先看來脈與來穴,天地陰陽從此出,猶如萬物及嬰孩,便是根荄父母值。
行至前途交會時,合得玄機再莫疑,正如結(jié)胎孕育機,非是來山遇水住。
五行一一細詳推,河洛成空何脈良,亦有周圍成太極,三元不敗真消息。
陰中有陽陽中陰,值著之時滿地金,堪歎世人無知識,反將龍神當棄物。
只將穴中所見收,下之遭毒實堪憂,可曉城門即內(nèi)氣,胚胎根蒂因此至。
穴主外氣惟行形,內(nèi)氣止氣處處春,不諸此為玄妙訣,何名月窟與天根。
天根金雞月窟兔,為何五行顛倒佈,蓋緣內(nèi)氣是始初,東西移位猶天梭。
更言南北天地界,氣行到此方極太,陰反陽時陽反陰,陰陽之氣在裏興。
勸君檢點興中義,二十四方方方治,非呆東兮西只西,天南地北不遷移。
不遷移處見天機。
| 論陽宅《天元歌 》．蔣大鴻
人生最重是陽基，卻與墳瑩福力齊。
宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。
建國定都關(guān)治亂，築城置鎮(zhèn)係安危。
試看田舍豐盈者，半是陽居偶合宜。
陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。
但比陰居宜闊大，不爭秀麗喜粗雄。
大江大河收氣厚，涓流滴水不關(guān)風(fēng)。
若得亂流如織錦，不分元運也亨通。
宅龍動地水就裁，尤重三門八卦排。
只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。
一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。
兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁。
須用門門都合吉，一家福祿永無憂。
三門先把正門量，後門房門一樣裝。
別有旁門并側(cè)戶，一通外氣即分張。
設(shè)若便門無好位，一門獨出始為強。
門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均。
若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟。
內(nèi)路常兼外路看，宅深內(nèi)路審門闌。
外路迎神并界氣，迎神界氣兩重關(guān)。
更有風(fēng)門通八氣，牆空屋缺皆難避。
若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立至。
矗矗高高名嶠星，樓臺殿閣亦同評。
或在身傍或遙應(yīng)，能迥八氣到家庭。
嶠壓旺方能受蔭，嶠壓兇方死氣侵。
衝嶠衝路莫輕猜，須與元龍一例排。
衝起樂宮無價寶，衝起囚宮化作灰。
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成兇。
抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。
村居曠蕩無關(guān)鎖，地水與門一道編。
城巷稠居池水潤，路風(fēng)門嶠并同權(quán)。
一到分房宅氣改，一門常作兩門推。
有時內(nèi)路作外路，入室私門是握機。
當辨親疏并遠近，抽爻換象出神奇。
論屋神祠祖最嚴，故人營造廟為先。
夫婦內(nèi)房尤特重，陰陽配合宅根源。
八宅因門坐向空，一元衰旺定真蹤。
運遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。
天醫(yī)福德莫安排，豈是周公真八宅？
無極大士傳流的，誰見遊年獲福澤。
逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫。
太歲神殺若加臨，禍福當關(guān)如霹靂。
門內(nèi)房房有宅神，值神值星交互測。
此是遊年剖吉兇，不合三元總虛擲。
九星層進論高低，間架先天卦數(shù)推。
雖有書傳都不驗，漫勞大匠資心機。
山龍宅法有何功，八面山門亦辨風(fēng)。
或有山溪來界合，兼風(fēng)兼水兩相從。
若論來龍休論結(jié)，論結(jié)藏穴不藏宮。
縱使皇都與郡邑，祇審開陽不審龍。
俗言龍去結(jié)陽宅，此是時師識見庸。
但取陽居釀家福，山居不及澤居雄。
陰居蔭骨及兒孫，陽宅氛氤及此身。
偶爾僑居并客館，庵堂香火有神靈。
遇者三元輪轉(zhuǎn)氣，吉兇如響不容情。
透明此卷天元宅，一到人家識廢興。
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陽宅天元賦
| ---蔣大鴻---
天元垂象，九霄開梵氣之中，大地炳靈，九野兆坤維之紀。
龍馬以河圖啟瑞，神龜以洛書效珍，剖混沌之先機，昭乾坤之大法。
自然妙化，至人因之，建都邑以御萬邦，授室廬以綏兆姓。
明堂九室見於月令之文，乃井八家考之徹田之制。
粵稽黃帝始創(chuàng)宮室，我祖文公爰營洛邑，當時著為憲令，後世遵為遺規(guī)。
士民日用而不知，聖人先知而不講，秦火之後，典籍蕩然。
