幾乎每本巴黎的導(dǎo)游書里,都會(huì)提到盧氏紅樓。這座位于富豪云集的八區(qū)的五層公館,是整個(gè)巴黎最地道的中式建筑。想當(dāng)年,二十世紀(jì)上半葉最大的中國(guó)古董商盧芹齋,將這里打造成了充斥著中國(guó)古代藝術(shù)品的夢(mèng)幻之地。如今,里面的藏品乏善可陳,但紅樓這座建筑,卻連同盧芹齋復(fù)雜的一生,一起成為見證時(shí)代的大古董,永遠(yuǎn)矗立于巴黎的藍(lán)天白云之下。
巴黎紅樓
盧芹齋的身世,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是撲朔迷離的話題。根據(jù)其來(lái)遠(yuǎn)公司出版的小傳介紹,盧芹齋1880 年出生于浙江的名門望族。家族成員中有軍政要員,也有成功的商人。但因太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),盧家家道中落。1902年,在巴黎從事貿(mào)易的盧芹齋遇見了張靜江,兩人合伙成立了通運(yùn)公司。1908年,他與張靜江分道揚(yáng)鑣,成立“來(lái)遠(yuǎn)公司”,專事古董經(jīng)營(yíng)。
可后來(lái)《盧芹齋傳》的作者羅拉女士?jī)筛昂?,調(diào)查到盧芹齋其實(shí)出生在一個(gè)貧苦之家,原名盧煥文,其父因吸食鴉片和賭博破產(chǎn)而亡,母親自盡。盧煥文未到成年,便被堂叔送到南潯張家做仆人。
盧芹齋(左)與張靜江
南潯張家,不僅是南潯有名的“四象”之一,在全國(guó)也是數(shù)得上的豪門。1892年,家主張頌賢去世,留下 1000 萬(wàn)兩白銀,而光緒十五年(1889年),清朝全年的稅收也只有 8000萬(wàn)兩白銀,可見張家之巨富。張頌賢去世后,張家分為“南號(hào)”和“東號(hào)”。盧煥文進(jìn)入最強(qiáng)勢(shì)的“東號(hào)”,開始在伙房幫廚。1902年,東號(hào)二公子張靜江出任法國(guó)公使參贊,盧煥文被挑選為隨行家仆,成為其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
盧煥文對(duì)于自己身世的篡改,體現(xiàn)了他深深的自卑和虛榮。他將與張靜江的主仆關(guān)系描繪為合伙人,甚至將張家杜撰為自己的家族藍(lán)本。直到去世,也不曾對(duì)法國(guó)子女承認(rèn)中國(guó)尚有親人。
1903年,張靜江在巴黎成立了“通運(yùn)公司”,主營(yíng)茶葉、絲綢、古董等中國(guó)商品。其中,古董業(yè)務(wù)很快就成為通運(yùn)公司最大的收入來(lái)源。在那個(gè)國(guó)內(nèi)形勢(shì)混亂復(fù)雜的特殊時(shí)期,張靜江請(qǐng)來(lái)了他的舅舅,“收藏甲于東南”的收藏大家龐元濟(jì)為他主持貨源,使通運(yùn)公司總能拿到高規(guī)格的珍貴藏品。
例如 2017年西泠印社春拍,一件 632.5 萬(wàn)成交的“尚藥局”款定窯蓋盒,是目前唯一確認(rèn)的北宋皇室瓷器。而它最早的拍賣圖錄,清楚地顯示藏品主人購(gòu)自通運(yùn)公司。
1905年北宋皇家定窯蓋盒拍賣圖錄
通運(yùn)公司經(jīng)營(yíng)的文物,不僅規(guī)格高,數(shù)量也多得驚人。據(jù)其賬房先生李力經(jīng)回憶,當(dāng)時(shí)每?jī)蓚€(gè)月需要到中國(guó)進(jìn)一批貨,一年周轉(zhuǎn)六次,其獲利潤(rùn)之巨無(wú)法估計(jì)。而張靜江將絕大部分利潤(rùn)都用于資助孫中山的革命事業(yè),甚至不惜變賣海外產(chǎn)業(yè)。國(guó)民黨四大元老之一,故宮博物院創(chuàng)始人李煜瀛在他的筆記里寫道:
