何為“聯(lián)邊”？簡而言之，聯(lián)邊就是一句詩中所有字都有相同的偏旁部首。例如漢武帝劉徹的《柏梁詩》：“柱枅（jī）欂櫨（bólú）相枝持。枇杷橘栗桃李梅?！币贿B用十四個(gè)帶“木”偏旁的字。還有明沈周的聯(lián)句：“潘游洪沈泛瀛洲；絳繹繪維綰綸綍（fú）?！?/span>一連用七個(gè)帶“水”偏旁的字和七個(gè)帶“纟”偏旁的字。這種句法的形成，乃是受到漢賦的影響，漢賦主張“鋪陳”，就是直書其事，反復(fù)敘說。說得通俗點(diǎn)，就是羅嗦話成堆。只不過漢賦要求文辭瀏麗而已。因?yàn)闈h賦的這個(gè)特點(diǎn)，所以在涉及到山、水、草、木等物時(shí)，便將有相同偏旁部首各字串聯(lián)起來，以達(dá)到鋪陳的效果，同時(shí)也能展示作者的才華，在魏晉一時(shí)蔚然成風(fēng)。如漢賦《子虛賦》中“薛莎青薠（fán）”“衯衯（fēn）裶裶（fēi）”諸句，《上林賦》中“巃嵷（lóngsng）崔巍”“駃騠（juétí）驢騾”諸句，就常以此來鋪陳狀物。顯然，詩評家劉勰注意到了這一點(diǎn)，他在《文心雕龍·練字》說：“是以綴字屬篇，必須練擇：一避詭異，二省聯(lián)邊，三權(quán)重出，四調(diào)單復(fù)?！滨r明指出：“聯(lián)邊”必須“練擇”。其后又對“聯(lián)邊”作了如下定義：“聯(lián)邊者，半字同文者也。狀貌山川，古今咸用，施于常文，則齟齬為瑕，如不獲免，可至三接，三接之外，其字林乎！”大意是說，“聯(lián)邊”就是半邊相同的字聯(lián)在一起用。用在平常的文章里，便顯得不相協(xié)調(diào)而成為缺點(diǎn)，如果實(shí)在不能避免用“聯(lián)邊”字，最多可用到三字，三字以上的“聯(lián)邊”詩文，恐怕要成為“字典”了吧？日本僧人遍照金剛《文鏡秘府論》記載有一種“叢木病”。其詩云：“庭梢桂林樹，檐度蒼梧云。棹唱喧難辨。樵歌近易聞?！薄肮稹?、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。這里所說的“叢木病”，其實(shí)就是“聯(lián)邊”之病。
“聯(lián)邊”雖然能展示作者高深的學(xué)問，不過，其副作用也不少，一是辭藻堆砌，常有語法不順，其意不明之病，加深了與讀者的距離。二是相同偏旁字大多有一定表意性，相同偏旁字的連用過多，限制了語義和意境的延伸和擴(kuò)展。三是單調(diào)回復(fù)，從詩詞藝術(shù)角度而言，“聯(lián)邊”句甚是累贅，缺乏字形變化之美。譬如韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：
……
虎熊麋（mí）豬逮猴猿。
水龍鼉（tuó）龜魚與黿（yuán）。
鴉鴟（chī）雕鷹雉鵠鹍（kūn）。
燖（xún）炰（fǒu）煨爊（āo）孰飛奔。
……
本詩第一句寫地上之物，連用三個(gè)“犭”旁字，第二句寫水中之物，連用四個(gè)“魚”旁字，第三句寫空中之物，連用五個(gè)“鳥”旁字，第四句寫山火延燒之盛，連用四個(gè)“火”旁字。詩人意欲窮盡其言，其實(shí)還是掛一漏萬，山中飛禽被火燒死也并非“燖、炰、煨、爊”四種，即便寫的再詳細(xì)，也是無法窮盡的。再者作詩一事，講究借代，以局部代整體，或以整體代局部，說得越是具體詳細(xì)，詩意則失殆盡。自然是畫蛇添足。得不償失。
無獨(dú)有偶，與韓愈同一時(shí)期的詩人盧仝，一反唐大歷以來圓熟浮麗的詩風(fēng)，走上險(xiǎn)怪幽僻一路。譬如《觀放魚歌》：
……鰻鳣（shàn）鲇鱧鰍，涎惡最頑愚。……
鸂鶒（xīchì）鴒（líng）鷗鳧，喜觀爭叫呼。……
本詩是一首山水詩，當(dāng)時(shí)盧仝好友孟簡被貶為常州刺史，勤政為民，輕徭薄賦，興修水利，造福一方。一日閑暇，孟簡偕盧仝蕩舟北亭湖，買魚放生，自得其樂。詩人有感而發(fā)，將“一幅幽美的河湖放生圖，一幀蘊(yùn)藉的刺史政績畫，一曲仁者的心之聲”揉成一體，血肉豐滿地內(nèi)化在《觀放魚歌》里了。不過，“鰻鳣鲇鱧鰍”句連用五個(gè)“魚”旁字，“鸂鶒鴒鷗鳧”句又連用五個(gè)“鳥”旁字，顯然，這兩句與韓愈同犯“聯(lián)邊”一病，讀后使人有讀“字典”的感覺，寡味之極。
說到“聯(lián)邊”，就不得不說一首非常著名的“聯(lián)邊”詩。譬如北宋詩人黃庭堅(jiān)的《戲題》：
逍遙近道邊，憩息慰憊懣。
晴暉時(shí)晦明，諺語諧讜論。
草菜荒蒙蘢，室屋壅塵坌（bèn）。
僮仆侍伶?zhèn)?，涇渭清濁混?/span>
本詩是寫詩人憩息漫步郊野所見景色，表達(dá)詩人“一肚皮不合時(shí)宜”的孤憤清貧。首句寫行路，字皆從“走”；次句寫情緒，字皆從“心”；三句寫天氣，字皆從“日”；四句寫劇談，字皆從“言”；五句寫荒草，字皆從“草”；六句寫蝸居，字皆從“土”；七句寫僮仆，字皆從“人”；末句寫河流，字皆從“水”。雖然此詩費(fèi)力安排，也不過是游戲之作，通篇以“聯(lián)邊”取巧，在思想和藝術(shù)上毫無可取之處。
不過對于對聯(lián)而言，流傳下來的有兩幅“聯(lián)邊”聯(lián)卻頗有藝術(shù)價(jià)值。一幅是“海神廟”聯(lián)：“浩海汪洋波濤涌，溪河注滿；雷霆霹靂雩雲(yún)霧，霖雨雱霏。”對聯(lián)拖“雨”帶“水”，給人以渾身通體濕淋淋的感覺，從而使那位掌管著普天下江河海洋的水神之尊——龍王老爺?shù)男蜗笞兊镁唧w可感，呼之欲出。一幅是“神殿”聯(lián)：“琴瑟琵琶，八大王昂首居上；魑魅魍魎，四小鬼束手擒來。”這副對聯(lián)的“聯(lián)邊”之法真是用得神妙極了，足以使參拜者讀到這副對聯(lián)時(shí)“見其形而知其義”了，藝術(shù)形象油然而生。
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