達爾文在《物種起源》中說：“適者生存，優(yōu)勝劣汰?！比欢谌祟悮v史的發(fā)展進程中，有不少優(yōu)勝者對失敗者采取的淘汰手段，是掠奪與毀滅。在澳大利亞一座名為“塔斯馬尼亞”的島嶼上，曾經(jīng)存在著一個傳承了上萬年的部落，但他們卻遭遇了殘酷的種族滅絕。最后一個幸存者死前，只央求能留一個全尸，但她剛剛?cè)ナ?，便遭受了肢解的待遇?/p>
我們知道，地球如今海陸分布的格局，是地殼運動的結(jié)果，而在數(shù)萬年以前，地球上的地貌與現(xiàn)在是截然不同的。比如如今獨居太平洋中的澳大利亞，在四萬年前其實是與東南亞有土地上的連結(jié)的。由于陸地的相同，早期人類跨越如今視角中的不同大洲，對彼此的生活習(xí)性和血統(tǒng)都產(chǎn)生了影響。在這樣的背景下，卻有一個生活在澳洲大陸上的古老部族，由于閉塞的交通，始終保持著原汁原味的原住民屬性。
▲澳大利亞及周邊地區(qū)地圖
而這個傳承了數(shù)萬年、對研究早期人類有著珍貴意義的“活化石”部落，就是塔斯馬尼亞族。塔斯馬尼亞部落人數(shù)萬年如一日的平靜生活，在1606年被打破了。當(dāng)時的歐洲國家紛紛進入了航海時代，來自荷蘭的威廉姆第一次踏足了澳洲大陸。時隔兩個世紀后，英國龐大的海上殖民體系也蔓延到了澳洲的土地上。在本地土著被驅(qū)趕、本土土地被開發(fā)的過程中，與世無爭的塔斯馬尼亞小島進入了英國人的視線。
當(dāng)殖民者登島時，單純樸實的塔斯馬尼亞人并沒有意識到自己接下來的悲慘命運，甚至還載歌載舞地歡迎外來的人。然而殖民者卻無情地扣動扳機，殺死了前來迎接的人。塔斯馬尼亞人見勢趕緊拿起武器，然而那些原始的木棍哪里是熱兵器的對手？除了少部分人逃進深林里，僥幸逃過一劫，大多數(shù)的塔斯馬尼亞人都葬身于這場突如其來的無妄之災(zāi)。
▲塔斯馬尼亞人與殖民者
饒是大部分人已經(jīng)被殺死，殖民者卻不打算放過幸存的部落人。在1788年，曾有一批700多人的流放隊伍登陸澳大利亞，這群人都是暴力殘忍的帶罪之人。而在40年后，這批人再度被澳洲總督啟用，他們被改編為一支軍隊，開始趕盡殺絕最后的塔斯馬尼亞人。當(dāng)暴徒被賦予了施暴的權(quán)利，他們就能演繹出世界上最惡劣的慘劇。
▲被販賣的塔斯馬尼亞人
這群暴徒開始對塔斯馬尼亞人展開殺害與販賣，每一個塔斯馬尼亞人，都能換來2到5英鎊的錢財。在錢財?shù)尿?qū)動下，這群暴徒更加賣力，幾乎將身陷叢林缺乏食物和飲水的塔斯馬尼亞人逼入絕境。在塔斯馬尼亞人與剿殺隊伍抗衡的兩年間，不斷有人被饑餓和疾病奪取生命，但為了活下來，還是有一小部分幸存者在做著最后的抵抗。
然而塔斯馬尼亞人與世隔絕的時間太長，他們樸實的天性也決定了他們?nèi)菀紫嘈艅e人。當(dāng)一伙傳教士走入深林，塔斯馬尼亞人便被他們溫和的笑容和談吐迷惑，同意接受他們提供的食物和住處，從林中走出來。但這群傳教士卻是口蜜腹劍之徒，他們拒絕提供任何食物和水，還逼迫剩余的塔斯馬尼亞人徒步去往弗林德島。這是一場充斥著死亡的旅程，最終只有200人左右完成了這場遷徙。
▲傳教士照片
這200人在接下來卻遭受了更大的煎熬。那群傳教士是瘋狂的傳教者，他們用暴力手段向塔斯馬尼亞人灌輸基督派教義，部落中誕生的新生兒也會被馬上搶走實施西化教育，力圖完全割裂塔斯馬尼亞人與部落間傳承萬年的歷史。更令人發(fā)指的是，這群傳教士還會趁人不備前來檢查，如果當(dāng)?shù)厝寺冻鲆稽c點曾經(jīng)的生活和文化痕跡，就會受到殘忍的毒打。
▲反映英國血腥殖民統(tǒng)治的畫作
在這樣的壓迫下，又有不少塔斯馬尼亞人死去。直至1860年，尚存活在事件的純種當(dāng)?shù)厝酥挥惺晃涣?。屈指可?shù)的純種當(dāng)?shù)厝?，讓英國學(xué)界開始躁動。畢竟塔斯馬尼亞人有著上萬年的歷史，他們的生活習(xí)慣、語言、身體結(jié)構(gòu)對于研究人類歷史都有著極其寶貴的意義。然而在前期的屠殺和販賣中，大多數(shù)當(dāng)?shù)厝硕妓涝诹擞说难戎趁窠y(tǒng)治下。
▲最后一個塔斯馬尼亞人
再加上后期的暴力傳教和西式教育，對部落文化的保留也造成了嚴重的破壞性干擾。在這樣的情況下，學(xué)者們只能將目光投向塔斯馬尼亞人的身體。每一具當(dāng)?shù)厝穗x世后的軀體，都會成為學(xué)者們拆解和研究的對象，被榨干最后一絲利用價值。最后一名塔斯馬尼亞純種居民，是一位女性。目睹了同伴遭遇后的她，很清楚自己將會面對什么樣的命運。
▲霍巴特博物館內(nèi)部照片
死前她曾許下心愿能保留全尸，然而殖民者卻偏不成全她卑微的愿望。在舉辦完葬禮之后，殖民者又挖出了她的遺體，并對遺體進行了巨細無遺的拆解。她的骨骼、器官、關(guān)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)都被剝離了軀殼送往實驗室，只有一具空空如也的軀殼，還躺在博物館中展出。如果你在今天有機會去往塔斯馬尼亞島，你還能在霍巴特博物館看到她沉睡的模樣。
《〈楊評事文集〉后序》中有云：“相與背馳于道者，其去彌遠?！比祟愒谖拿鞯倪M程中逐漸明辨是非、懂得羞恥、標榜道德。然而推動文明的機器卻是充滿殘酷的殺戮。這是否與文明本身背道而馳了呢？