“有一次,張先生接到國(guó)父的電報(bào),催匯更大的巨款。立即約集一個(gè)秘密會(huì),我亦在座,臥禪(張靜江字)遂決定出賣茶店,以所得供給革命餉項(xiàng)?!?/p>
張靜江以極大地?zé)崆橥渡砀锩?,頻繁回國(guó)聯(lián)絡(luò)起義。這不僅需要大量的資金,更需要極大的精力。公司大部分業(yè)務(wù)都交給妻子姚蕙、妻弟姚叔來(lái)、盧煥文諸人。在這樣的背景之下,盧煥文聰穎好學(xué),很快在公司中成長(zhǎng)起來(lái)。他說(shuō)得一口流利的法語(yǔ)和英語(yǔ),逐漸可以獨(dú)當(dāng)一面。但是盧煥文沒有政治理想,志在謀財(cái)。這種經(jīng)營(yíng)理念上的分歧,使他與張靜江分道揚(yáng)鑣。1908 年,盧煥文在巴黎成立了“來(lái)遠(yuǎn)公司”,并改名“盧芹齋”,經(jīng)營(yíng)他最擅長(zhǎng)的中國(guó)古董。
單飛后的盧芹齋并未和張靜江鬧翻,反而保持著極為密切的聯(lián)系,兩家公司經(jīng)?;ネㄓ袩o(wú),甚至還幫忙照看張靜江的女兒。盧芹齋很懂得借用張靜江的影響力,尤其在1911年國(guó)民政府成立后,張靜江就任民國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)、國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席,與蔡元培、吳稚暉、李煜瀛并稱為“國(guó)民黨四大元老”,還與蔣介石結(jié)拜為兄弟,大力扶持蔣的上位。所以,盡管在 1913 年和 1914 年,國(guó)民政府連接出臺(tái)了控制古董出口的法令,但盧芹齋依然肆無(wú)忌憚的販賣了大量高規(guī)格的中國(guó)文物,正是囿于張靜江這一強(qiáng)大后盾。
張靜江與國(guó)民黨高層的合影。他居中而坐,紅圈內(nèi)為蔣介石
當(dāng)時(shí)的巴黎,經(jīng)營(yíng)中國(guó)文物的除了通運(yùn)與來(lái)遠(yuǎn),還有山中定次郎,馬歇爾·賓等人。但是盧芹齋與生俱來(lái)的經(jīng)商天賦,以及中國(guó)人的身份,使得他一方面能用最地道的中國(guó)方式尋找購(gòu)買貨源,一方面又能在巴黎以西方人的方式推銷售賣古董。他靈活轉(zhuǎn)變自己的角色,將無(wú)法計(jì)數(shù)的珍貴文物傾銷到了海外,獲得了驚人利潤(rùn)。現(xiàn)存于上海博物館的一份拍賣賬單,清楚的記錄著來(lái)遠(yuǎn)公司1913年一次拍賣的詳細(xì)情況:
買入總價(jià)是1015185 法郎,賣出價(jià)2049125 法郎,毛利1033940 法郎。
1910年,三十歲的盧芹齋與十五歲的法國(guó)姑娘瑪麗·羅斯結(jié)婚。
借助張靜江的關(guān)系,盧芹齋從中國(guó)到法國(guó),從仆人到職員,再到國(guó)際知名的大古董商。他通過販賣祖國(guó)文化,在人生的上半段,完成了脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。
一戰(zhàn)前夕,隨著歐洲局勢(shì)的不斷緊張,巴黎亞洲文物中心地位遭受重大打擊。同時(shí),美國(guó)作為新興市場(chǎng),逐漸取代法國(guó)成為全球最大的中國(guó)藝術(shù)品收藏中心。上海港中國(guó)藝術(shù)品出口數(shù)據(jù)顯示:
