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        兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈朝朝暮暮

      秦觀(guān)《鵲橋仙》審美賞析

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈朝朝暮暮。

秦觀(guān)在詞的開(kāi)始就寫(xiě)道：“纖云弄巧”，其中的“巧”即巧妙之意?！袄w云弄巧”是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。這里表現(xiàn)織女織錦之精巧。其中，一個(gè)“弄”字，運(yùn)用擬人化手法，點(diǎn)出了織女心靈手巧。這里，詞人所要表現(xiàn)的就是織女的手藝何其精巧絕倫?？墒牵@樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活。詞人總希望“有情人終成眷屬”，因而寫(xiě)道：“飛星傳恨?！币粋€(gè)“傳”字，暗示了天上的“星”也是善解人意的。在詞人心中，那流星此時(shí)也在牛郎織女不斷奔波，傳遞著相互之間的纏綿情思。

接著，詞人寫(xiě)道：“銀漢迢迢暗渡?！?“銀漢”即銀河。“迢迢”即遙遠(yuǎn)的樣子。以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)?！鞍刀取奔辞那亩蛇^(guò)。我們?cè)凇豆旁?shī)十九首》中讀過(guò)：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！逼渲?“盈盈”形容水的清澈?！坝凰g”表明近在咫尺。現(xiàn)在詩(shī)人郭沫若在《天上的街市》中，卻把牛郎織女寫(xiě)得是那樣幸福，他們?cè)诮质猩稀伴e游”，你看，是多么的和諧、美好的生活??！可是秦觀(guān)卻“銀漢迢迢”，以此寫(xiě)出了兩個(gè)相愛(ài)的人被銀漢隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！這樣。表達(dá)的感情深沉了，更加突出了相思之苦，更能傳達(dá)出離別不能相見(jiàn)之恨?！鞍刀伞倍钟玫脴O為巧妙，不但點(diǎn)明夜晚相會(huì)，暗示了“七夕”牛郎織女相會(huì)，而且表現(xiàn)出在王母娘娘的淫威之下，牛郎織女相會(huì)也是偷偷的，不敢大膽相見(jiàn)，這樣把“飛星傳恨”之“恨”的意蘊(yùn)表達(dá)得更加豐富。

接下來(lái)詞人議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！” “金風(fēng)玉露”是指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！薄敖痫L(fēng)”即秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。“玉露”即秋露。這句是說(shuō)牛郎織女七夕相會(huì)。 一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。同時(shí)，詞人描寫(xiě)七夕相會(huì)，不但沿襲了人間傳說(shuō)的“七夕”說(shuō)法，而且在詞作中，把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，從而顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。

緊接著詞人寫(xiě)道：“柔情似水?！睂?xiě)牛郎織女相見(jiàn)時(shí)的景象。這里，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”?！八痹谥袊?guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起。比如，李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！庇脰|流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。這里，詞人用比喻，以水喻情，表現(xiàn)出他們相會(huì)的情意象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！凹哑谌鐗?mèng)”，是以夢(mèng)寫(xiě)愁，詞人通過(guò)夢(mèng)境的短暫，表明了相會(huì)時(shí)間的短暫，這樣更增添憂(yōu)愁。因而，詞人接著寫(xiě)道：“忍顧鵲橋歸路?！薄叭填櫋奔丛跞袒匾暋＿@里，有相會(huì)到分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。詞人不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎么也不敢回頭看鵲橋歸路。語(yǔ)言含蓄婉轉(zhuǎn)，把不忍離別之情蘊(yùn)含在形象之中。一個(gè)“顧”字，不但表現(xiàn)出相會(huì)時(shí)不愿回頭看來(lái)路，更表現(xiàn)出牛郎織女眼淚眼眶，不忍分別。

戀戀之情，依依不舍。牛郎織女在寂靜的相會(huì)之中，也快到了分別的時(shí)候，，傷心之情油然而生。突然，詞人面對(duì)著如此情景而發(fā)出了高亢的聲音：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈朝朝暮暮！”“朝朝暮暮”指朝夕相聚。是的，離情別恨，誰(shuí)也不可回避，也不可能回避的?？梢哉f(shuō)，秦觀(guān)用“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈朝朝暮暮”來(lái)揭示了愛(ài)情的真諦——真愛(ài)要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，即使雙方天各一方，也比朝夕相伴但庸俗無(wú)比的愛(ài)情可貴得多。這里，詞人“否定了朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌了天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情（沈祖棻《宋詞賞析》）。因而，在中國(guó)古代詩(shī)詞中，這兩句成了愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。在藝術(shù)上，詞人通過(guò)運(yùn)用“朝朝暮暮”中“朝暮”相疊，不但表明了時(shí)間久長(zhǎng)，而且更增添了詞作的情韻美。同時(shí)，這兩句是感情色彩很濃的議論。在結(jié)構(gòu)上，這兩句上片的議論遙相呼應(yīng)，使得上、下片形成敘事和議論相間結(jié)構(gòu)，使全篇連綿起伏的情致，并把詞的境界推向最高處。這兩句真是“這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語(yǔ)，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在”。 
　　在藝術(shù)上，秦觀(guān)《鵲橋仙》熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐，通過(guò)敘寫(xiě)牽牛和織女相愛(ài)的神話(huà)故事，謳歌了愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯執(zhí)著。在抒情手法上，詞人“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！边@樣，不但提高了詞人抒情的效果，而且提高詞作審美境界，給人以無(wú)盡的審美想象空間。