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巧用“常規(guī)”有時(shí)能救重證——真心痛
李某,男,75歲,2005年10月9日初診。心前區(qū)突發(fā)性悶痛斷續(xù)發(fā)作5個(gè)月。
今年5月12日胸部突感悶痛,牽扯脘腹,致嘔吐不止,急入某醫(yī)院查血壓達(dá)240/100mmHg,診為急性心肌梗塞、高血壓,經(jīng)搶救治療好轉(zhuǎn)。出院后堅(jiān)持服降壓藥,并隨身攜帶硝酸甘油,每有心前區(qū)不適感立即含服,病情尚穩(wěn)定。
9月26日心前區(qū)再次劇烈疼痛,伴呵欠頻頻,汗出嘔吐,急入某綜合性“三乙”醫(yī)院搶救,病情稍穩(wěn)定后于9月29日行冠狀動(dòng)脈造影,發(fā)現(xiàn)“右冠狀動(dòng)脈近段90%狹窄”。準(zhǔn)備進(jìn)行支架介入,以擴(kuò)開(kāi)血管,因擔(dān)心血管太為狹窄,無(wú)絕對(duì)成功把握而未敢實(shí)施?,F(xiàn)疼痛緩解后仍留院治療。但胸悶、心前區(qū)疼痛等癥一直無(wú)法消除?;颊卟粌H難受,且十分焦急,乃自行來(lái)我處求治。
刻診:心前區(qū)悶痛,無(wú)可名狀之不適,頭悶頭昏,手足厥冷,大便干結(jié)。面及唇色晦黯,神情萎頓。
脈遲細(xì),舌質(zhì)微黯,舌苔薄黃。
辨證論治
  學(xué)生甲:本例病人臨床表現(xiàn)為頻發(fā)性心絞痛,屬冠心病之嚴(yán)重類(lèi)型?!峨y經(jīng)·六十難》將此病之極重者稱(chēng)之謂真心痛,并明確告誡,本病有“旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死”之危險(xiǎn),可見(jiàn)其證之兇。雖兩次搶救得以緩解,但直至現(xiàn)在已住院多日,心前區(qū)痛悶等癥狀一直存在。說(shuō)明去除誘因和擴(kuò)冠脈藥的應(yīng)用已不能令癥狀完全消失,它提示其常有發(fā)展成大面積心肌梗死而致奪命的可能。
  老師:該證不僅現(xiàn)癥急重,且潛藏著嚴(yán)重不良后果,但還不是決無(wú)生機(jī)的死證。因?yàn)楣糯t(yī)家對(duì)其辨治已積累了豐富的治療經(jīng)驗(yàn),如文獻(xiàn)一直把胸痹、心痛、真心痛分列章節(jié),實(shí)際是論述了本病輕、中、重型的不同證治。故只要精心辨治,或許還是能逆轉(zhuǎn)病情的。仲景在《金匱要略》里立“胸痹心痛短氣病篇”,首先透過(guò)脈之“陽(yáng)微陰弦”來(lái)辨識(shí)其總病機(jī)。認(rèn)為“陽(yáng)微”反映了其上焦陽(yáng)氣不足,胸陽(yáng)不振;“陰弦”,反映了其陰寒太盛,水飲內(nèi)停之征。二者同時(shí)并見(jiàn),說(shuō)明其病機(jī)是上焦陽(yáng)虛、陰邪上行,邪正相搏而成。對(duì)于其治療,仲景連出括萎薤白白灑湯、括萎薤白半夏湯、枳實(shí)薤白桂枝湯等方。以方測(cè)治,可知仲景認(rèn)為對(duì)其治療,首在宣通胸陽(yáng),開(kāi)痹散結(jié)。蓋上焦陽(yáng)復(fù)則濁陰自降,而陰不上乘陽(yáng)位則搏結(jié)自開(kāi)。
予瓜萎薤白半夏湯合桂枝加桂湯加味
瓜萎殼10g  瓜萎仁10g  薤白12g  半夏12g
枳實(shí)10g    桂枝15g    赤芍10g  炙草10g
大棗15g    水蛭10g    黃芪50g  紅參10g
血竭(沖)5g  炮附片20g  生姜10g
水煎,日服1劑,2劑
10月11日二診。
上方服完1劑即感心前區(qū)悶壓感消失,大便通暢,頭悶大減。服完2劑后自覺(jué)十分舒適,治療信心隨之倍增。
續(xù)上方2劑
10月19日三診,精神及面色均明顯好轉(zhuǎn),舌黯減退,脈緩而有力,已無(wú)明顯自覺(jué)癥狀。
上方去血竭,減水蛭為5g,加炒白術(shù)12g
囑服10劑以鞏固療效。
病名        主癥        辨證        治法        選方
真心痛        胸部悶痛
四肢厥冷        胸陽(yáng)痹阻
陰寒內(nèi)盛        宣通胸陽(yáng)
開(kāi)痹散結(jié)        瓜萎薤白半夏湯
桂枝加桂湯
思辨解惑
學(xué)生甲:本例治療,法隨仲景,方遵《金匱》,因而似可將其歸之于常規(guī)治療。而從其療效之佳,特別是其見(jiàn)效之速看,其作用是非同尋常的。我注意到本文標(biāo)題的措詞:“巧用常規(guī)”,看來(lái)非同尋常作用的取得奧妙就在這個(gè)“巧”字上。那么,當(dāng)如何理解這個(gè)“巧”字,或者說(shuō)當(dāng)怎樣于具體施治時(shí)掌握這種“巧用”呢?