1916 年至 1931 年期間,上海港出口到美國(guó)的文物總額是 723 萬(wàn)兩,占全部出口總額的 63%;第二是法國(guó),110 萬(wàn)兩左右,占總額的 9.7%;其次是英國(guó),110 萬(wàn)兩左右,占總額的 9.6%。
敏銳的盧芹齋在此時(shí)將生意中心從歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó),他在歐洲積攢起來(lái)的聲望和人脈,使他很快打入美國(guó)收藏界,成為許多博物館和私人收藏家的供貨商。
1923 年,佛利爾博物館的首任館長(zhǎng)約翰·洛奇提到:
“這里(美國(guó))除了盧芹齋,沒有任何古董商手中有足夠重要的藝術(shù)品……我聽說(shuō),他與一位中國(guó)政要之間有著可以利用的關(guān)系。所以比起別人,他不僅能拿到貨,并且更容易的運(yùn)出中國(guó)。”
很顯然,洛奇所說(shuō)的這位中國(guó)政要就是張靜江。借助這一關(guān)系,盧芹齋很快在美國(guó)開拓了無(wú)與倫比的市場(chǎng)。甚至可以說(shuō),盧芹齋在美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)品收藏史上,具有非常重要的個(gè)人影響。也正是在此時(shí),盧芹齋將“昭陵六駿”之中的“二駿”,賣給了美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館,成為其一生的最大污點(diǎn)。盧芹齋在這一時(shí)期販賣的珍貴中國(guó)文物數(shù)不勝數(shù)。陳夢(mèng)家編著的《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周青銅器集錄》,總共收錄了 845 件青銅器,其中 312 件都是經(jīng)過盧芹齋之手銷售到美國(guó)的。
西安碑林博物館中的昭陵六駿,其中“颯露紫”和“拳毛騧”為復(fù)制品
來(lái)遠(yuǎn)公司達(dá)到頂峰的標(biāo)志,就是1925年,盧芹齋在巴黎修建了紅樓。一戰(zhàn)后,歐洲市場(chǎng)逐漸復(fù)蘇,盧芹齋往來(lái)活躍于中、法、美三國(guó),并一度在倫敦開設(shè)了另一個(gè)分公司。他不停的將貨物從中國(guó)運(yùn)出,傾銷到歐美各國(guó),逐漸成為頂級(jí)中國(guó)藝術(shù)品的代表??梢哉f(shuō)在中國(guó)與西方之間、在供應(yīng)和銷售之間,盧芹齋為自己贏得了至關(guān)重要的戰(zhàn)略地位。
俗話說(shuō)盛極必衰。經(jīng)過幾十年的盜掘和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,中國(guó)文物遭到巨大的流失。國(guó)民政府終于開始正視這一問題,并于1935年加強(qiáng)了對(duì)出口文物的管制,令盧芹齋文物來(lái)源逐漸枯竭。1940年,盧芹齋在《中國(guó)石雕展》前言中,遺憾的說(shuō)到“中國(guó)石雕的收藏已經(jīng)接近尾聲?!?947 年,來(lái)遠(yuǎn)公司一批包含二十多件出土青銅器的貨物,被上海海關(guān)截獲,并最終移交給上海博物館,成為鎮(zhèn)館之寶。新中國(guó)成立之后,盧芹齋由于盜運(yùn)我國(guó)珍寶數(shù)量巨大,被我國(guó)鎖定為堅(jiān)決打擊的文物走私要犯,永遠(yuǎn)不敢回國(guó)。其國(guó)內(nèi)分店內(nèi)的庫(kù)存統(tǒng)統(tǒng)被查收,海外公司失去貨源,盧芹齋從此一蹶不振,1950年3月,他發(fā)表了一條宣布退休的消息:
