——談古代詩歌的理趣美
中國古代詩歌，源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚?！吨袊糯幕分赋?，在古代詩歌中“往往潛藏著人們的思想行為和價值觀念、道德理想、人生追求以及對世界感知方式和審美趣味。”同時還說：“其間還蘊(yùn)含著深邃的哲理，蕩漾著激越的情感，體現(xiàn)著閃光的人格。”也就是說，這些“理”不但包括形象所蘊(yùn)含的道理、思想，也包括一定的社會政治、文化和社會風(fēng)尚等。詩歌的理趣美在宋代表現(xiàn)得特別明顯，也是宋代詩歌的特點之一。這就如尚永亮教授在《唐宋詩分類選講·導(dǎo)論》中說過的：“唐詩重情韻而宋詩中理趣?！蓖瑫r指出這是因為“宋代人受到理學(xué)影響，更喜格物致知。窮究事理”有關(guān)。那么，詩歌是怎樣表現(xiàn)理趣？對此，我們認(rèn)為，主要包括寓深刻的道理于趣味之中，寓深刻的道理于形象之中。也就是說，詩人不是直接說破，也不是直接道出，而是把道理蘊(yùn)含在情事之中。下面舉例說明。
首先，我們來看看蘇軾的《題西林壁》。全詩如下：
橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
這首詩歌所蘊(yùn)含的哲理是身在事物中難以看到事物的全貌，也即“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。或者是說觀察問題應(yīng)客觀全面，不應(yīng)該主觀片面，妄加臆斷，否則，就得不出正確的結(jié)論。詩人就通過游覽廬山時深入廬山這一過程來表現(xiàn)，可以說，在形象，也很含蓄，而理趣也更為明顯。
其次，再看看蘇軾的《惠崇春江晚景》。全詩如下：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
詩歌中，詩人通過描寫初春時候的景物描寫，特別是其中“春江水暖鴨先知”這一細(xì)節(jié)描寫，揭示了“實踐出真知”的哲理。
最后，我們來看看大家熟悉的朱熹的《觀書有感》。全詩如下：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
從標(biāo)題來說，“有感”源于“觀書”。這本身也就體現(xiàn)出一種因果關(guān)系。從詩歌內(nèi)容來看，前兩句，極富形象性，讀起來給人以心清澄靜，和諧優(yōu)美的感受，使之心胸開朗。后兩句緊承前兩句，抓住“方塘”的特點，揭示其內(nèi)在規(guī)律：“方塘”的“清如許”正是“源頭活水來”的結(jié)果。這樣，言近旨遠(yuǎn)，意味深長，不但詩歌哲理思想人人能悟，運(yùn)用自如，而且在閱讀中，往往給人以無窮的“理趣”。
總之，正如繆鉞在《論宋詩》中所說：“宋詩以意取勝，故精能，而貴深析透辟?！卧娭涝诠菤?，故瘦勁?！彼卧娭涝谟诶砣ぁ?/span>
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