老師:所謂“巧用常規(guī)”,乃言既循常規(guī)之道而又超乎常規(guī)所囿,以方為例,即隨證靈活地對(duì)“常規(guī)”從組合元素上進(jìn)行加強(qiáng)、補(bǔ)充、協(xié)調(diào)和整合。是理法在更深層次圓機(jī)活法應(yīng)用的表現(xiàn)。本例用瓜萎薤白半夏湯治乃屬常規(guī),而常規(guī)之言巧者表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是加用桂枝加桂湯。該方為治奔豚證之方,因其所治之奔豚乃心陽(yáng)虛損,下焦陰寒乘虛上逆而致,其病機(jī)與本案胸痹所需要立即解決的問(wèn)題相同,且桂枝為溫通心陽(yáng)之特效藥,故合用之以增強(qiáng)宣通心陽(yáng),開(kāi)痹散結(jié)之力。二是活血藥的加用,該病之陽(yáng)虛寒乘,痰飲阻塞,氣滯不行等基本病機(jī)均必導(dǎo)致血瘀,且心主血脈,而血“寒則泣而不行”,亦必致血瘀,故加用血竭、水蛭等,俾陽(yáng)氣宣通而瘀滯消散。三是溫陽(yáng)補(bǔ)氣,本病的基本病機(jī)是胸陽(yáng)之虛和陰邪之盛,二者缺一不可。加用參芪就是針對(duì)其“胸陽(yáng)之虛”的病機(jī),所謂“養(yǎng)陽(yáng)之虛即以逐陰”。喻嘉言在《醫(yī)門(mén)法律·中寒門(mén)》中說(shuō):“金匱論胸痹有微甚不同,微者在通其上焦不足之陽(yáng),甚者必驅(qū)其下焦厥逆之陰?!惫手赜酶狡?,以驅(qū)下焦之陰而復(fù)上焦之陽(yáng)。
學(xué)生乙:經(jīng)這么一分析,這種巧用確是兼顧了該證的標(biāo)本,于救急的同時(shí)可起防止再發(fā)的作用。它切合了真心痛痰飲阻閉、心陽(yáng)虧虛、氣滯血瘀、陰寒痼結(jié)等多種情況相因?yàn)榛嫉牟C(jī),因而似乎可以作為一個(gè)“專(zhuān)用方”加以使用,不知我的這種認(rèn)識(shí)對(duì)否。
老師:將本方作為常規(guī)“巧用”之例證提出,本身即有介紹和推薦之意,因?yàn)槲以鴮⑵溆弥味嗬嫘耐椿颊?,都收到了滿(mǎn)意之療效。
如2005年11月8日診熊某,女,70歲,心前區(qū)刺痛、心慌斷續(xù)發(fā)作22年,多次發(fā)作時(shí)作心電圖均為廣泛性心肌缺血。目前心前區(qū)頻發(fā)性刺痛,發(fā)時(shí)口渴異常,急欲飲冷,大汗出,如臨死亡之莫可名狀感。平時(shí)四肢厥冷,晨間汗出,困乏異常,下肢浮腫。脈遲細(xì),舌稍黯?;颊咦灶净急静∫詠?lái),已記不清多少次住院。僅1985年一年即服中藥200多劑,20余年中所服中藥已難計(jì)數(shù)。而來(lái)我處就診后,遣用上方,僅服2劑,即感癥狀減輕,堅(jiān)持服用1個(gè)月,臨床諸癥基本消失。因而,在此將其推出不僅意在幫助啟迪臨證遣方思維,亦在提供一個(gè)確有療效的經(jīng)驗(yàn)方。
學(xué)生丙:用時(shí)是否需要隨證加減呢?