“我已年過七十,經(jīng)營(yíng)中國(guó)古董長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)……新成立的新中國(guó)政府查封了我上海的大批文物,其中包括我至關(guān)重要的藏品。這令我意識(shí)到,我的古董生意已經(jīng)山窮水盡,無(wú)以為繼……因此,我不無(wú)遺憾地決定,從此退出古董交易行業(yè)?!?/p>
1957年8月15日,疾病纏身的盧芹齋病逝于瑞士。
自1908年巴黎來(lái)遠(yuǎn)公司開業(yè)起,盧芹齋就與張靜江的通運(yùn)公司,日本的山中商會(huì)并稱為二十世紀(jì)初亞洲文物三大巨頭。能做到如此輝煌的地位,其國(guó)內(nèi)龐大的供貨網(wǎng)絡(luò)功不可沒。
在舊中國(guó),上海的五馬路與北京的琉璃廠,一南一北兩大古玩市場(chǎng)交相輝映,是當(dāng)時(shí)著名收藏家和古董商的集聚之地。盧芹齋在巴黎來(lái)遠(yuǎn)公司成立后,很快就在這兩大古董聚集地設(shè)立了辦事處。
如今的五馬路(上)與琉璃廠
上海辦事處由吳啟周主持,其母是張靜江之弟張?jiān)鲨b的乳母,與盧芹齋淵源頗深。他們還先后籠絡(luò)了管復(fù)初、黃壽芝、張雪庚等人加盟,都是上海古玩界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
北京辦事處由藏書家蔣汝藻主持,后換成葉叔重、張雪庚等。我國(guó)首批國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、被譽(yù)為當(dāng)代玉器鑒定第一人的張永昌先生,年少時(shí)就曾拜師于葉叔重,學(xué)習(xí)瓷器、銅器、玉器等古玩鑒賞業(yè)務(wù),他回憶道:
北京公司第一進(jìn)院主要是接待一般的客人,第二進(jìn)院是會(huì)計(jì)室及員工住處,并兼有較講究的會(huì)客廳,第三進(jìn)院則為庫(kù)房。北京公司并不做買賣,只是負(fù)責(zé)在北京收購(gòu)文物,并將其運(yùn)到上海。
北京和上海兩個(gè)分公司的負(fù)責(zé)人都是當(dāng)時(shí)著名的古董商,他們交際廣闊,與國(guó)內(nèi)外的收藏家、古董商、學(xué)者多有往來(lái)。如魯迅早年在北京時(shí),就曾數(shù)到訪前門外的“來(lái)遠(yuǎn)京號(hào)”,與蔣汝藻關(guān)系密切。王國(guó)維也曾請(qǐng)來(lái)遠(yuǎn)公司為兒子在海關(guān)的工作作保。
從1911年清政府覆滅,再到新中國(guó)成立,中國(guó)經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,大量皇室珍寶流入民間。1912年,“恭親王”溥偉將王府中除字畫外的所有文物,以僅僅34塊大洋的價(jià)格一次性賣給了山中商會(huì)。而那些沒有賣給日本人的字畫,很多落入盧芹齋之手。例如南宋畫家馬和之的《松巖覓句圖軸》、元代畫家錢選的《觀鵝圖》等。
元代畫家錢選《王羲之觀鵝圖》
從收藏家手中直接購(gòu)買,是來(lái)遠(yuǎn)公司最重要的獲取文物渠道之一。
