【作者簡介】岳定海，四川鹽亭縣人,北京廣播學(xué)院畢業(yè)，供職于綿陽廣播電視臺(tái),四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。正式出版發(fā)行個(gè)人文學(xué)著作14部，執(zhí)行主編《綿陽散文選》，《綿陽大觀》等文學(xué)選集。
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唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最繁盛最為開放的國度：女人可袒胸舞而蹈之；男士玩蹴踘，當(dāng)屬足球的起源；皇上可微服觀看民間雜戲；整個(gè)社會(huì)一片歌舞升平景象，百姓安家樂業(yè)，社會(huì)欣欣向榮。
此時(shí)的西方，尚在蒙眛向早期文明過渡的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上摸索。
這一切對中國唐朝來講是很不容易的。
初唐以前的六朝文壇，淫靡浮艷風(fēng)氣泛濫，人們沉迷于醉生夢死之中。
此刻，文壇需要幾位登高一呼的人物脫穎而出。
而歷史總在不經(jīng)意間，造就一些英雄人物。
滕王閣虛位以待很久了，唐上元三年（676年），南昌刺史閻某人舉辦宴會(huì)，請諸多高手寫出與名閣相匹配而萬古流芳的佳作來。
山西河津人王勃不請自到，閻刺史一看，喜不自禁，須知王勃是當(dāng)今初唐的大才子呀。幾年前那篇《檄英王雞文》，既給王勃討了苦頭，又使王勃聲名遠(yuǎn)播。王勃憤而遠(yuǎn)游，專行蜀中。王勃于唐咸亨二年（671年）漫行綿州，綿州名流為他返京專門舉行餞別宴，王勃面對涪江鄉(xiāng)親哽咽，寫下名篇《北亭群公宴序》以作答謝。后來綿州人士為感念這位才俊，專門在碧水寺一側(cè)山巖上建北亭以志之。
據(jù)了解，全國紀(jì)念王勃的建筑除南昌滕王閣外，便是綿陽北亭這一處了。當(dāng)時(shí)是也，王勃抖擻精神，提筆如有神助，驚天地，泣鬼神，一篇煌煌巨作《滕王閣序》崛世挺立，聳起初唐文學(xué)第一座高峰！擲筆歸座，眾賓客早已驚呼不斷，心馳神往而矣。中唐大文人韓愈慨嘆：“瑰麗奇?zhèn)ァ袠s耀焉?！?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”剛落墨于紙，那個(gè)閻刺史霍然站起而評“此真天才，當(dāng)垂不朽矣。”今天來看，閻刺史做了兩件好事，一是請王勃寫序，這一寫就飛升出一顆永世不竭的恒星來；二是閻刺史帶頭一叫，就將這篇名序的座次定了位。
天妒英才，王勃正沉浸在世人對自已羨慕、尊敬的目光里；便樂滋滋地在廣州乘舟渡海，風(fēng)浪過大，船只飄浮，王勃溺海而逝。
以至于后來人在驚訝時(shí)常盤旋出大的問號(hào)：王勃，剛才不還搖曳著空靈的背影從這兒過去了嗎？
楊炯也是神童，與王勃同庚，前人評述楊炯是“文思如懸河注水，酌之不竭?！睏罹际侨A山人，前些年我去攀爬過華山第二峰，累極而返。今查楊炯籍貫于此，不禁沉吟，有此峰者必有此人。
楊烔有脾氣，在“初唐四杰”之中，他的文學(xué)革新意識(shí)最為徹底。用凜然氣勢，沖刷六朝綺靡的詩風(fēng)。且看這一首《從軍行》，寫道“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。”此詩為歷代稱道，也在詩史上占有地位。
徐敬業(yè)反武則天兵敗被擒，楊炯受到株連，武才人未砍楊炯腦殼，僅貶他為梓州司法參軍了事。這一看，楊炯便與綿州結(jié)下不解之緣了。他留下了一首詩《送梓州周司功》，末句“別后清風(fēng)夜，思君蜀路難?！笔呛芤馕渡铋L的。
楊炯在梓洲做了一任芝麻官，他存世有二說：一是為官嚴(yán)酷，常至屬下鞭死；二是英年早逝，后傳遷葬于梓州。
一些時(shí)侯我在三臺(tái)旅行，總會(huì)對山頭無名草冢多看一眼：難道，在荒草萋萋掩蓋之下的是一個(gè)謎團(tuán)？是一顆在梓水環(huán)繞之間起伏的詩魂？
盧照鄰是河北涿州人，此地古稱幽州范陽；由于有這層緣由，我行走于河北一帶時(shí)，除登臨陳子昂痛吟的幽州臺(tái)外，便拐個(gè)大彎去了涿州，已無盧照鄰什么遺跡了，且當(dāng)我了結(jié)一個(gè)心愿罷。
在“初唐四杰”中，盧照鄰擅長用創(chuàng)新之矛去攻擊齊梁萎靡文風(fēng)之盾。他的代表作是《長安古意》，詩中用強(qiáng)烈對比手法，描寫在上流社會(huì)驕奢豪華生活帷幕外面，卻是京城知識(shí)份子的清高與貧困，而又恰好是他們能夠流芳百世；故后人評曰：“如盧生之文，時(shí)人莫能評其得失矣?！北R照鄰曾作過鄧康王李元裕王府的典簽，鄧王好學(xué)，有書十二車。盧照鄰披覽，略能記憶，故鄧王對他自是看重；曾對人言“此吾之相如也。”
