關(guān)于江湖的夢(mèng)，有著一個(gè)固定的形式，夢(mèng)里有一個(gè)武藝超群的蓋世大俠，為“天地立心，生民立命”，為“俠之大者，家國(guó)為重”，遵循著忠孝禮義，以天下興亡為己任。馮友蘭說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)處理的中心問(wèn)題，是入世和出世。俠士有著很高的道德約束，一生修行，只為得道，追求中國(guó)哲學(xué)中的出世。他們的劍快意恩仇，但是卻從未在刀光劍影中看自己的人生?！杜P虎藏龍》中的一代大俠李慕白便是一個(gè)傳統(tǒng)的俠客，這個(gè)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的電影，不止說(shuō)了一個(gè)江湖的故事，還呈現(xiàn)了人性的臥虎藏龍。
譚盾的配樂(lè)，馬友友的演湊，為兒女情長(zhǎng)、愛(ài)恨欲望的意境錦上添花。這位音樂(lè)藝術(shù)家，深受楚文化影響和熏陶，為《臥虎藏龍》古色古香的東方韻律增加了內(nèi)斂激昂的氛圍。而低鳴旋回的大提琴，是劇中人物無(wú)奈和悲哀的嘆息。如果沒(méi)有譚盾和馬友友共同演繹的配樂(lè)，這部電影的韻味將會(huì)減少一半。
草長(zhǎng)鶯飛的江南，碧如詩(shī)畫，是一幅淡彩水墨畫卷，而卷首寫著江湖。李慕白追求“道”，但他內(nèi)心有著復(fù)雜的欲望，他說(shuō)“我并沒(méi)有感受到得道的喜悅，相反的，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞”，并作出退出江湖的打算。大提琴演湊的《臥虎藏龍》，我們聽(tīng)不到西洋樂(lè)器帶來(lái)的違和感，而是能感受到類似馬頭琴和二胡的東方音調(diào)。
在這部電影中，李慕白和俞秀蓮都只是一個(gè)江湖的形，而玉嬌龍才是電影要表現(xiàn)的魂。李慕白的內(nèi)心充滿欲望，但玉嬌龍就是欲望本身。想拿著劍入世的玉嬌龍，出身官家，但天資聰穎，是個(gè)練武奇才。在他們第一次交手的那場(chǎng)夜斗的戲中，李慕白直言她“揣而銳之，不可長(zhǎng)?！?。中國(guó)大鼓加上中國(guó)巴烏配合大提琴，激情四溢、酣暢淋漓。
李慕白和俞秀蓮半生互相傾心，但礙于禮教，只能將這份愛(ài)慕藏于心中。俞秀蓮寡言少語(yǔ)，沉穩(wěn)內(nèi)斂，李慕白有著江湖虛名和道德枷鎖，兩個(gè)人之間的情最終也只能以悲劇收?qǐng)?。李慕白臨死前，終于對(duì)俞秀蓮傾訴衷腸，他說(shuō)“我愿游蕩在你的身邊，做七天的野鬼，跟隨你”，大提琴和胡琴的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)飄然纏綿，為這對(duì)終身無(wú)法攜手的戀人譜上柔情凄婉的主題曲。
紛紛擾擾的人間，“道”終究是虛無(wú)縹緲的。玉嬌龍追求自由，尋找江湖。在影片中她說(shuō)的最多的便是“好玩”二字，但她最后發(fā)現(xiàn)江湖并不同她想象。愛(ài)情的悸動(dòng)也只是短暫的，江湖沒(méi)有絕對(duì)的自由，最后玉嬌龍明白，人生就是虛無(wú)，墜入懸崖。大提琴和二胡，配上鼓，道出了往前是空茫，往后是困獸的人生。
李賀詩(shī)云“能持劍向人，不解持照身”。人生的本質(zhì)究竟是什么，江湖本身是什么，這都是太大的命題，在《臥虎藏龍》中，每個(gè)人都是一個(gè)江湖，或許玉嬌龍的最后一跳，不過(guò)是跳入滾滾紅塵，成為如俞秀蓮般凡是權(quán)衡利弊的身不由己之人。
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