張珩,出身于南潯張家“南號(hào)”的著名書畫鑒定家。其父早逝,張珩一直隨祖父張石銘生活。張石銘最好收藏古籍與金石碑刻,是西泠印社的發(fā)起人和贊助人。張珩在祖父的影響下,從小耳濡目染,過手的文物不計(jì)其數(shù)。又因其家底豐厚,購(gòu)買時(shí)往往不計(jì)價(jià)格,所藏書畫不僅聞名上海,更是聲動(dòng)京華。但令人心痛的是,張珩的書畫收藏幾乎全部流散,而且相當(dāng)一部分是通過盧芹齋賣到海外,令鄭振鐸發(fā)出“滄江虹散”之嘆。其中包括了唐代畫家周昉的《嬰戲圖》等重要文物。
唐代畫家周昉《嬰戲圖》
民國(guó)時(shí)期,海外強(qiáng)勁的古董市場(chǎng)和政府的松散管理,導(dǎo)致中國(guó)大陸盜掘橫行。以來(lái)遠(yuǎn)公司為代表的“洋莊”,則是盜墓分子銷贓的主要渠道。其中最為臭名昭著的,就是盧芹齋主持的“昭陵二駿”的盜賣。雖然國(guó)民政府連接出臺(tái)了控制古董出口的禁令,但絲毫沒有影響到擁有強(qiáng)大政治靠山的盧芹齋,反而成了他鼓吹得來(lái)不易、提高文物價(jià)格的籌碼。當(dāng)時(shí)來(lái)遠(yuǎn)公司的往來(lái)信件和電報(bào),經(jīng)常使用密語(yǔ)暗電,如在1914年6月20日一封信中,特別提醒:
“……倘有此等事,勿用西密,請(qǐng)改用吉密或明碼上好?!?/p>
可見盧芹齋和來(lái)遠(yuǎn)公司的囂張氣焰。
中國(guó)是收藏大國(guó),歷朝歷代不乏以經(jīng)營(yíng)古董為生的掮客。特別在二十世紀(jì)初,古董掮客分布在全國(guó)各地,將收集到的藏品運(yùn)到北京、上海、天津這些大城市的古玩集聚地。
盧芹齋的北京、上海分公司,天天舉辦流水席,為各地來(lái)的古董掮客提供免費(fèi)食宿,以此獲取各地出土文物的最新消息,搶先獲得高質(zhì)量古董的購(gòu)買權(quán),可見其深諳中國(guó)古玩經(jīng)營(yíng)之道。據(jù)盧芹齋的后人回憶,來(lái)遠(yuǎn)公司財(cái)大氣粗,經(jīng)常能給出比其他競(jìng)爭(zhēng)者高出許多的價(jià)格。而這一切,都有賴于將國(guó)寶販賣到外國(guó)所帶來(lái)的巨大利潤(rùn)。
來(lái)遠(yuǎn)公司有一群專門下鄉(xiāng)收貨的職業(yè)尋寶人,盧芹齋在《北宋壁畫》圖錄前言中寫道:
1923 年,……一個(gè)專門下鄉(xiāng)淘寶的員工告訴我,在河南與山西交界處一個(gè)破舊寺廟中,有一些壁畫,我們有機(jī)會(huì)能夠得到……
在《中國(guó)古玉展》圖錄中,盧芹齋也提到了公司下鄉(xiāng)淘寶者的重大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然,盧芹齋公司的國(guó)內(nèi)購(gòu)買渠道不僅限于上述幾種。這些渠道互相交錯(cuò),構(gòu)成了精細(xì)的文物收購(gòu)網(wǎng)絡(luò),從而將源源不斷的藏品販賣至海外。而海外銷售文物所獲得的暴利,又使盧芹齋在國(guó)內(nèi)收購(gòu)文物時(shí)更加財(cái)大氣粗。如此循環(huán)往復(fù),將盧芹齋推向了中國(guó)文物走私大佬的位置。
不得不承認(rèn),盧芹齋于經(jīng)商一道有著卓越的天賦。他將中國(guó)文物以西方的推廣銷售方式,推介給當(dāng)?shù)厥袌?chǎng),從而獲得了前人無(wú)法匹敵的銷售成就。