老師:既將之作為一個(gè)“專(zhuān)用方”(其實(shí)稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)方更貼切),則是一個(gè)相對(duì)固定的基礎(chǔ)方,隨證加減自然是需要的。我常于悶痛而痛不甚時(shí)加安息香;悶痛甚或悶痛而兼嘔惡者加射香、冰片各0.1g沖服;刺痛甚者加蘇木、廣七;劇痛徹背者加炙川烏、炙草烏;脾虛者去血竭,加炒白術(shù)、飴糖;咳吐清痰者去生姜,加白芥、干姜、細(xì)辛。    
學(xué)生乙:剛才講的都是與方的“巧用”相關(guān)的問(wèn)題,而在臨床治療中,一些醫(yī)學(xué)大家從用方之“巧”,到用法之“巧”,再到辨病之“巧”,都有著十分豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),它為我們治療疑難病癥,提供了一個(gè)不可取代的重要方法,是這樣嗎?
老師:對(duì)常規(guī)的“巧用”,很多時(shí)候可以生出化腐朽為神奇的效果。一個(gè)“巧”字,確實(shí)蘊(yùn)涵著太多的內(nèi)容。除前面談及的方之“巧”用的那些內(nèi)容外,他如大承氣湯既用治腑實(shí),又用治雜病下利;腎氣丸既用治小便不利又用治尿多;溫經(jīng)湯既療月經(jīng)過(guò)多,又用之治月經(jīng)后期;白通湯既主少陰下利,又用治陽(yáng)虛寒凝而便秘不通……這些對(duì)常規(guī)所主癥之對(duì)立面癥的治療,也是方的巧用。至于法的“巧”用也是很多的,如仲景治食已即吐之用大黃甘草湯上病治下;丹溪治小便不通,用吐法以開(kāi)提肺氣,使上竅通而下竅亦通;孫一奎治食后即大便,胸膈滿(mǎn)悶,從“積痰郁滯于肺莫能出,以致大便之氣不固”辨,用吐法去上焦痰積,而大便自實(shí)等,均為治法之“巧”的著名例證。而尤其精彩的是,古代醫(yī)家由辨病之“巧”而繼之采用的相應(yīng)的“巧”法治療。如喻嘉言治一突受驚恐立即發(fā)作的站則目欲上視,頭卻欲下傾于地,臥則復(fù)如常人之患者,令人挾持兩腋,并力疾趨,多人相換,而不讓患者停息,令其顛簸不堪,嘉言益促之驟,少頃令息,則病已霍然而去矣。對(duì)此喻嘉言解釋為“抖擻經(jīng)絡(luò)則肝葉可舒”,“木氣敷暢而頭目自安”。(見(jiàn)《牧齋遺事》)蓋驚則傷心氣亂,挾其疾走令驚者平心,又解其驚恐之結(jié)和肝氣之閉,故立行而立效也。
可見(jiàn),“巧用”從方法上看,一般可分為三類(lèi):一類(lèi)多在對(duì)一些病程較長(zhǎng)的疑難病癥治療時(shí)采用。在長(zhǎng)期治療過(guò)程中,常規(guī)治療必早已反復(fù)使用,而其證候仍適合于常規(guī)治法時(shí),則可對(duì)常規(guī)加以“巧用”。第二類(lèi)多在真實(shí)病機(jī)被假象癥狀掩蓋時(shí)采用。如將瀉下之方用于止利,止利之方用于通下等。第三類(lèi)則多在治療癥狀罕見(jiàn),表現(xiàn)怪異時(shí),順應(yīng)病勢(shì),或針對(duì)病人心理,采用某種足以勝其致病因素的新奇方法,令患者在猛烈的肉體或精神震撼中豁然恢復(fù)。它要求醫(yī)者審證準(zhǔn)確,威信崇高,方法得當(dāng)。此集神圣工巧之功,而治怪異罕見(jiàn)病癥之法,是臨床“巧用”之最高境界。
學(xué)生丙:看來(lái),學(xué)常規(guī)乃為筑基礎(chǔ),用常規(guī)乃為循規(guī)矩,而神明變化則在于“巧”。故欲提高自己的疑難病診治能力,必須將“巧用”作為一項(xiàng)臨床恒久之追求。
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