木雕藝術是中國文化藝術寶庫中的珍寶，是中國傳統(tǒng)民間藝術形式的代表性之一。以獨特的創(chuàng)作方式塑造了豐富多樣的題材內容，跨越中華民族五千年的歷史，成為傳統(tǒng)文化精神的象征。作為傳承中國傳統(tǒng)文化重要藝術手段之一，它以具有時代感的作品，以充實、豐富的內涵，宣揚和傳承著中華民族的思想和文化。
木頭是有生命的物體，它有著與眾不同的溫和、美麗與純樸的品性。我們的祖先就地取材、因材施藝，結合利用木材的特性，從原始材料的形態(tài)屬性中挖掘出美的要素，以充分體現木頭的趣味和材質之美，用他們聰明的智慧、靈巧的雙手創(chuàng)造出了許多精美的木雕作品。在漫長的藝術發(fā)展過程中，形成了中國傳統(tǒng)的木雕藝術。
木雕是雕塑的一種門類，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。中國木雕具有悠久的傳統(tǒng)歷史和強烈的民族傳統(tǒng)色彩，包含造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點。木雕藝術不管處在哪個歷史時期，始終都融合著具有靈性的傳統(tǒng)文化之本源，以此來表達各種不同的寓意，訴說不同的情感世界。文章將通過歷史傳承、題材類型以及創(chuàng)作方法來談論木雕作品在各個歷史時期中所傳達的濃厚的文化寓意。
一、濃厚的歷史文化底蘊
藝術史是在藝術和藝術家的發(fā)展中考察歷史的。中國木雕歷史源遠流長，早在原始社會時期就出現不少初具雛形的木雕工藝品。距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化遺址就有木雕魚出土，這是我國木雕史上留存最早的實物。河南信陽戰(zhàn)國大墓出土的木雕鎮(zhèn)木獸，湖北云夢漢墓出土的彩雕木俑均為我國早期木雕作品。戰(zhàn)國和漢代即有大量木雕俑和動物雕刻。秦漢時期木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術精致完美。漢墓出土的動物木雕作品中，更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動物作品有馬、牛、狗等。這些動物造型生動，身長分別在14～55cm之間，都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因為木材是由纖維細胞組成，而四足動物是由頭、身、足三部分組成，3個部分的尺寸不可能一樣大小，總體形狀是頭高、身長、足高，根據這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個創(chuàng)新，為木雕工藝創(chuàng)作品類眾多的藝術品。這是木雕工藝發(fā)展史上的一個重大創(chuàng)舉。
唐、宋時期有人物、仙佛、鳥獸等木雕。唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的“寵兒”。宋代，是在唐代輝煌發(fā)達的基礎上發(fā)展起來的。但其對木雕的審美觀念發(fā)生了變化；在《營造式法》中，詳細敘述了創(chuàng)作的題材，如神仙類、飛仙類、花生類、獅子類、鳳凰類、角神類等，來表現那個時代的精神面貌。我國木雕作品日臻完美，特別是明清木雕工藝已非常成熟和精湛，主題也拓展到了生活風俗、神話故事和吉祥花卉等題材上，并在建筑、家具和日常用品等領域廣泛使用。木雕藝術的發(fā)展是社會經濟的反映，是一定思想文化的具體化。中國歷史上各個朝代木雕作品的不斷出現以及題材類型的不斷豐富，蘊含著重要的時代文化意義，是老百姓行為準則、價值觀念、生活水平、社會面貌等的真實寫照。
二、豐富的題材類型，飽滿的文化寓意
中國木雕作品在不同的歷史時期，都蘊含著不同的歷史意義。木雕藝人通過豐富的題材、精湛的雕工、鮮明的主題等方式，將道德觀、價值觀、人生觀融入具體的木雕創(chuàng)作中，再現了現實生活的本質，也使木雕藝術成為傳承和展現民族傳統(tǒng)文化的藝術手段之一。同時，也表現了人們對美滿婚姻、子孫繁衍、健康長壽、生活幸福等至善、至美、至真精神的追求，使人們在藝術享受中得到心靈的震撼與警醒，又感受到了中國古文化的精髓魅力。“藝術來源于生活”，木雕藝術的題材大多是民間生活的內容，具有著普遍性，一般有吉祥圖案、神話傳說故事、戲曲人物、山水花鳥、民俗風情等幾大類。
1.通過吉祥元素來構造畫面，寄予美好愿望
在中華民族悠久的歷史和深厚的文化積淀中，傳統(tǒng)吉祥元素是中華民族智慧的結晶，蘊含著深厚的文化、思想和情感。在《莊子·人世間》中所表述的“虛室生白，吉祥止止”，又如成玄英《注疏》：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”等句子中皆可以看出，“喜慶吉祥、福壽平安”是中華民族永恒不變的追求，是一種普遍的民族文化心理。