二十世紀(jì)初,古董界開始流行出版銷售圖錄,盧芹齋自然也不例外。僅1915年至1957年,盧芹齋邀請(qǐng)藝術(shù)學(xué)者編撰的圖錄就有 34 本,包括了中國(guó)瓷器、玉器、書畫、青銅、石雕等各個(gè)門類,幾乎是每年一本。這些圖錄印刷精美,編排得宜,且大多由國(guó)際頂級(jí)學(xué)者執(zhí)筆,具有極為重要的價(jià)值。在每一本圖錄扉頁(yè)的正中央,都有一個(gè)非常醒目的繁體“盧”字,這既是盧芹齋的姓,也是公司的商標(biāo)。
《中國(guó)古代玉器展》圖錄扉頁(yè)
不僅如此,盧芹齋還積極為學(xué)者提供自己的藏品以供研究,并不遺余力的在其他方面給予幫助。如《歐美重要私人珍藏遠(yuǎn)東藝術(shù)陶瓷》、《中國(guó)玉器三千年》等重要專著,都包含了盧芹齋的藏品。而這一切,都對(duì)盧芹齋的古董銷售起到了極大的積極作用。
盧芹齋來(lái)遠(yuǎn)公司出版圖錄門類比例表
工業(yè)文明興起之后,歐美國(guó)家非常流行舉辦博覽會(huì),以展示各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)成果,并借此開展貿(mào)易。在1905年比利時(shí)黎業(yè)斯萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上,作為通運(yùn)公司代表的盧芹齋不僅擔(dān)任了中國(guó)評(píng)獎(jiǎng)委員、茶葉類副議長(zhǎng),而且獲得了清政府頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)。嘗到了甜頭的盧芹齋開始在其后的經(jīng)營(yíng)生涯中,不斷以展會(huì)形式推介自己的商品。《藝術(shù)新聞》在1931年 1月7日頭版高度評(píng)價(jià)了盧芹齋的展覽:
“囊括了中國(guó)藝術(shù)的各個(gè)方面,從新石器時(shí)代的陶罐,到17世紀(jì)的漆器屏風(fēng)。他精選每個(gè)時(shí)代最有代表性的藝術(shù)品,讓美國(guó)的收藏家和學(xué)生們對(duì)人類文明的燦爛歷史有一個(gè)全面的了解?!?/p>
1934 年盧浮宮舉辦“中國(guó)青銅器展”,盧芹齋積極參展,并偶遇故宮博物院派來(lái)的傅振倫等學(xué)者。傅振倫在日記中回憶道:
“蘇州古玩商盧芹齋,也在倫敦參加文物展,以推廣銷路,并恬不知恥地向我說(shuō)明經(jīng)他盜賣給外人展品的原來(lái)價(jià)錢。如高 45.5 厘米的商代雙羊大銅尊,以4000英鎊售于尤莫佛蒲拉公司……”
二十世紀(jì)上半葉,最佳信息傳播工具就是報(bào)紙。當(dāng)時(shí)關(guān)于亞洲藝術(shù)的報(bào)紙主要有《藝術(shù)新聞》、《紐約時(shí)報(bào)》、《帕納索斯》、《東方藝術(shù)》等。盧芹齋明白,這些重量級(jí)專業(yè)藝術(shù)期刊上的文章,都將轉(zhuǎn)化為可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此,盧芹齋的每一次展覽銷售,都伴隨著大規(guī)模的新聞媒體報(bào)道。
1924年12月5日,盧芹齋舉辦“盧芹齋公司藏中國(guó)古代青銅器展”,12月13日他即在《藝術(shù)新聞》上刊登了一篇文章,宣告商代青銅鷹形尊由美國(guó)駐瑞典大使羅伯特·布利斯先生購(gòu)買。
“外交官買了中國(guó)古代青銅器 ”新聞版面
盧芹齋經(jīng)常向博物館捐贈(zèng)藏品,顯得非常大方。因?yàn)榇朔N行為本身就是絕佳的廣告,目的仍然是為了帶來(lái)更多的銷售。
