有一個(gè)小誤解，很多人以為，溥儀沒(méi)有孩子，愛(ài)新覺(jué)羅就絕后了，其實(shí)不是。
愛(ài)新覺(jué)羅家族可不僅僅是皇帝的一脈，從努爾哈赤算起，13個(gè)兒子中間，除了皇太極當(dāng)了皇帝以外，其他12個(gè)兒子可都是愛(ài)新覺(jué)羅家族的，包括后來(lái)皇太極的兄弟們，順治的兄弟們，康熙的兄弟們，雍正的兄弟們，乾隆的兄弟們，嘉慶的兄弟們，道光的兄弟們，咸豐的兄弟們，這些人不斷的開(kāi)枝散葉，生下的可都是愛(ài)新覺(jué)羅家族的，
只不過(guò)，皇帝的一脈是皇族，而其他沒(méi)有當(dāng)皇帝的一脈只能算是宗室。
另外，清朝的爵位繼承是逐級(jí)遞減的，比如爸爸是親王，到兒子這里就是郡王了，到孫子這里就是貝勒了，到重孫子這里就是貝子了，一直往下到最后可能就是普通宗室了。
所以說(shuō)，清朝皇族沒(méi)有了，但是愛(ài)新覺(jué)羅家族還是有后人的。
1922年的時(shí)候，民國(guó)政府統(tǒng)計(jì)過(guò)一次，敢于承認(rèn)自己是滿洲人的大概有5萬(wàn)人，建國(guó)后統(tǒng)計(jì)的大概在10幾萬(wàn)人，現(xiàn)在的人數(shù)恐怕會(huì)更多。
比如著名的書(shū)畫(huà)大家啟功先生，就是雍正皇帝的九世孫，是標(biāo)準(zhǔn)的皇族后代。比如北京朝陽(yáng)區(qū)和平一街中學(xué)教師金毓嵐，爺爺是攝政王載灃，爺爺?shù)臓敔斒堑拦饣实邸＿@些真正的皇族后代，有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是“低調(diào)”，很少提到自己的家族，甚至非常不愿意別人問(wèn)自己是皇族后代的事情，也不會(huì)主動(dòng)去清東陵和西陵去搞祭拜活動(dòng)。
反倒是一些與皇族關(guān)系非常遠(yuǎn)的，一點(diǎn)點(diǎn)沾親帶故的人，會(huì)去炫耀自己皇族后代的身份。
民國(guó)時(shí)期，愛(ài)新覺(jué)羅是封建欲孽，屬于被革命的對(duì)象，所以，沒(méi)有人敢說(shuō)自己姓愛(ài)新覺(jué)羅，紛紛改了姓。因?yàn)閻?ài)新在滿語(yǔ)中是“金子”的意思，所以大部分改姓了“金”。
不僅愛(ài)新覺(jué)羅家族，整個(gè)滿人都不敢說(shuō)自己是滿人，全都改了姓。比如葉赫那拉氏改姓了“那”，瓜爾佳氏改姓了“關(guān)”。更別提去清東陵祭拜了，躲還躲不及呢。
新中國(guó)成立后，各民族平等了，滿族人也不再受到歧視了，現(xiàn)在甚至有人以祖上是滿洲旗人而沾沾自喜，所以，有些人又改回了愛(ài)新覺(jué)羅的姓氏，成為56個(gè)民族滿族的一員。
至于為什么沒(méi)有人去清東陵和西陵祭拜祖先，應(yīng)該有三個(gè)方面的原因。
首先，清東陵和西陵已經(jīng)屬于文物，而不屬于任何個(gè)人或者家族
現(xiàn)在的清東陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，門(mén)票108元一張，可不是普通人家地頭的祖墳。
想進(jìn)入，可以，掏錢(qián)就行，想祭拜祖先，也可以，默默的給祖先磕三個(gè)響頭就行，但是想搞祭拜活動(dòng)，給祖先燒點(diǎn)紙錢(qián)，那是絕對(duì)不行的。
別說(shuō)普通的愛(ài)新覺(jué)羅后代，就是末代皇帝溥儀想回自己家—故宮，那也是得掏門(mén)票才能進(jìn)。
再說(shuō)了，就你愛(ài)新覺(jué)羅家族有祖先嗎？那老朱家沒(méi)有“十三陵”嗎？老李家沒(méi)有“關(guān)中十八陵”嗎？老趙家沒(méi)有“宋陵”嗎？
其次，曾經(jīng)的一次祭拜活動(dòng)，引起了巨大的非議
這么多年了，就沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)搞祭拜活動(dòng)嗎？
別說(shuō)，還真有，這個(gè)人叫恒紹，吉林滿洲聯(lián)誼會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)是乾隆的七世孫，現(xiàn)在還掌握著愛(ài)新覺(jué)羅的家譜，很多尋根問(wèn)祖的人都會(huì)找到他那里。
2013年的時(shí)候，恒紹搞了一次場(chǎng)面非常大的祭拜活動(dòng)，但是不是在清東陵和西陵，是在遼寧的清永陵，這里面埋的不是清朝的任何一個(gè)皇帝，而是努爾哈赤的祖先們，有努爾哈赤的父親，爺爺，祖爺爺、曾爺爺極其家屬等。
看得出來(lái)，恒紹選在這里也是有深意的，規(guī)避了清朝12個(gè)皇帝，直接祭拜皇帝的祖先，是真正的祭拜先祖。
但是，他的場(chǎng)面搞的有點(diǎn)過(guò)頭了。當(dāng)天恒紹身穿龍袍，其他家族的人身穿大臣的朝服，頭戴頂戴花翎，搞的就像皇帝率領(lǐng)文武百官祭天的感覺(jué)。
事后這件事引起了巨大的非議，認(rèn)為恒紹這不是在祭拜先祖，而是在懷念大清，是一種倒行逆施的行為。
所以，此后再也沒(méi)有類似的祭拜活動(dòng)。
再次，隨著時(shí)間的推移，家族認(rèn)同感消失
豬八戒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三年不上門(mén)，是親也不親”。對(duì)于，愛(ài)新覺(jué)羅家族的人來(lái)說(shuō)，也一樣。
從1912年溥儀退位，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了100多年了，到現(xiàn)在已經(jīng)是第四代，第五代的人了，這些人大部分都是隱姓埋名，并逐漸和漢族人通婚，生兒育女，已經(jīng)逐步被漢化。
對(duì)于愛(ài)新覺(jué)羅家族，對(duì)于曾經(jīng)的大清朝，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，都只不過(guò)是歷史書(shū)上一頁(yè)而已，和我們并沒(méi)有多大的區(qū)別。
到現(xiàn)在，還把愛(ài)新覺(jué)羅掛在嘴邊的人，只有一種可能，那就是作秀，或者通過(guò)作秀獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益。
套用謝若琳的一句話：嘴上全是祖先，心里全是生意。
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