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2023.04.06 湖南

南宋的良心

一一辛棄疾印象

八百年之后，我在這本《中國古代文學史》里聽到：有人用一章四節(jié)的篇幅，說你的故事。（寨主點評：采用對話體，以第二人稱寫作，拉近了距離，也便于抒情。）

說你 14 歲就兩次跑到燕山看地形，以圖一雪國恥；說你弱冠之年揭竿而起，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：說你率五十輕騎直入五萬兵馬的敵營，生擒叛徒，押至臨安處死……這一節(jié)，你說的神采飛揚。（寨主點評：這一段敘述了辛棄疾早年從軍的經(jīng)歷，文字簡約，靈動，文采盎然。）

可那畢竟是南渡前的舊事了，再下來，就是不如意事十常八九，用不著你說，我也聽過幾次。聽說你筆勢浩蕩，九論九議如珠若玉似美芹，（《九論》《九議》都是辛棄疾的作品）然而高宗，孝宗，光宗，寧宗，當權者文恬武嬉，無動于衷。而你又偏不通情趣，不長媚骨：又是歸正之人，（寨主點評：宋代稱淪于外邦而返回本朝者為歸正人，即投歸正統(tǒng)之人。辛棄疾就是其中之一。對于歸正人，南宋朝廷表面上運用，但暗地里多有猜忌，因此大都授予閑職，這也是辛棄疾得不到重用的原因之一）身份不清不楚，終至于被那些弄權之輩，始之以排擠，繼之以彈劫，一次次罷了你的官。

入仕五年，你三起三落。

都說你一生以氣節(jié)自負，用功業(yè)自許，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄準淮河以北；組建飛虎軍（辛棄疾提議創(chuàng)辦的精銳軍隊，類似于今天的特種部隊），論計鵝湖會（宋代有過兩次鵝湖會，第一次是朱熹陸九淵等人，第二次是辛棄疾陳亮等人），也為北伐不遺余力，只是你來回輾轉的足跡，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一處，無非是補綴著半壁剩水殘山，而淮河以北，對你，對南宋既是天涯了。

你無所遇合，所以你無所作為，即使你武藝勇冠三軍，即使你文章光芒萬丈。長安父老，新亭風景，還是依舊。（這里用了“不見長安”和“對泣新亭”兩個典故，讓語言頗有內涵）而你萬字平戎策，只換得東家種樹書，（巧妙化用辛棄疾的詩詞“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”）一次又一次，給打發(fā)回老家，蟄居帶湖。（寨主點評：帶湖，在江西上饒，辛棄疾長期隱居在此，過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。）

聽說你歸隱生活并不清苦，你何不求田舍，去呼酒買醉，何不相對南山，詩文風流。其實那些仕宦生活也容易打發(fā)，只要你留意在舞榭歌臺，著意于酒朋詩侶，歲月優(yōu)游之中，杭州，又何妨認做汴州。（最后一句話化用了林升的詩詞“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”）

可惜你那英雄之才擱不住，忠義之心放不下，剛大之氣抑不平，你終于抒發(fā)于心，傾注于紙，握一管如椽之筆，蘸那腔似潮之血，把本風流的一代詞史，涂抹得慷慨悲涼，讓人從南宋一路吟來，流行成普及讀物。（寨主點評：物不平則鳴，人不平則言。辛棄疾內心憤懣，于是發(fā)言為詩，遂成一代詞宗。）

于是，你留住了生前身后名。只可惜不是勒石燕然（東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功。后以“燕然勒功”表示建立軍功），不是飲馬黃河（“飲馬黃河”，出自《史記·晉世家》:楚已服鄭，欲飲馬于河為名而去。后來用“飲馬黃河”來指代建立戰(zhàn)功），不是痛飲黃龍府（《宋史·岳飛傳》：飛大喜，語其下曰：直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！后泛指為打垮敵人而開懷暢飲），甚至風波亭都不是，你所有的，你駐留的，無非是那些參差不齊的長短句。但我依然看到一顆火一樣炙熱，海一樣深沉的，南宋的良心！（這種良心，源自真切而又深沉的報國之情！）

寨主總評：全文采用對話體，形式新穎，抒情自然而又真摯。對于辛棄疾生平事跡，能夠信手拈來，巧妙化用，展現(xiàn)了深厚的閱讀功底。行文時，語言簡潔、靈動，寫出了文采。詩詞的化用讓全文古樸厚重，典故的妙用進一步增添了底蘊?？傊?，全文非常出色，是一篇值得學習借鑒的經(jīng)典范文！

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