以產(chǎn)業(yè)為支撐的新型農(nóng)業(yè)社區(qū)

新型農(nóng)業(yè)社區(qū)也就是扮靚"美麗鄉(xiāng)村"，既不能等同于村莊翻新，也不是簡單的人口聚居，而是通過統(tǒng)一規(guī)劃和調整產(chǎn)業(yè)布局，將鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在已有村鎮(zhèn)基礎上進行社區(qū)化開發(fā)，完善基礎設施，在農(nóng)村營造一種新的社會生活形態(tài)，實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化。

新型農(nóng)業(yè)社區(qū)的四大特點：

塑造一種具有社區(qū)意義的新型村莊，通過一些小型鄉(xiāng)村居民點的聯(lián)合與相互協(xié)作，形成一個具有集群意義的居住統(tǒng)一體。

適度的社區(qū)規(guī)模，同時維持一個可管理的尺度，以便能夠獲得一定的規(guī)模效應，為社區(qū)居民提供包括居住、教育、醫(yī)療、娛樂等在內(nèi)的各種公共基礎設施和公共服務體系。

可持續(xù)農(nóng)業(yè)社區(qū)形態(tài)，以農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)，構建可持續(xù)的農(nóng)業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)鏈，將生產(chǎn)、加工、運輸一體化，引入商業(yè)、休閑、旅游等其他形態(tài)。

強調尊重原有地域文化，在規(guī)劃設計中充分挖掘當?shù)貧v史文化資源，重視原居住模式的傳承與發(fā)展，鼓勵社區(qū)成員參與社區(qū)規(guī)劃和建設，增強社區(qū)成員的歸屬感和認同度。

在規(guī)劃建設中，可通過開發(fā)農(nóng)村特色餐飲、特色住宿、農(nóng)耕文化體驗產(chǎn)品、鄉(xiāng)村主題度假社區(qū)等農(nóng)業(yè)休閑體驗產(chǎn)品，將企業(yè)資本、城市居民和城市消費引入鄉(xiāng)村，形成農(nóng)村新的居住模式、服務管理模式和產(chǎn)業(yè)格局。

以特色主題塑造的風情小鎮(zhèn)

一般是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)+宜居風情小鎮(zhèn)的開發(fā)模式。

以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村基底為依托，以農(nóng)業(yè)、生態(tài)、休閑、旅游產(chǎn)業(yè)為基礎，以改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境為前提，將小鎮(zhèn)的開發(fā)建設與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向休閑農(nóng)業(yè)、精致農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)等主題農(nóng)業(yè)方向發(fā)展相融合，引導居民參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅形成居民權益的多元化，同時還能體現(xiàn)社區(qū)文化的豐富性，打造一個融入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與旅游休閑度假的田園生活社區(qū)。比如杭州"'桃源皋城'風情小鎮(zhèn)、海南臺灣風情小鎮(zhèn)等。

風情小鎮(zhèn)四大特點：

宜業(yè)：有明確的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

宜文：豐厚的人文底蘊。

宜居：基礎設施、服務配套、山水田園、美麗村落。

宜游：景色優(yōu)美，把風情和文化融入"山、水、村"中，體現(xiàn)不一樣的特色。

莊園經(jīng)濟型

莊園經(jīng)濟是20世紀中期首先在歐美等發(fā)達國家出現(xiàn)的一種農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,它既是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的新生事物，也是農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制的重大創(chuàng)新，曾成功改變了美國、荷蘭、澳洲等國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況。隨著我國對農(nóng)業(yè)發(fā)展的大力支持和人們投資意識的增強，全國各地先后涌現(xiàn)出成都金陽莊園、武漢生態(tài)農(nóng)業(yè)園、海南現(xiàn)代農(nóng)場、云南熱帶果園等具有莊園經(jīng)濟特點的大型農(nóng)業(yè)開發(fā)經(jīng)營實體，各類中小型農(nóng)業(yè)莊園更是不計其數(shù)，莊園經(jīng)濟投資浪潮正在席卷大江南北。

