沒有揭穿她，她只是想多了解我，只是那本日記再也沒有更新，換成了在手機(jī)上寫。
偷看過別人的日記，是很好的朋友，那個(gè)時(shí)候10歲吧，但自從我開始寫日記后便很后悔當(dāng)時(shí)的做法。
黑某：
這個(gè)問題，我非常有感觸，我身邊也有個(gè)占有欲很強(qiáng)的朋友，以前比較忍耐和內(nèi)斂，還可以忍受，現(xiàn)在越來越忍受不了，昨天和他絕交了。與朋友相處一定要有自己的底線和原則，該不退讓就不退讓，不然對方也會無止境的侵犯且不知情。
要真實(shí)表達(dá)自己，不想給他看日記就直接和他說，我不喜歡別人看我日記，并表達(dá)你的想法。我認(rèn)為，與人相處，表達(dá)真實(shí)的自己是對他人和自己最大的尊重，如果相處不了，只能說你們不適合，該疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)，該絕交絕交。感情這東西也不是可以強(qiáng)求的，慢慢的，你身邊都是相處合適且舒服的人
涵某：
我有寫日記的習(xí)慣，但是，我覺得寫日記也并不能暢所欲言。很多時(shí)候，日記本會成為別人偷窺你內(nèi)心的工具。每天要用的東西，如果寫完了就得像防賊一樣收得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這種感覺也并不好，而且百密一疏，總有忘記的時(shí)候。所以，我記日記的時(shí)候，會寫下自己真實(shí)的想法，但對某些事情會有所保留。我的女兒就曾在我的日記本上批注：寫得很好，繼續(xù)努力！
木某：
我寫些感悟抑或感受，不是每天都寫，也許不能稱之為日記。不過我的字跡很差勁不容易辨認(rèn)，而且我寫日記時(shí)候的字更難辨認(rèn)。所以不懼別人看，僅字別人就會自己看不下去的。
我記得不是有個(gè)哲學(xué)家為了避免別人看而用外文寫，如果想寫不想被別人看還是很容易的。
Z某：
我也寫日記，已經(jīng)寫了有4年了。寫日記已經(jīng)成為生活的必需品。寫下后，整個(gè)人充滿了力量，內(nèi)心也越來越豐富。為了不讓別人看你的日記，我覺得可以：
1、寫在帶密碼的日記本上；
2、買帶密碼的箱子，把你的日記本放里面；（前些天我就買了個(gè)箱子，把我的不論有無帶密碼的日記本，都放在里面，不再擔(dān)心有人不小心看到我的日記了）
3、寫在手機(jī)里，設(shè)置屏幕鎖，這樣別人就看不到了。
每次寫日記時(shí)，我會找個(gè)沒人的地方或沒人認(rèn)識我的地方，然后全神貫注地寫，在這過程中，我完完全全是我，這種感覺非常棒，在這過程中，內(nèi)心慢慢充滿了力量，然后在和他人交往中，這種能量消耗了，然后再寫日記，整個(gè)人又充滿了力量，如此循環(huán)。
我覺得寫日記不是因?yàn)槲矣惺裁疵孛?，而是有些事情，周邊的人沒有適合訴說的，或者說了，別人也不能理解，還不如和自己說，而寫日記就是這種方式。我感覺不論兩個(gè)人多么親密，都是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體和自我，這就決定了我們先是自我，再會去愛別人。日記所引發(fā)的問題，其實(shí)是自我的實(shí)現(xiàn)和與他人交往的問題，不是信任的問題。你的那位親密的人沒寫日記，所以不知道寫日記對我們意味著什么。
或許，你可以讓那位親密的人也試著寫日記？
本周話題
問：
在西方文化中，人們認(rèn)為婚戀關(guān)系應(yīng)為一夫一妻制。出軌是不對的，我們都應(yīng)該忠誠于自己的伴侶。他們打小便接受這樣的思想教育。然而，一夫一妻制真的合理嗎？亦或它只是一種根深蒂固的東西？
在遠(yuǎn)古時(shí)代的母系社會，有一女嫁多夫的例子。后來，男人占據(jù)了社會的統(tǒng)治地位，演變出了“一夫多妻制”。目前部分少數(shù)民族地區(qū)，還保留了“走婚”，“多夫多妻制”的傳統(tǒng)。
那么，你認(rèn)為“一夫一妻制”真的合理嗎？請暢所欲言，將您的看法留在后臺，我們期待您的參與。
我是周國平。如果你愿意，可以將生命的困惑，情感的苦惱，倫理的沖突留在公眾號后臺，我未必能給你答案，但一定會和你一起誠實(shí)地面對。
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