千聖不傳之心，一線寄諸哲士。
黃石授之圻上，乃出青囊。
蕭相功成末央，大開北闕，逮於管郭，微言莫稽。
比及楊曾，正術(shù)始顯。嗣後偽書雜出，異軌爭馳。
家造滅蠻之經(jīng)，入排掌中之卦。詞能害志，偽且亂真。
固世道之衰微，抑亦天機之隱秘，不得無極之誤，豈知目講之傳。
萬世洪荒，一朝剖破，坐山定宅，宅既不真，東西分宮，宮亦全謬。
五鬼六煞：豈皆絕命之方。生氣天醫(yī)，不盡延年之路。
貪狠巨門高聳，未是吉星。廉貞破軍昂頭，詎真兇曜。
欲執(zhí)遊年訣法，斷無取驗機關(guān)。要明八宅之真，先識九宮之數(shù)。
年分甲子，運轉(zhuǎn)三元。
上元一白為君，坤震為輔。中元四綠居首，五六相承。七赤下元，艮離相旺。
春榮秋落，莫尋出運之龍。陽往陰來，須遇本官之水。正偏曲直，惟貴格清。
廣狹淺深，只求位的形局之糢糊猶可，方隅之雜亂難言。
曠野平原，耑取流神結(jié)體。關(guān)廂村鎮(zhèn)，多將衢路分蹤。
城隅依城為憑，山谷旁山立局。高樓峻宇，礄星借插於鄰家。
堰堤橋梁，動氣交衝乎轍跡。牆籬皆能障蔽，竹木亦可攔當。
總之，水為引氣之神，察其來，又看兜抱，風(fēng)多動氣之力，性主散，須用遮攔。
噓吸須辨陰陽，化機總歸一局。
風(fēng)之所送，即是水之所交。陽之所噓，亦即陰之所吸。
交類牡牡，如影隨形。應(yīng)若宮商，似響斯答。
水氣在土膚之上，當以光交，風(fēng)氣來空虛之中，但隨質(zhì)取。
光交親憑目睹, 質(zhì)取變有多端。若逢空缺即為來，一有遮攔旋作止。
辨明止來二氣，方知噓吸真機。
更有宅神，尤多妙用。權(quán)衡內(nèi)外，變化吉兇。
蓋內(nèi)氣是宅內(nèi)之方隅，外氣是宅外之風(fēng)水。
內(nèi)外俱兇成廢宅，內(nèi)外俱吉是仙宮。
外兇內(nèi)吉，僅許小康。外古內(nèi)兇，難除瑕玷。
此言曠野一家之宅，非言城市比屋之居。
若夫接宇連甍，尤重升堂入室。略陳規(guī)矩，以備推求。
大體先論宅形，機括更看門路。
四方正直，備有八宮，匾闊直長，偏居二卦。
一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長短消除，廣狹轉(zhuǎn)變。
均齊方正，有左衰右旺之時。缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。
卦有定理，格不一方。假如震兌橫若幾樣，二卦適均。
艮坤折若罄形，兩宮並至。試問門開何地，乃知氣入之源。
細分內(nèi)室何方，始定歸根之路。若門通前後，則卦不一家。
更室居中，則氣收兩舍。向兼寅甲，坐雜亥壬。
東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定萎。
察重輕於門路，測深淺於卦文。
析纍乃彰，合居不判。欲較門之力量，亦辨宅之形模。
方宅四周，門通八國。如其曲折，難以推移。
坤向深沈，兌離二門皆不應(yīng)。
正南重疊，巽坤兩戶總無憑。
門若居中，左右截然分氣。
門若旁啟，一邊獨領(lǐng)真情。
全憑內(nèi)路之曲折直長，引神入室。
並審旁門之有無純雜，漏氣奪胎。
總之多門，不如一門之專精，遠路豈同近路之親切。
總門統(tǒng)一家之隆替，房門辨夫婦之安危。
別有男女弟昆，驗分居之房門。下至奴婢妾妻，據(jù)所授之一氣。
萬花谷裡，豈無一樹先零。數(shù)池中，亦有鯨魚漏網(wǎng)。
宅大則所招之勢必遠，宅小則所受之氣亦微。
總求領(lǐng)氣為樞機，細審真方分順逆。
改一門，頓分枯榮。移一巷，立判災(zāi)祥。
折屋添房，若取東宮西舍。整新?lián)Q舊，須知旺位衰方。
或彼家吉而此家兇，或昨日興而今日替。其機可畏，其理難明。
嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺。有宅於此，吾所共疑。
何祖父顯而未祚衰微，何舊主傾而更姓驟起。
亦有弟肥兄瘦，豈無主弱奴強。愚人不識氣機，輒議全無宅法。
不見芳春綠草，履秋霜而自凋。譬諸大早赤苗，沛甘霖而立起。
舌人趨其景運，薄祚遇其衰時。實有天心，適符地脈。
此理捷於影響，至人秘而不傳。世重葬經(jīng)，每輕宅相。
夫反氣入骨，固人道報本之常經(jīng)。立命安身，亦孝子守身之本務(wù)。
祖先實以後昆為血脈，丘墓反以住宅為安危，其理甚微，不可不察。
且死者已枯之骨，非歷久而不榮。生人食息之場，隨呼吸而立應(yīng)。
欲求朝瘁暮榮之術(shù)，須識移宮換宿之奇。歷試不渝，吾言若契。
將此重任，慎簡其人。茍非同天地之心，何以通造化之妙。
按圖索驥，難悉端倪。觸類引伸，粗陳大概。
審察之機寓日，變化之巧因乎心。
書不盡言，言不盡意。
果精其術(shù)，真堪羽翼斯民。克守遺規(guī)，庶以延長世澤。
至理不易，上士何由傳之下愚。天道無私，祖父豈敢胎其孫子。
我茲懼矣，肖慎姌哉！
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