中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案都帶著獨特的歷史文化和民俗氣息，這些元素傳達著重要的文化信息，構成了圖案的主題、情調、氣氛和意蘊。在木雕藝術中，由吉祥元素構成的畫面都具有一定的情景意義，這些元素多是由藝人利用漢字同音相諧的特點或者象征性寓意的手法，巧妙地組合在一起。吉祥元素有花草類如梅、蘭、竹、松、菊花、牡丹等，牡丹花插入花瓶中，瓶子的瓶字與“平”同音，喻“平安”。兩個意思連在一起喻“平平安安”。牡丹花又喻富貴。以上三種物品組在一起喻“富貴平安”。動物類有龍、鳳、麒麟、獅、虎、鹿、鶴、魚等。還有“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥動物形象，其中，“青龍”又稱蒼龍，是東方之神；“白虎”為西方之神；“朱雀”指鳳凰，為南方之神；“玄武”是龜蛇的合體，是長壽的象征，為北方之神。它們代表著四方平安，更是蘊含著盛世太平、國家繁榮寓意。筆者在自己的藝術創(chuàng)作中，也經常采用這一種藝術手法，如木雕作品《喜上眉梢》，采用精微透雕的手法將喜鵲、梅花、牡丹三種元素組合在一起，“喜鵲”是吉祥的象征，在古書《禽經》中記載：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜?！薄懊坊ā?，被民間作為傳春報喜的吉祥象征，而“牡丹”象征著富貴吉祥。三者的結合寓意著春天的到來，喜事的降臨。此作品在造型方式上強調了意象美的特點，充分體現了中國語言、文字與圖畫同源、相通相融的特征。
2.以人物、傳說故事、民俗民風等題材教化社會大眾
在中國歷史中，許多名著、神話傳話說以及民俗中的故事都膾炙人口，被老百姓傳唱不衰。在木雕藝術中，這些題材也是被創(chuàng)作的重點，被作為傳承中國傳統(tǒng)文化的主要方式之一。如《西廂記》《牡丹亭》《三國演義》《水滸傳》等歷史名劇以及其中的人物像關羽、張飛、武松等英雄好漢經常被刻畫。傳說故事如觀音送子、八仙過海、嫦娥奔月、姜太公釣魚、牛郎織女等。而中國是一個佛教大國，佛教思想深入人心。通過塑造具體佛像，成為人們思想的一種寄托，像觀音、彌勒佛、釋迦牟尼等。像小葉紫檀作品《立荷葉凈瓶觀音》，觀音腳踏蓮花寶座，蓮花是圣潔、吉祥的象征。左手持凈瓶，右手承佛印，眼視下方，似乎俯望著人間的蕓蕓眾生。用自己的滴水梵音度眾生之苦，用慈悲之情感化大眾，傳達著善念。
三、山水、風景等作品寄托情感，歌頌祖國美好山河
中國地大物博，有著眾多的美麗山河。自古以來，許多文人等都賦詩歌頌祖國山河的美好和對其的深深依戀之情。以山水、風景為題材，也是木雕藝術家表達其愛國主義的一種表現方式。把對充溢著俊美、靈秀之氣的山川草木的直接感受，升華為一種莊重、深沉的感情；把對養(yǎng)育自己的故土和家園的眷戀，一筆一筆地雕刻進自己的作品里。如木雕作品《春頌》，刻畫了春天祖國山河盎然生機、繁華似錦、鳥語歡暢的一派景象，表達了祖國繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)的畫面。作品在構圖上注意虛實主次、層次節(jié)奏的處理，追求畫面的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡，糅合了國畫的精髓，使得木雕作品在寫實中具有了層次的變化，將景的元素巧妙地融合在一起。
中國木雕藝術，在傳承與發(fā)展中不斷地創(chuàng)造出新的藝術形象。但是其內在的精神與文化寓意并沒有改變，一直是中華民族特有的氣勢和氣質。作為新時代的藝術家，也仍未拋棄祖國傳統(tǒng)文化的精髓，而是深刻悟徹文化的內涵寓意，在傳統(tǒng)文化與現代技巧中尋找切合點，兼收并蓄，融會貫通，打造出符合現代人審美觀念的藝術形式。
在懸崖石縫頑強生長數千上萬年成材后，造就崖柏之軀幻化無窮。其形盤旋向上，紋理清晰流暢，色澤古樸蒼勁，質地厚重密實，香味持久綿長，給人以感官上的愉悅和精神上的熏陶。正是由于其非常適合創(chuàng)作根雕根藝，也正是源于其充滿傳奇色彩的成長經歷，每一件經過精雕細琢的崖柏根藝作品都會成就其獨一的故事！
崖柏根藝行業(yè)發(fā)展需要工匠精神，既是專心致志精益求精的工匠精神，也是匠心獨運獨具慧眼的匠心精神。崖柏根藝追求道法自然，大自然是鬼斧神工的雕刻大師，而我們每一個人都可以成為獨具慧眼的伯樂，挖掘其文化藝術內涵畫龍點睛是我們的要務！
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