最近,一條來自耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)科學(xué)實驗室的聯(lián)合研究聲明引起了科學(xué)界不小的爭論。
根據(jù)兩所大學(xué)發(fā)布的研究成果,科學(xué)界一直以來認為的“達爾文進化論隨機性”很可能是不成立的設(shè)想。
要知道,隨機性在進化論中是一個相當關(guān)鍵的基礎(chǔ)原理(即物種進化的原則是隨機適應(yīng)性原則)如果這一條原理被打破,那就意味著我們學(xué)習(xí)的進化論知識需要重新認識一遍了。
進化論是人類科學(xué)史上非常重要的一個“猜想”,又被后世譽為19世紀“三大自然科學(xué)理論之一”。
它最早起源于1859年達爾文撰寫的《物種起源》一書。
這里我們需要注意一點,達爾文的進化論和我們之后學(xué)習(xí)的進化論并不完全是一回事。
因為達爾文所處的時代科學(xué)還處于蹣跚起步的階段,許多理論缺乏實驗數(shù)據(jù)的佐證,對于理論提出者來說也只能“猜個大概”。
所以我們經(jīng)常能夠看到“達爾文進化論受到質(zhì)疑”這樣的消息,其實包括達爾文本人都認為進化論“還需要以后完善”。
不過,任何科學(xué)理論在提出的時候都不可能“一步到位”,就好像量子力學(xué)一樣,需要經(jīng)過后世科學(xué)家一代又一代的努力才能成為解釋宇宙某種現(xiàn)象的“真理”。
進化論自然也要面對這樣的宿命。
從進化論問世至今,科學(xué)界普遍認為地球物種或者植物的進化過程是完全隨機的。
進化的邏輯是細胞伴隨著環(huán)境適應(yīng)而不斷調(diào)整的過程,除了大自然本身,誰都無法預(yù)料物種進化的方向。
這一基礎(chǔ)概念讓進化論長期徘徊在“正確和錯誤之間”,因為科學(xué)家無法通過當前的計算來驗證未來的規(guī)律變化,要知道這是科學(xué)研究必不可少的步驟。
耶魯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)的合作研究成果基本推翻了進化論的這一法則。
他們通過大量的實驗觀測,發(fā)現(xiàn)有機物在篩選環(huán)境進化基因的時候,同一進化趨勢和表征會反復(fù)發(fā)生,即便是相似環(huán)境也會導(dǎo)致同樣的進化結(jié)果。
基于這個現(xiàn)象,地球上的氣候雖然是變化萬千,但總體的環(huán)境分支區(qū)間是可以預(yù)料的。
隨著科學(xué)技術(shù)的進步這一點還會在未來不斷強化,只要科學(xué)家篩選出足夠多的進化樣本和環(huán)境數(shù)據(jù),我們就能有效推斷出物種進化的方向和特征。
這對于“未來學(xué)家”而言是一個非常振奮的消息。
進化的本質(zhì)就是運動,就好像宇宙中一切粒子都在不斷變化一樣。
構(gòu)成有機物和無機物的微觀粒子也不可能保持靜止不動,否則“絕對零度”會使物質(zhì)蛻相為能量結(jié)構(gòu)。
即便今天的科學(xué)水平還是無法讓我們有效預(yù)測微觀粒子的變化,但它們構(gòu)成的宏觀宇宙的運動軌跡大部分都可以用方程演算出來了。
如果耶魯大學(xué)能夠在這個基礎(chǔ)上更進一步,那么我們幻想中“人類的未來”就可以在今天描述出來了。
不僅如此就連植物的進化也可以預(yù)測,甚至預(yù)測的更加準確(植物生長特性更易受環(huán)境影響且變化不大)。
綜上所述:進化論作為人類自然科學(xué)非常關(guān)鍵的一個理論推測,它“進化”的科學(xué)思想是沒有任何問題的,但物種的進化規(guī)律和細微的特征會隨著科學(xué)的進步一點點完善,后世科學(xué)家正是在前人的基礎(chǔ)上不斷完善這個理論,發(fā)現(xiàn)更多物種進化的奧秘,從這個角度來說進化論本身也在不斷“進化”,它最后的結(jié)果指向哪邊,或許只有更遙遠的時間以后才能看見,在這之前,讓我們守護地球的一切,共同邁向光明的未來。
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