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永遠(yuǎn)的鮮卑8

 到了魏、蜀、吳三國演義,滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄的時(shí)候。鮮卑族的另一個(gè)大英雄——從鮮卑小部落升起而名動(dòng)三國的軻比能出世了。

話說蜀先主劉備駕崩,曹丕大喜,想乘其國中無主,起兵伐之。謀臣賈詡諫?之不可,司馬懿起曰:“正當(dāng)其時(shí)。”曹丕問計(jì),司馬懿說:“若只取中國之兵,急難取勝。須用五路大兵,四面夾攻,令諸葛亮首尾不能救應(yīng),然后可圖?!碑?dāng)時(shí),司馬懿所起的第一路兵就是——“可修書一封,差使往遼東鮮卑國,見國王軻比能,賂以金帛,令起遼西羌兵十萬,先從旱路取西平關(guān)?!边@是筆者剛上初中時(shí)讀三國演義,第一次了解到,在三國爭雄的版圖外,還有遼東鮮卑國。但那時(shí)的注意力,全部集中在“劉先主遺詔托孤兒,諸葛亮安居平五路”上,對鮮卑國軻比能也沒多想。及至讀史,“公元231年,蜀漢諸葛亮再出祁山,與軻比能串通,兵屯石城,遙相呼應(yīng)?!备杏X到軻比能是蜀漢、曹魏都想利用的砝碼,在英雄輩出的三國時(shí)代,也是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

仔細(xì)研究鮮卑歷史的時(shí)候,從《三國志》對軻比能的歷史評價(jià):“后鮮卑大人軻比能復(fù)制御群狄?,盡收匈奴故地,自云中、五原以東抵遼水,皆為鮮卑庭。數(shù)犯塞寇邊,幽、并苦之。田豫有馬城之圍,畢軌有陘北之?dāng)??!蔽覀兛梢宰x出軻比能在漢末三國時(shí)期,曾有過一段盡收匈奴故地,遍建鮮卑之庭的輝煌時(shí)期。公元228年,曹魏烏丸校尉田豫,率大軍討伐軻比能的女婿,大勝而歸返回馬城時(shí),遭到軻比能3萬騎兵的團(tuán)團(tuán)包圍,一直把田豫圍困7天(又來了一個(gè)冒頓在平城白登山圍劉邦的天數(shù))。后來經(jīng)過一向被鮮卑信任的上谷太守閻志的解釋勸說,才為田豫解圍。公元233年,軻比能引誘同種步度根(檀石槐的孫子)背叛并州,曹魏并州刺史畢軌派蘇尚、董弼兩將軍在陘北阻擊,軻比能把阻擊部隊(duì)殺得大敗,蘇尚、董弼兩將軍皆死于戰(zhàn)場。這就是田豫有馬城之圍,畢軌有陘北之?dāng)〉牡涔省?/p>

或者讀此前軻比能在曹操統(tǒng)治末年,與烏桓聯(lián)軍寇邊,曹操派被稱為黃須兒的曹彰(曹操兒子中最勇武的一個(gè))為驍騎將軍,率兵北伐。曹彰大軍大破烏桓、鮮卑兵,軻比能由此退出塞外。感覺到,本來是鮮卑小部落的軻比能,因?yàn)橛赂?、執(zhí)法公平、不貪財(cái)物,努力學(xué)習(xí)中原文化,才被推舉為部落首領(lǐng),二三十年間盡有匈奴之地,成為繼檀石槐之后的鮮卑軍事大聯(lián)盟首領(lǐng),與三國時(shí)代的英雄過招,互有勝負(fù),與曹操、諸葛亮、司馬懿等絕世英雄比肩出世而毫不遜色,雖史評其“猶未及檀石槐也”,但檀石槐遇到的對手是東漢最沒落的桓帝和靈帝,而軻比能遇到的對手是曹操、諸葛亮、司馬懿,兩位鮮卑英雄遇到的對手不可同日而語,取得的成就當(dāng)然無法比量,但軻比能努力學(xué)習(xí)中原文化,以漢族之長以制漢,是鮮卑人永遠(yuǎn)的楷模。

當(dāng)讀史至公元235?年,魏曹丕青龍二年,皇帝聽從幽州刺史王雄的計(jì)策,遣刺客刺殺軻比能后,換立軻比能的弟弟為王。鮮卑種落離散,互相侵伐,強(qiáng)者遠(yuǎn)遁,弱者請服,從此曹魏的邊陲得以安寧。雖然從曹魏的角度講,這是對軻比能任鮮卑軍事大聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí),不斷犯塞寇邊,幽州、并州深受其苦,畫了一個(gè)句號。但是,如果從鮮卑或者從歷史的角度講,則讓人不免拍案而出:滾滾長江東流去,青山依舊矗立中?;赝r卑高峰處,夕陽殷殷如血紅。設(shè)使英雄免遇害,民族融合或成功。刺客一劍改歷史,扼腕嘆息聲!

鮮卑歷史之河正憂郁地向前翻轉(zhuǎn)著,我依傍在民族歷史的河邊,默默地注視著這分而合、合而分的流?水,思考著在大鮮卑山醞釀幾十或近百世的力量源泉,匯成兩次鮮卑軍事大聯(lián)盟不足50年的春花秋月、夏雨冬雪。檀石槐四十幾歲的英年早逝,軻比能在大聯(lián)盟正繁盛時(shí)的被刺身亡,給鮮卑歷史的河流帶來惆悵。我設(shè)想,在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上,有沒有鮮卑智者在河邊發(fā)問:“難道我鮮卑英雄,就不能在永恒的歷史上,得到夢寐以求的舞臺嗎?為什么我們登臺這么晚,給我們的時(shí)間又這么短?”但理智告訴我,在一個(gè)歷史事件發(fā)生以前,誰也不能斷定它“注定的必然”。每一個(gè)事件都是一個(gè)節(jié)點(diǎn),當(dāng)你費(fèi)盡心機(jī)進(jìn)行假設(shè)、判斷,在扼腕嘆息中咀嚼遺憾,在你的面前正展現(xiàn)出一幅命定的畫面:一群又一群人在命定的號角中,向著命定的目標(biāo)魚貫而行,人群是如此,一個(gè)民族也是如此。

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