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作者：老談，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
儒者柳永
古代正派人對柳永的印象，逛青樓，喝花酒，作“淫冶謳歌之曲”，大抵如此而已。
殊不知，柳永的花酒喝得很苦澀，雖然流連于妓館，他還有一顆濟(jì)世經(jīng)邦的灼灼之心。
柳永雖是一個(gè)浪子，但他出生于仕宦之家，柳永的祖父是當(dāng)時(shí)有名的大儒，其父親和叔父共計(jì)六人，皆入仕為官。
少年的柳永，受過嚴(yán)格的儒學(xué)教育，其本人亦頗有才思，在舞勺之年，他曾洋洋灑灑寫下《勸學(xué)文》，其中有如下幾句：
是故養(yǎng)子必教，教則必嚴(yán)；嚴(yán)則必勤，勤則必成。學(xué)，則庶人之子為公卿；不學(xué)，則公卿之子為庶人。
也不知，13歲的小柳永，若然遇見日后浪蕩的自己，會(huì)作何感想。
后來的柳永，給人的感覺，的確是更具性格，宋仁宗叫他“且去淺酌低唱，何要浮名。”他竟大喇喇自詡作“白衣卿相”，果然去秦樓楚館“奉旨填詞”。
可你知道么，柳永其實(shí)也寫過不少頌圣貢諛的作品。翻開他的《樂章集》，大部分詞作，理所當(dāng)然，皆是情意綿綿的軟語溫言，但同樣有星星點(diǎn)點(diǎn)的干謁詞作，零落地散落在詞集內(nèi)。
柳永歌功頌德的詞作，大約有二十首，占其全部作品的十分之一，數(shù)量其實(shí)也不算少。
柳永有封侯拜相之心，但他終究是不幸運(yùn)的，其人及第之時(shí)，已經(jīng)五十有一，爾后攆轉(zhuǎn)多年，也只是作一名地方小吏。
有個(gè)姓史的都知，“愛其才，憐其潦倒”，于是趁著皇帝高興，向官家推薦柳永。
柳永有詩才，史都知便讓他提前準(zhǔn)備一首應(yīng)制之作，柳永欣欣然接受，很快便完成一篇《醉蓬萊》：
漸亭皋葉下，隴首云飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。
正值升平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處，度管弦清脆。太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)。
縱觀全詞，柳永以謙卑的姿態(tài)歌頌皇帝。怎奈，宋仁宗看罷卻勃然大怒，馬屁終究拍到馬蹄子上了。
原來，“此際宸游，鳳輦何處”一句，犯了皇帝的忌諱。仁宗的老爸去世，仁宗親自撰寫挽聯(lián)，這句話與御制挽聯(lián)相合。要是別的題材，柳永猶能說與皇帝大人心有靈犀，但是拜托，那是祭祀父皇的挽聯(lián)啊。
另外，“太液波翻”，又是幾個(gè)意思？柳永表面想說，宮中花園的池水被風(fēng)吹皺，但“波翻”豈止是吹皺的程度，柳永的意思，怕不是詛咒國家不安定。
讀到此句時(shí)，仁宗再也忍受不住，直接將詞作擲于地上，并且氣鼓鼓地說道：“為何不寫'太液波澄’，柳永到底有何居心？”
宋朝的皇帝，向來厚待知識(shí)分子，這要是在清朝，柳永的腦袋，怕不是要丟掉八回了。
柳永的情形，反不如獻(xiàn)詞之前，皇帝下詔，他自此不復(fù)被擢用。
你看，縱觀柳永的政治生涯，永遠(yuǎn)是芝麻粒那樣小的官。但頗黑色幽默的是，后人撰寫《名宦》，竟然將他列入其中。葉嘉瑩先生曾說：“縱觀有宋一代，前后三百余年，而被此書記入《名宦》者，不過寥寥四人，而柳永獨(dú)居其一，亦足以見柳永在當(dāng)?shù)氐恼冎疄槿嗣袼鶓涯??！?/span>
