人生不相見，動(dòng)如參與商。
758年，47歲的杜甫因?yàn)樯鲜锠I救房琯一事觸怒龍顏，被貶為華州司功參軍。
就在不久前，杜甫因“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的生死投奔，被唐肅宗授為左拾遺。
自安史之亂爆發(fā)的這三年里，杜甫無時(shí)無刻不在憂心家國天下。妻子兒女被安置到鄜州羌村避難后，他只身一人穿越安祿山叛軍的生死線，對大唐誓死追隨。
如今朝承歡、夕遭貶，杜甫一時(shí)間無法兼濟(jì)天下，便告假回東都洛陽探親。在回華州途中，杜甫與少時(shí)故友衛(wèi)八處士久別重逢，寫下這百感交集的動(dòng)人之語。
這二十載天各一方，正是動(dòng)如參商，滄海變桑田，烏發(fā)已成霜，就連故人的兒女也早已忽成行。
“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，在顛沛流離的戰(zhàn)亂時(shí)代，沒有比這更撫慰人心的煙火氣了。
可人生總是聚少離多，今夕過后杜甫就要匆匆告別，再度面臨：明日隔山岳，世事兩茫茫。
多少聚散匆匆與世事茫茫，半生漂泊的杜甫都付諸在這動(dòng)如參商與山海茫茫里。
倘若人生的聚散無常注定無解，那么當(dāng)下的你我也不會(huì)例外。不如看清這聚散匆匆，知與誰同。
1.浮萍大海
君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)。
與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。
—唐·白居易《答微之》
世間有一種相逢，叫做高山流水，叫做志同道合，叫做生死之交，也叫做白居易遇上元稹。
那年29歲的白居易進(jìn)士及第，意氣風(fēng)發(fā)地寫下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”
可當(dāng)他轉(zhuǎn)頭往人群里望了一眼，才發(fā)現(xiàn)誰才是真正的年少，比他小七歲的元稹風(fēng)度正翩翩。
從此，“元白”橫空出世，恣意時(shí)“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”，潦倒時(shí)“三寄衣食資，數(shù)盈二十萬”，得志時(shí)“唯歌生民病，愿得天子知?！?/p>
兩個(gè)靈魂契合的人，就這樣慢慢靠近，一起揚(yáng)鞭縱馬，一起揮斥方遒，當(dāng)然也一起宦海沉浮。
白居易屢次直言進(jìn)諫，“無禮于朕，朕實(shí)難奈”，終究因武元衡遇刺一事，貶謫江州。
而元稹也好不到哪里，因?yàn)檫^于耿直得罪權(quán)貴，早于白居易貶謫江陵、通州，已是十年飄零。
這對多年未見的難兄難弟每每想到彼此，就詩文唱和，元稹甚至將白居易的詩作題寫在寺廟墻壁上，并寫滿自己的思念：憶君無計(jì)寫君詩，寫盡千行說向誰。
白居易得知后也精心選取了元稹的詩作百首書寫于屏風(fēng)之上，睹“詩”思人。
這首《答微之》正是為此而寫，一句“與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中”，道盡二人的天涯漂泊之苦與朝思暮想之悲。
世間聚少離多，可不正如海上浮萍漂泊無依，不知何時(shí)才能重逢，但幸運(yùn)的是元白友誼的小船從未傾覆。
許多年后，吳承恩在《西游記》里改寫出另一種豪情：一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢。
2.浮云流水
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
—唐·韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》
世間聚散匆匆，正如建安七子之冠王粲所言：風(fēng)流云散，一別如雨。
誰說紙短情長，這寥寥八字，就寫盡了無數(shù)人的一生，還寫得那么美，又那么傷。
這種聚散無常的凄美，韋應(yīng)物寫得更是行云流水，“浮云一別后，流水十年間?！?/p>
這筆調(diào)是如此清淡自然，而其中蘊(yùn)含的感情又是如此深厚誠摯。那是與故友天涯相隔的十年，也是韋應(yīng)物輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)的十年。
