當局者迷，旁觀者清。一個基本的事實是，看到別人的問題，看到外在環(huán)境的問題，很容易?？吹阶约旱膯栴}，看到自己內(nèi)境中的問題，不那么容易。為什么如此，道理在哪里。原因在于，我們的心是向外的。我們的心，天然的向外追求。
這是自然規(guī)律。宇宙信息，自由的流動，自由的向外、向周圍擴散、共振、傳播。我們的意識信息，也是如此。心在外，自然能更多的感受外在，能看到更多的問題。我們總是有無窮無盡的煩惱，根源在此。要解決這一問題，就要收回我們的心，回歸內(nèi)在。這是一個相對的反方向。反者，道之動也。沒有這個返回，也就無法知道。
把心一回收之后，你會發(fā)現(xiàn)，你自己的問題，跟外在的問題，一樣多?；蛘哒f，所有外在的問題，都是你自己的問題，衍生出來的。這些問題，是多層次、多維度的。
第一，身體問題。肉體的問題。靜下來以后，你會發(fā)現(xiàn)身體有很多問題。有些問題，是你從未想過，也從未感覺到的。有些人，甚至懷疑是自己靜坐、休息，讓自己生病了。少部分人，因此不敢閑下來，不敢靜下來，還是覺得忙碌好。他們，在面對真正的自己時，不認識，害怕，逃避了。這樣的人，身體不可能恢復健康。
第二，心理問題。靜下來以后，你會發(fā)現(xiàn)，自己的心里，怎么總有那么多想法，怎么總是一刻停不下來，怎么總是隱藏著很多情緒、擔心和害怕。這些情緒和想法，平時是不容易察覺的。此刻全部出現(xiàn)了，有些人接受不了，又逃避了。錯過了與真實的自己，對話的機會。這樣的人，心理不可能健康。
第三，心靈問題。按照我們現(xiàn)在的語言，心理和心靈，是兩個概念。靈，在更高的維度。它通過心，與我們這個維度相連。我們這個維度，關(guān)于心的部分，叫做心理。因此，大家喜歡說身心靈。在古人來說，沒有什么心理和心靈之分，統(tǒng)稱叫心。
你不靜下來，永遠感知不到靈的層次。你做不到靈活，你沒有靈感，你看不到靈光，你也無法得知夢境的秘密。假如你靜下來了，你會用你純粹的意識，用你的心眼，看到很多景象。這些景象，有很多是你自己的意識創(chuàng)造出來的。屬于幻象。如果你的心不純凈，不空，你很難破掉這些幻象。破不掉這些幻象，你找不到真實的自己。
上面三個層次，都需要心能靜下來。靜到哪種程度，你就能到哪一層次。在不同的層次，你能看到不同程度的真相。完全的真相，則需要極度的虛靜，也就是老子說的致虛及，守靜篤，才能看見。
在完全的真相之下，你已經(jīng)和諧統(tǒng)一了，再也看不到任何的問題。你對待所有的一切，只有一個態(tài)度，那就是愛，無分別的愛。愛萬物眾生，也是愛自己，沒有區(qū)別。萬物同體。萬物同體，不是比喻，是在極精微的層次，萬物都是相互連接的。正是因為萬物相連，所以萬物才能團結(jié)在這個宇宙。
我們在靜修過程中，看到越來越多的問題，這是我們變得靈敏了，但也說明我們還差得很遠，需要長期的更為深度的靜心訓練。心上成相為想，心就是顯示器，心里完全空掉，心里完全靜下來，所有的信號，可以完全的通過，才能將真相，完全的顯現(xiàn)出來。心不空，心不靜，心里有障礙物，自然遮擋了真相。
心在任何地方，任何地方的信息，就會進來。這是心動、心不能空、不能靜，無法修成正果的根本原因。但只要心夠大，像宇宙一樣大，宇宙可以容納萬物的信息，這樣大的心，自然也可以容納萬物，萬物都在我之內(nèi)，萬物就是我，除我外別無一物。真正的空心，是心無處不在，又不在任何一處。
真正的心，沒有時空，在任何一境界都有。我們的心，長期處于現(xiàn)在的物質(zhì)界。裝滿了物質(zhì)時空的各種信息，要將這些信息清空，不那么容易。靜修冥想，活在當下，理解一切，接受一切，愛一切，和萬物溝通，是修行的基本原則。
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