“子欲養(yǎng)而親不待”是出自孔子《孔子·集語》的一個(gè)故事。

春秋時(shí)，孔子和弟子們出去游玩，忽然聽到路邊有人在啼哭，就上前去看怎么回事，啼哭的人叫皋魚，皋魚解釋了他啼哭的原因：“我年輕時(shí)好學(xué)上進(jìn)，為了求學(xué)曾經(jīng)游歷各國，等我回來時(shí)父母卻已經(jīng)雙雙故去。作為兒子，當(dāng)初父母需要侍奉的時(shí)候我卻不在身邊，這好像‘樹欲靜而風(fēng)不止’；如今我想要侍奉父母，父母卻已經(jīng)不在了。父母雖然已經(jīng)亡故，但他們的恩情難忘，想到這些，內(nèi)心悲痛，所以痛哭?！?/p>

這正是星云大師的感慨：“勸君盡力生時(shí)養(yǎng)，死后悲號(hào)總是空?！笔前?，生時(shí)不養(yǎng)，死后萬事皆空，你悲號(hào)，你慟哭，于父母已毫無意義。

很多人總在說，等到有錢有時(shí)間了，一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待。在不經(jīng)意間，父母漸漸變老?；c(diǎn)時(shí)間多陪陪爸媽，父母?jìng)儧]有太多的要求，只是想讓你多陪陪他們，所以一定要抽出時(shí)間，多陪陪父母，不要讓父母失望。不要等到想要孝敬時(shí)，父母都已經(jīng)亡故而讓自己空留遺憾。親情很多時(shí)候不能等待。因此孝敬應(yīng)該從現(xiàn)在開始。

生孩子不易，養(yǎng)孩子更不易，付出的辛苦是沒有當(dāng)過爸爸媽媽的人難以理解的。古時(shí)候父母亡故，做子女的要服喪三年，這是對(duì)自己剛出生時(shí)父母耐心守候的報(bào)答。孝敬父母，是每個(gè)人都應(yīng)該奉行的，無論是過去還是現(xiàn)在。

閔名損，字子騫，春秋時(shí)期魯國汶上人。是孔子著名弟子之一。閔子騫幼年即以賢德聞名鄉(xiāng)里，他母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。

幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。閔子騫受到后母虐待，冬天穿的棉衣上以蘆花為絮，而其弟穿的棉衣則是厚棉絮，一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。

父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在，僅兒一人稍受單寒；若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒?！弊域q孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。

孟子曰：“惟孝順父母，可以解憂?！遍h子騫的孝行備受后人推崇，明朝編撰的《二十四孝圖》將閔子騫排在第三，作為中華民族文化史上先賢人物備受后人敬仰。閔子騫不僅孝，而且寬容友愛，正是這些品德，使一個(gè)即將分崩離析的家庭重歸于好，以自己的行為感動(dòng)后母，使家庭和睦，母慈子孝，生活沒有遺憾，這實(shí)在是人生一大幸事。

在現(xiàn)代，人們對(duì)自由的追求導(dǎo)致了家庭觀念逐漸淡漠，孝的精神也逐漸喪失，這不僅是傳統(tǒng)文化的重大損失，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的重大缺陷。