人類無法在特定的時間周期內(nèi)踏入共產(chǎn)，那么農(nóng)業(yè)化的國家如何快速過渡到工業(yè)化并最終進入共產(chǎn)社會呢？這是馬克思資本論第三卷遺留下來的問題，也是馬克思晚年一直在探討的問題。資本論耗費了馬克思40年的時間，在這40年的時間里，他的思想變化起伏也是很大的，唯獨對于這個問題的思考一直在持續(xù)。
馬克思給出的答案是資本主義的最終形態(tài)是形成社會資本主義，也就是社會主體力量占到了資本的大部分，而不是私人占有大部分。列寧在讀完馬克思的資本論之后給出了自己的答案，那就是國家資本主義。國家掌控大部分的資源和分配權(quán)利，然后集中效率和資源，短期內(nèi)從農(nóng)業(yè)社會快速進入到工業(yè)化國家中，最終走向共產(chǎn)主義。
不管是馬克思還是列寧都給出了自己不同的思考，列寧在當時是非常崇拜馬克思的，列寧后來所寫的《國家與革命》一書也是在回答馬克思資本論第三卷遺留下來的這個問題，并且對馬克思資本論一書中的思想做了很多的概述和注釋。
但是一部分的學者認為，馬克思的資本論第三卷與第一卷和第二卷所闡述的剩余價值以及資本的流動有一定的矛盾之處，甚至認為資本論在現(xiàn)在已經(jīng)過時。那么資本論真的在21世紀已經(jīng)過時了嗎？共產(chǎn)主義運動在馬克思去世以后一直在不斷的發(fā)展和前進，馬克思所寫的資本論的深層思想并沒有過時，即便是放到今天依舊是有用的。因為人類的經(jīng)濟社會圍繞著需求、分配這個話題一直在繼續(xù)。
目前是世界未有百年之大變局，在這場變局中經(jīng)濟基礎(chǔ)同樣是決定社會上層建筑的。對于我們普通人來講馬克思的資本論依舊值得我們?nèi)グ葑x，喜歡的朋友可以點擊下方的鏈接購買正版的資本論、國富論和經(jīng)濟學原理現(xiàn)在年貨節(jié)還有優(yōu)惠。
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