莊園創(chuàng)造的良好社會效益和生態(tài)效益，不僅開辟了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新途徑，而且有力地激發(fā)了農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展的內(nèi)在潛能。莊園經(jīng)濟的出現(xiàn)與繁榮成為了新型經(jīng)濟模式的代表，它讓資金、管理和技術等現(xiàn)代生產(chǎn)要素以資本的形式進入農(nóng)村，從而為"資本下鄉(xiāng)"開辟了綠色通道，它的興起無疑是對傳統(tǒng)低效農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)轉變的一個有效途徑。

A．莊園產(chǎn)業(yè)集群，比如香草莊園、葡萄酒莊產(chǎn)業(yè)集群、度假山莊等。依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎形成的莊園集群，所有產(chǎn)品依托某一農(nóng)業(yè)主題，比如香草莊園、酒莊集群、度假山莊等。

B. 企業(yè)總部莊園，通過政府搭臺、企業(yè)帶動、農(nóng)民合作的方式，完善配套設施，建設主題產(chǎn)業(yè)綜合體，打造智慧型的企業(yè)總部莊園集群。企業(yè)總部莊園是一種體現(xiàn)總部經(jīng)濟效應的同時，依托區(qū)域生態(tài)的田園環(huán)境，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，增加休閑功能，為進駐企業(yè)提供良好的環(huán)境和條件，最終打造綜合多元化復合型的產(chǎn)業(yè)基地。

C. 以主題生活方式重塑鄉(xiāng)村，通過對鄉(xiāng)村資源整合，提煉出主題，或者植入新的主題，比如說生態(tài)、養(yǎng)老、健康等，再把主題貫穿到鄉(xiāng)村建設的各個方面。

家庭農(nóng)場

2013年"家庭農(nóng)場"的概念首次在中央一號文件中出現(xiàn)，這種農(nóng)村土地規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營的方式，必然是未來農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向。

兩種模式：一種是先讓顧客享受到品質俱佳的有機農(nóng)產(chǎn)品，而基于人們對有機農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的好奇心及渴望回歸田園的心態(tài)，相應的衍生出體驗、游樂、主題活動等產(chǎn)品;另一種是以農(nóng)業(yè)為基礎的綜合性休閑度假項目，目的不是把農(nóng)業(yè)做精致，而是打造成田園里的都市樂園的概念。在每個家庭農(nóng)場或者企業(yè)莊園里融入CSA理念，可以延伸出更多的贏利點。

特點

生產(chǎn)性社區(qū)不僅能充分利用城市土地資源，讓人們在繁華的都市中擁有一方綠草寸地，還可以通過建筑立體種植，形成垂直農(nóng)場的概念。

城市內(nèi)，尤其是老城區(qū)的空地、老房子、宅基地、棕地、開發(fā)商未開發(fā)的土地等被城市化所擱置的空間都可以成為城市農(nóng)業(yè)的用地，自家的陽臺、屋頂也可作為農(nóng)業(yè)用地。

城市農(nóng)業(yè)通過與城市綠地系統(tǒng)相結合，改善城市的生態(tài)環(huán)境，保障糧食安全，為城市居民提供了健康食物的同時，還提供了一個良好的休閑和教育場所。雖然自給自足的城市農(nóng)業(yè)不能完全滿足維持一座城市所有食物需求，但是建立在密切的親身體驗之上的城市農(nóng)業(yè)，有助于人們和環(huán)境密切的社會互動，教育下一代，為城市社會培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的習慣。

意義

城市農(nóng)業(yè)能更好的將城市與農(nóng)村相互融合，農(nóng)田滲入城市，城市溶解于廣大的生產(chǎn)性景觀中，體現(xiàn)了人們對自然的回歸。

西雅圖城市農(nóng)業(yè)：家庭小型菜園，社區(qū)花園以及學?；▓@是西雅圖食物系統(tǒng)的重要組成部分，也是其城市體驗、學習、休閑的重要區(qū)域，然而西雅圖市內(nèi)只有少量的生產(chǎn)性城市農(nóng)場。

這對我們是一個很重要的啟示，如果我們在社區(qū)都推廣大型生產(chǎn)性城市農(nóng)場，那么它們將能對當?shù)厥澄锕a(chǎn)生巨大的影響，并將使我們的食物生產(chǎn)推向一個平衡的、本地化的可持續(xù)網(wǎng)絡的方向發(fā)展。同時它也可以在作為社區(qū)休憩、體驗的配套，也迎合了目前的市場需求。

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