1916年,盧芹齋贈(zèng)送給波士頓美術(shù)館一件站立羅漢像,捐贈(zèng)的附加條件是,需要在站臺(tái)上擺放一個(gè)大型的、永久可見的標(biāo)簽:“紐約來(lái)遠(yuǎn)公司盧芹齋贈(zèng)”。1935年,盧芹齋將一件約 6 米高、二十噸重的隋代阿彌陀佛像贈(zèng)送給大英博物館,條件是需要明確的介紹詞:“提供者:盧芹齋公司”。
大英博物館藏隋代阿彌陀佛像
1947 年,著名考古學(xué)家應(yīng)陳夢(mèng)家,在美國(guó)耗費(fèi)一年時(shí)間,寫下了《美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周青銅器集錄》一書。盧芹齋在陳夢(mèng)家的整個(gè)調(diào)查過程中給予了最大限度的幫助。也許是受到了陳夢(mèng)家的觸動(dòng),盧芹齋最終同意了這位學(xué)者的請(qǐng)求,向清華大學(xué)文物陳列室捐贈(zèng)了戰(zhàn)國(guó)青銅重器“令狐君嗣子壺”。這是罪孽深重的盧芹齋為數(shù)不多的一次自我粉飾;是盧芹齋內(nèi)心矛盾糾葛的體現(xiàn);也是盧芹齋捐贈(zèng)給國(guó)內(nèi)博物館的唯一一件藏品。
令狐君嗣子壺
2012年,紐約蘇富比“重要中國(guó)瓷器及工藝品”拍賣專場(chǎng)中,一件盧芹齋舊藏的東周青銅蟠虺紋壺(即“陳侯壺”),以153.85萬(wàn)美元成交,位列青銅器類拍品價(jià)格之首。中國(guó)藝術(shù)品在過去的一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),是如何為為歐美收藏家所接受,并逐漸與西方重要收藏品價(jià)格并駕齊驅(qū)的?不能否認(rèn)盧芹齋這樣的商人,在其中起著重要作用。
東周青銅蟠虺紋壺
于是有人說(shuō),盧芹齋啟蒙了西方對(duì)中國(guó)藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)和欣賞。中國(guó)藝術(shù)品在西方各個(gè)博物館中,就像是一位位無(wú)聲的宣傳大使,傳播著璀璨的中國(guó)文化。但是,我們應(yīng)該看到,在新舊政府的多條禁令之下,盧芹齋持續(xù)不斷的走私了大量珍貴文物,其本質(zhì)目的是赤裸裸的功利行為,與保護(hù)文物無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。
盧芹齋死前,雖然承認(rèn)自己造成了大量珍貴文物的流散,但仍然為自己辯解道:
“我的確非常羞愧,因?yàn)槲沂沁@些國(guó)寶流失的源頭之一。但是我唯一感到欣慰的是:這些文物沒有一件不是在公開的市場(chǎng)上與其他買家競(jìng)爭(zhēng)購(gòu)買得到的……”
也許,盧芹齋在死前,內(nèi)心是愧疚的。但是倔強(qiáng)的虛榮心,依然讓他死咬著最后一點(diǎn)可憐的遮羞布?!罢煞蛟怆H須身受,留取軒渠付后生。”盧芹齋的所作所為,讓他與吳梅村一樣,難免被后人唾罵的結(jié)局。
盧芹齋的一生,是中國(guó)近代文物外流的縮影。他在最嚴(yán)峻的時(shí)代,腳跨大洋兩岸,將數(shù)量巨大的中國(guó)文物運(yùn)出了祖國(guó)。他割裂了中華文化的傳承,給中國(guó)文化遺產(chǎn)、中國(guó)考古研究、中國(guó)文物鑒定事業(yè)造成了不可估量的損失。這是個(gè)人的悲哀,更是中國(guó)的不幸。
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