這十年，韋應(yīng)物從飛揚(yáng)跋扈、橫行鄉(xiāng)里的天子近侍，蛻變成發(fā)奮讀書、勤勉為官的沉穩(wěn)中年。
而這離不開結(jié)發(fā)妻子元蘋的扶持，可讓他浪子回頭的賢內(nèi)助卻在36歲就香消玉殞。
二十載相濡以沫，五分之一世紀(jì)長度的愛戀，韋應(yīng)物要用余生所有時(shí)間來緬懷。
此時(shí)經(jīng)歷過生死離別的韋應(yīng)物，與故友在他鄉(xiāng)久別重逢，已經(jīng)不是一個(gè)相見歡就能概括，而是悲喜交加，百感交集。
令人欣喜的是，你我歡笑如故，就像在江漢相逢一笑，酣醉而還，交情歷久彌新。
可令人悲傷的是，歲月不曾輕饒你我，鬢發(fā)已蒼蒼，臉上寫滿了這些年經(jīng)歷的風(fēng)霜與滄桑。
而你問我為何不早點(diǎn)還鄉(xiāng)，不只是我貪戀這山上秋光，還因我左右不了命運(yùn)浮沉。
同時(shí)左右不了的，還有此日一別后的聚散無常，不知又有多少個(gè)“浮云一別后，流水十年間”從你我生命里匆匆而過。
命運(yùn)如浮云，時(shí)光如流水，陸游也無法逃脫：只道真情易寫，那知怨句難工。水流云散各西東。
3.春夢秋云
醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計(jì)，夜寒空替人垂淚。
—宋·晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》
白居易與韋應(yīng)物筆下的聚散無常，多是寫給故友情深，而晏幾道則訴于男歡女愛。
世間別離聚散，沒有比男女情愛更讓人黯然銷魂的了，尤其對風(fēng)流才子而言。
流連于“柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千”的晏幾道，不知經(jīng)歷過多少次匆匆聚散。
西樓醉別過后，晏幾道再想舊事重提，竟然變得模糊難憶：醉別西樓醒不記。
其實(shí)哪是舊事難尋，而是歡聚太短，讓他忍不住哀嘆，“春夢秋云，聚散真容易?！?/p>
同樣寫聚散無常，白居易側(cè)重于漂泊無定，韋應(yīng)物著重于世事滄桑，而晏幾道則聚焦于虛幻短暫、美好易逝。
就像白居易曾云，“來如春夢幾多時(shí)？去似朝云無覓處?！标處椎拦P下的女子也尋尋覓覓，衣上酒痕，詩里字句，尋遍行間，只有凄涼意。
這長夜漫漫，這聚散匆匆，女子只能將滿腔心事付于紅燭聽，多情的紅燭替人垂淚到天明。
只是不知這女子，是晏幾道一生念念不忘四位歌女“蓮、鴻、蘋、云”里的哪一位。
而14歲進(jìn)士及第，17歲隨著父親晏殊去世而早早結(jié)束錦衣玉食的他，回想起昨日種種，是否也會(huì)有這種人生如夢之感。
晏殊在世時(shí)，就曾感受到這種縹緲虛幻：長于春夢幾多時(shí)？散似秋云無覓處。
4.孤雁浮萍
泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
—宋·劉過《柳梢青·送盧梅坡》
欲買桂花同載酒，終不似、少年游。
寫下如此物是人非千古絕句的劉過，也深諳人間的聚散無常，一切太匆匆。
劉過與好友盧梅坡在京城相識(shí)相交，一起游覽杭州，同醉菊花開，同聽《梅花落》，何等愜意。
如今離別就在眼前，劉過難掩傷感。經(jīng)此一別，二人就像云邊孤雁失去同伴，水上浮萍漂泊無定，不知何時(shí)再相逢。
人生這般聚散匆匆，而又前途茫茫，劉過不知多少次在歡聚的美夢醒來時(shí)，失魂落魄，魂飛夢驚。
此后就再也無法入睡，他只能將相思掩映在茫茫夜色里，恨不得“塵隨馬去，月逐舟行”，日夜追隨。
這樣的聚散匆匆，張先在《西江月》里也曾慨嘆，“昔錢塘話別，十年社燕秋鴻?！?/span>
這就是古人筆下的聚散無常，人生匆匆。有人經(jīng)此一別宛若浮云流水，風(fēng)流云散；有人則如浮萍?xì)w大海，孤雁渡云邊；還有人如春夢與秋云，轉(zhuǎn)眼就成空。
其實(shí)這來去匆匆的，不只在人與人的聚散，還有世間經(jīng)歷的所有悲歡、榮辱、得失與貧賤。
而這些組成了我們的人生，最終都逃不過無常，躲不過消散，到頭來一場空。
詩人戳破這些虛幻短暫給人看，正是因?yàn)樵皇郎系囊恍┤藴厝嵋源蝗屉x散。
我們改變不了別離苦，只能在有限的生命里盡情地相見歡，正如歐陽修所言：
世路風(fēng)波險(xiǎn)，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
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