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"格物致知誠意正心修身齊家治國平天下"是什么意 思

出自《大學(xué)》：

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定；定而后能 靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末；事有終始。知 所先后，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先 齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先 誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而 后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治， 國治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末 治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此 謂知之至也。

釋義： 格物，就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。。 致知，就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知 誠意，就是要意念誠實。 正心，就是要除去各種不安的情緒，不為物欲所蔽，保持心靈的安靜。 修身，就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。