浪蕩于紅塵的輕浮之人柳永，只是其偽裝；真實(shí)的柳永，其實(shí)有一顆經(jīng)緯天下的儒者之心。
就如同寫下《勸學(xué)文》的那個(gè)小童一般，他的內(nèi)心從未改變，變化的是這個(gè)世界，是別人的看法。
癡情郎柳永
在《中國人》一書中，林語堂寫道：“妓女在中國的愛情、文學(xué)、音樂、政治等方面的重要性，是怎么強(qiáng)調(diào)都不過分的。”
此言不虛，但“強(qiáng)調(diào)”的方向，既可褒揚(yáng)又能貶斥?？傮w而言，古人對妓女的描述上，雖不乏歌頌贊美，但總體是以高高在上的筆觸，悲天憫人的態(tài)度去刻畫的。
就比如，文士鐘情于妓女的才情，欣賞她們的繪畫或音樂，但是在文人的潛意識(shí)里，體面人家的女子，從來不隨意擺弄樂器。
且不說妓女，整個(gè)中國古代的女性，何嘗不是如斯處境。
西蒙·波娃在《第二性》一書中，如此寫道：“從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，妓女的地位和已婚女人的地位是一樣的。”
所以，據(jù)說，蘇東坡竟能以小妾換駿馬，并且還心安理得，頗有情調(diào)地作詩：
春娘此去太匆匆，不敢啼嘆懊恨中。
只為山行多險(xiǎn)阻，故將紅粉換追風(fēng)。
他的行為，在古代被視為理所當(dāng)然。蘇東坡也熱衷于寫美女，他筆下的姬妾，別具一種高遠(yuǎn)情致，但他明面上寫美人，實(shí)際上寫自己。
譬如，蘇東坡有一首《定風(fēng)波》：
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
這首詞中，蘇東坡以明快的語言，刻畫出一個(gè)外表與心地，俱都美好的姬妾。但他雖然著重寫柔奴處逆境而心安，豈不是抒發(fā)自己的灑脫曠達(dá)。
蘇東坡的贈(zèng)妓之詞，并沒有太多言及歌姬本身，總體上屬于隔靴搔癢。與蘇東坡不同，柳永是泡在青樓里的，他所面對的歌姬，最市井，也最尋常普通。
柳永是一個(gè)浪子，在美人堆里，他豈不是挑花了眼。
單純從其詩詞中，我們便能讀到，一個(gè)個(gè)秦樓楚館女子的姓名，譬如師師、香香、安安、蟲娘，比之于蘇東坡的妻妾，王弗、閨之以及朝云，柳永筆下的女子顯然更加風(fēng)塵。
如此的浪子，其實(shí)更是一個(gè)癡情人。
蟲娘本是柳永無意邂逅的歌女，一來二往之間，兩人結(jié)下深厚的感情。柳永從不以與妓女的愛情為恥，他私底下稱呼蟲娘為蟲蟲，帶著無限的愛意，并且欣然為其作詞：
小樓深巷狂游遍，羅綺成叢。就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態(tài)，無花可比芳容。幾回飲散良宵永，鴛衾暖、鳳枕香濃。算得人間天上，惟有兩心同?！都t賓·林鐘商》
“最是蟲蟲”四個(gè)字，帶著多少情真意切。從柳永的詞中，我們看不到妓女和嫖客的交易，反而竟能讀出信誓旦旦的滋味。
柳永無錢無權(quán)，所能贈(zèng)予蟲蟲的，唯有無盡的才思。他不厭其煩地為蟲娘寫情歌，《木蘭花》幾乎采用白描手法，將蟲娘的姿色與性情，刻畫得最為清晰。
蟲娘舉措皆溫潤，每到婆娑偏恃俊。香檀敲緩玉纖遲，畫鼓聲喧蓮步緊。
貪為顧盼夸風(fēng)韻，往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠(yuǎn)近。
雖然縱情于官妓，柳永依然沒有忘記科考?？上В谒拇慰荚?，還是以落第為結(jié)局，柳永悲而又憤，最后慘然離開京師。