盧照鄰因避亂世入蜀，常來雒、綿之間，官居新都尉。因患風(fēng)痺癥，苦不堪言；曾辭官隱于龍門山與河南具茨山服食丹藥，病痛劇烈之；于一天向親友永別后，投入穎水而亡，終于求得了生命的解脫。
他在雒城（今廣漢）做軍事官吏時(shí)，閑睱常游歷綿州、梓州，此二地活動(dòng)無考，僅在《綿陽縣志》上收錄他驚鴻一瞥之作，如《七日綿州泛舟詩序》《綿州官池贈(zèng)別同賦得灣字》以及在梓州所作《宴梓州南亭得池字》數(shù)首。不過從詩作解析，盧照鄰在綿州這一段寓居時(shí)光還是快樂的，你看又是涪江泛舟又是梓州歡宴的，多好。實(shí)在話，我私心認(rèn)為只要盧照鄰在我們這片靑山綠水間玩愉快了，忘記折磨他的病痛了；那么，盧照鄰住上十年八載又何妨？如果無痛楚，如果真正享受著清風(fēng)明月的話。
這位人杰出場應(yīng)用光彩照人形容。今天的中國少年兒童，能背誦李白《月下靜思》的數(shù)以億計(jì)；那么能背《詠鵝》者也可用千萬以上人計(jì)算?！谤Z，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！笔堑?，這是淅江義烏人駱賓王七歲的神來之筆，被世人呼作“神童”。
駱賓王的早慧是一以貫通的，生命中途從未打個(gè)扣結(jié)，直到后來遭通緝不知所終而止；他的生命極其酣暢淋漓，大放異彩。文學(xué)創(chuàng)作上，駱賓王在坎途的人生道路上，總是給我們一次次驚喜。不信看一下《在獄詠蟬》《螢火賦》《疇昔篇》等名作，總把自已的生命信號(hào)放射得如此奇異響亮。那篇《代徐敬業(yè)傳檄天下文》橫空出世時(shí)，駱賓王名聲達(dá)到了個(gè)人的頂峰。史料載，檄文被下臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢奉命念出時(shí)，大堂一片寂然，唯討伐之聲隆隆馳行。武則天輕蔑地冷笑，又當(dāng)念至“一杯之土未干，六尺之軀安在”時(shí)，武則天臉上掛不住了，責(zé)問下臣此檄文何人所寫？下臣答駱賓王；武則天這回盯住宰相厲聲而問：“宰相的過錯(cuò)呀，竟然把這個(gè)人才丟失于民間?！辈还芪鋭t天作出了什么姿態(tài)，我以為駱賓王的文學(xué)才華是冠蓋京華的，這才是很重要的事。
當(dāng)然武則天沒把駱賓王招于大朝之間，而是讓他浪跡荒野倉惶出沒。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王不見了蹤影。后世多有善良之人用神秘色彩將他從頭到腳籠罩起來，偶爾露點(diǎn)星光，傳說最美好的是講述駱賓王逃至杭州靈隱寺削發(fā)為僧了。在《唐詩本事》記載里，作者孟棨給了讀者些許的安慰。書中講宋之問貶官放還，游靈隱寺，月夜于長廊吟詩，得二句“鷲嶺郁岧峣，龍宮隱寂寥。”詩接不下去了，正絞盡腦汁想；廳堂禪床上一老僧枯坐，有長明燈相伴，老僧如巖石般不動(dòng)。宋之問想離去，老僧低沉的聲音順廊響動(dòng)：“樓觀滄海日，門聽淅江潮?！币钊樟璩?，宋之問拜訪老僧，已飄然不見；寺內(nèi)僧人告知，老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
自然這是百姓對過早消逝于民間的一代人杰駱賓王最好的紀(jì)念：好人有好報(bào)，愿他長命百歲，老僧嘛，壽命都很長的。
現(xiàn)實(shí)卻很嚴(yán)竣，《舊唐書》載駱賓王被“伏誅”?！缎绿茣穭t模棱兩可，稱駱賓王“亡命，不知所之”。恰好《新唐書》的伏筆有些契合駱賓王落難靈隱寺的詭異故事
最后我關(guān)心一點(diǎn)的是，“初唐四杰”中有三杰均對千里迢遙之外的綿州情有獨(dú)鐘，或流寓、或行吟、或貶官，他們大抵留下了綿州與幾位才子血脈相連的感人事跡與不絕于縷的大美詩篇；可是，駱賓王為何無緣而來-----我于燈下尋覓良久也未發(fā)現(xiàn)他在綿州活動(dòng)過的一鱗半爪的些許痕跡。私下里，我盼著駱賓王躲避追殺時(shí)隱藏于綿州某處偏遠(yuǎn)寺廟該多好；這可不是臆想，明建文皇帝朱允炆被叔父朱棣下砍頭令時(shí)，就傳他躲蔽于江油老君山一處寺院呢。因此，駱賓王潛藏來了，我們綿州山水該有多么榮幸。
駱賓王的千年來魂靈在悠遠(yuǎn)天際旅行，他從一片雪白的云上探身下望，呵呵一笑，不作聲。
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