在中華民族的傳統(tǒng)文化中崇尚對偶，并且，這一觀念已滲透到人們社會生活中的各個角落，在各個方面都有淋漓盡致的表現(xiàn)。我國古代思想家用“二”指天地、陰陽，在古文字中代表生命的本質(zhì)是升華、提升。
許慎在《說文解字》著：“二，地之數(shù)也。從偶二，凡二之屬，皆從二”。在中國傳統(tǒng)觀念中“雙”(數(shù)字二)具有完滿、和諧的寓意，同時也暗含對稱、對比的構(gòu)成模式。
中國人做事非常喜歡“成雙成對”，如“雙喜臨門”、“雙贏”、“雙薪”，結(jié)婚也要挑一個“雙日子”以示“吉祥”。另外還有一種有趣的說法是，偶數(shù)看上去比較圓滑,不像單數(shù)看上去有棱有角，就像中國人“外圓內(nèi)方”的性格一般。
中華民族對成雙成對的執(zhí)著一直延續(xù)至今，翡翠玉石當然也是要成雙成對的了。其實，翡翠玉器的成雙成對，根源自玉器制作的“成形對開”。
“成形對開”是我國古代治玉中一類常見的造型方法。其主要工序，是在一件具備基本造型輪廓的厚體半成品之上，從橫向面進行切割，以分剖出兩件或更多相同造型的較薄玉器。目的是為了節(jié)省工時、提高了效率、減少玉料損耗。從這一點看充分體現(xiàn)了古人的智慧。
“成形對開”這一創(chuàng)形理念，最早源于齊家文化，諸如玉璧、玉璜等片狀玉器，多數(shù)是在厚體坯料基礎上片切割分剖而成。此后，歷代由“成形對開”工藝制作的玉器屢見不鮮。
漢之前的“成形對開”均為片切割制作。即以硬質(zhì)片狀物的長邊為刃緣作拉鋸狀帶動潮濕解玉砂進行切割，有時因?qū)η胁粶?，往往會在玉器表明留下臺階狀痕跡，即高低兩個切割面。但到了中古明清時期，“成形對開”的制作，通常是以旋轉(zhuǎn)砣具帶動解玉砂切割分剖制作而成。
“成形對開”的造型，演化到現(xiàn)在，慢慢變成了人們對成雙成對翡翠玉石收藏的一種極致追求。成對的翡翠玉石作品，分開各自獨具內(nèi)涵，合在一起稀有珍貴，象征著成雙成對、和和美美。
自從宇宙誕生了生物，就有了雌雄；自從有了中華人類文明，就有了美麗的傳說，龍和鳳，有了皇帝皇后，有了明確的左和右；成雙成對也變成了中華民族的執(zhí)著追求。成對翡翠玉石從來都是以珍貴，稀有，難得面向世人，我們且玩且珍惜吧。
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