離開汴京，意味著與蟲娘分離。直至今天，我們依舊將“婊子無情，戲子無義”的粗鄙俚語，掛在嘴邊。
柳永思念蟲娘，對待一個(gè)妓女，他不能更不想粗鄙，柳永思念蟲娘的感情，化作流傳千古的絕美詞篇：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
詩人柳永
不論古今，世人都習(xí)慣為名人貼標(biāo)簽。比如蘇東坡，其人詩、詞、文章和書法俱佳，但因?yàn)樗脑~成就格外高，大家提到他，總是先稱呼其為詞人蘇軾。
但眾人所不知的是，蘇東坡一輩子作詩四千余首，詞存340首，單就數(shù)量而言，詩詞的比例都不在一個(gè)數(shù)量級。
同樣的困擾，也發(fā)生在柳永身上。
柳永被稱作詞人，并不意味著，他從沒有寫詩。實(shí)際上，宋朝人在筆記中記載道，“（柳）永亦善為他文辭。”
可惜，他的大部分其余題材作品均已失傳，流傳至今的詩作，也僅有三篇左右。
這三首詩作中，其余兩首不提也罷，唯獨(dú)一首《煮海歌》，讀之令人印象深刻。
約公元1039年，五十六歲的柳永，由余杭調(diào)任浙江定海，作鹽場的鹽監(jiān)。就在當(dāng)鹽監(jiān)期間，他親眼看到鹽工的困苦，慨然而作《煮海歌》。
如果蓋住作者的名字，單純?nèi)プx這首長詩，筆者相信，你絕想不到，詩歌作者竟然會(huì)是柳永。
詩歌的序言中，柳永以寥寥四字，表達(dá)自己所思所想：憫亭戶也。詩文起步處時(shí)，他先交代背景，爾后洋洋灑灑，用行云流水的文字，描摹出鹽工的辛苦：
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。
風(fēng)干日曝咸味加，始灌潮波塯成鹵。
鹵濃堿淡未得閑，采樵深入無窮山。
豹蹤虎跡不敢避，朝陽山去夕陽還。
清代學(xué)者評價(jià)柳永曰：“耆卿正鋒，以當(dāng)杜詩?！?/strong>所謂“杜詩”，當(dāng)然就是指杜甫。杜甫的詩作，有“詩史”之稱，他常常能描繪出栩栩如生的歷史畫卷。而柳永與他相比，多少有些不夠格。
但這首《煮海歌》，用筆磅礴，很有“詩史”的意味。杜甫一生頗不得志，柳永則恨不得加一個(gè)“更”字。身為一介小吏，他的悲憫是多余且無奈的。
在詩歌末尾，柳永很失落，也很無力，他唯有祝愿：
鬻海之民何苦門，安得母富子不貧。
本朝一物不失所，愿廣皇仁到海濱。
前文說過，柳永雖是一介小吏，卻能名列《名宦》之書，比一些宰相權(quán)臣，更加風(fēng)光。不得不說，某種程度上，這首詩作，起了廣而告之的作用。
后世學(xué)者稱贊此詩：“洞悉民疾，實(shí)仁人之言。”并且專門賦詩，單表柳永之關(guān)心民間疾苦：
積雪飛霜韻事添，曉風(fēng)殘?jiān)庐媹D兼。
耆卿才調(diào)關(guān)民隱，莫認(rèn)紅腔昔昔鹽。
人是一種神奇的物種，極其簡單，又無比復(fù)雜。用貼標(biāo)簽的方式看待某人，很容易就能了解他，同理，也極易誤解之。
就好比，大家公認(rèn)為，柳永是詞人，是浪子，同樣也是瀟灑的狂徒。但他其實(shí)是詩人，是癡情郎，更是明智達(dá)理的儒者。
其實(shí)，從柳永的原名“三變”，我們就應(yīng)窺得其中奧妙，別人越給他貼標(biāo)簽，他就越發(fā)再三地變化。
柳永的心思你使勁猜，他把秘密藏在心底，猜來猜去你也猜不明白。
-作者-
老談，always talk，老是夸夸其談之人，除此外，別無長處。
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