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最近央視熱播的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》點(diǎn)燃了廣大網(wǎng)友探尋國(guó)寶，探索歷史的熱情。

九大博物館，展示的不僅是鎮(zhèn)館之寶，還展示了每一件國(guó)寶背后的歷史和故事。

各種釉彩大瓶，展現(xiàn)了乾隆皇帝對(duì)大清盛世的自信和驕傲；宋摹東晉顧愷之《洛神賦圖》，曲折而又細(xì)致地表現(xiàn)了大才子曹植和洛神之間真摯的愛情；唐臨摹王羲之《萬歲通天帖》讓人們有幸能一睹書圣王羲之的筆墨風(fēng)采，也間接表現(xiàn)了唐王朝對(duì)文化傳承的重視。

每一件國(guó)寶都講述了一段歷史，承載國(guó)寶價(jià)值的也正是中國(guó)千年歷史。

因此，我們有理由對(duì)自己的文化自信，對(duì)自己的歷史懷有敬意。所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)歷史有所了解。

然而，研究歷史是一門大學(xué)問，這就給很多想了解自己歷史文化的人設(shè)置了障礙，如果不進(jìn)行深入的考證，只求對(duì)歷史脈絡(luò)有個(gè)大致的了解，那該如何入手呢？

此時(shí)，黑暗的蒼穹中劃過一道光，點(diǎn)亮了我們探索千年歷史文化的通路，這個(gè)持燈人就是國(guó)學(xué)大師，一代通儒——錢穆先生。

錢穆，字賓四，江蘇無錫人，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱“史學(xué)四大家”。錢穆曾在北京大學(xué)、西南聯(lián)大和香港新亞書院三度講授“中國(guó)通史”，并且著有史學(xué)大作《國(guó)史大綱》。

《國(guó)史大綱》洋洋灑灑50余萬字，篇幅不小，文字半文半白，對(duì)普通讀者來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

而現(xiàn)在，錢穆的學(xué)生葉龍根據(jù)先生講課時(shí)的課堂記錄整理的《中國(guó)通史》，只講結(jié)論，不講考據(jù)過程，少了正統(tǒng)史學(xué)的枯燥，多了課堂講學(xué)的生趣。

全書篇幅短小精悍，文字簡(jiǎn)單易懂，是廣大讀者系統(tǒng)了解中國(guó)歷史的最佳選擇。 

縱使這本書簡(jiǎn)單易讀，篇幅不長(zhǎng)，那讀歷史有什么用？能放松休閑還是能升職加薪？

誠(chéng)然，讀歷史不能讓你升職，也不能幫你掙大錢，因?yàn)樽x歷史是無用的。但是無用之用，方為大用，我們學(xué)歷史的目的不是為了給別人炫耀自己懂得歷史知識(shí)，而是為了讓自己活得更加充實(shí)。

刷朋友圈的雞湯文，刷明星八卦的微博，看狗血的宮斗劇能讓一天很快過去，但是過去的時(shí)間里卻留不下你的片刻思考，于是人就這樣恍恍惚惚地到了“油膩中年”。

如果從頭再來，每天讀點(diǎn)中國(guó)歷史，你將一眼看出電視劇中胡編亂造的歷史情節(jié)；外出旅游，你能說出一磚一瓦背后的風(fēng)云變化；走進(jìn)博物館，不再是走馬觀花，而是能沉浸在靜謐的氛圍中，與古物展開一場(chǎng)跨越千年的時(shí)空對(duì)話。

薯片可樂固然可以讓人開心，但正餐才能供給人的成長(zhǎng)需要。歷史就像五谷和美酒，不僅讓人飽腹，還能充實(shí)頭腦。

充實(shí)的頭腦能賜你一雙慧眼，看透事物本質(zhì)，讓人不偏不倚，處事豁達(dá)開朗。

最為重要的是，保持思想的獨(dú)立，不會(huì)妄自菲薄也不會(huì)驕傲自滿。正如錢穆所說：

“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國(guó)史，不得云對(duì)本國(guó)史有知識(shí)。) 

所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無主義，(即視本國(guó)已往歷史為無一點(diǎn)有價(jià)值，亦無一處足以使彼滿意。)

亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴)?！?/span>

好吧，接下來這周，由領(lǐng)讀達(dá)人泉涌君拆解《中國(guó)通史》一書，讓我們一起完成錢穆老師的作業(yè)——“任何一國(guó)之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知?！?nbsp;

本書的十個(gè)主題點(diǎn)是：

第一篇：歷史的起源

第二篇：爭(zhēng)霸春秋，逐鹿戰(zhàn)國(guó)

第三篇：秦的大一統(tǒng)與漢朝崛起

第四篇：解密魏晉南北朝

第五篇：隋與唐的盛世風(fēng)范

第六篇：中國(guó)的文藝復(fù)興——宋朝

第七篇：蒙古入主中原

第八篇：明朝的政治得失

第九篇：南北方經(jīng)濟(jì)變動(dòng) 

第十篇：從清朝到辛亥革命

《中國(guó)通史》是動(dòng)蕩時(shí)局中的文化燈塔，是當(dāng)下中國(guó)人的格局之書。

愿我們通過此書，了解獨(dú)屬于自己的中華記憶，樹立千年歷史積淀之文化自信，展現(xiàn)泱泱大國(guó)之盛世風(fēng)范。

預(yù)告：下周我們共讀的書是《中國(guó)通史》。我們?yōu)槭裁匆x錢穆先生的《中國(guó)通史》？他是一個(gè)守護(hù)中國(guó)文化的人，被美國(guó)耶魯大學(xué)稱為“一個(gè)古老文化的代表者和監(jiān)護(hù)人”，被其弟子概之“一生為故國(guó)招魂”，這個(gè)人，就是錢穆先生。

在錢穆的史觀里，文化是極為重要的一部分。他的民族文化生命史觀，他對(duì)中國(guó)歷史抱持的溫情和敬意，使得其《中國(guó)通史》的面世，一亮相便具有了不一樣的意義。

《中國(guó)通史》作為錢穆一家之言，有著獨(dú)一無二的錢氏“調(diào)性”，迥異于現(xiàn)行通史各版本。錢穆先生乃一代通儒，尤以治史聞名，并與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”，史學(xué)地位毋庸置疑。而現(xiàn)行中國(guó)通史版本中，以一人之力，首尾貫通，且又自成體系者，錢穆《國(guó)史大綱》堪為個(gè)中翹楚。

《中國(guó)通史》與國(guó)史扛鼎之作《國(guó)史大綱》相輔相應(yīng)，各有互補(bǔ)，堪稱“極簡(jiǎn)版、課堂版《國(guó)史大綱》。