花鳥畫的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從王忠義的畫作中我們可以感受到歷史進(jìn)程中的花鳥畫，如何突破已有的樊籠，走出一條適合自己的路來(lái)。但是時(shí)代的進(jìn)步并不是要拋棄一切舊的，還是要吸收歷史中藝術(shù)的真諦?？梢哉f(shuō)歷史是埋沒(méi)不了的，王忠義的花鳥畫中有五代時(shí)期“黃家富貴”、“徐熙野逸”的精髓，這是肯學(xué)習(xí)，肯下工夫的結(jié)果。
中美協(xié)畫家王忠義寫意花鳥畫《蘭生林樾間》（易從網(wǎng)）
花鳥畫不可能繞過(guò)短暫的五代十國(guó)走，因?yàn)橹腥A民族的藝術(shù)是傳承的藝術(shù)，唯有傳承才會(huì)經(jīng)久不衰。其實(shí)，很多人是不熟悉五代歷史的，了解了五代的歷史，藝術(shù)就會(huì)隨之跟進(jìn)的，沒(méi)有政治，是不會(huì)有藝術(shù)的，這是我國(guó)國(guó)情所決定的。
中美協(xié)畫家王忠義國(guó)畫花鳥畫《風(fēng)雨秋池上》（易從網(wǎng)）
五代，又稱為五代十國(guó)時(shí)期。907年，朱溫滅唐建立了后梁，從此中原地區(qū)走馬燈似的歷經(jīng)了后梁、后唐，后漢，后周五代;同時(shí)，南方形成了吳、南唐、后蜀、吳越、楚、閔、南漢、北漢、南平所謂的“十國(guó)”。此外北方的契丹族建立了遼國(guó)。
中美協(xié)會(huì)員王忠義寫意花鳥畫《春眠》（易從網(wǎng)）
其中某些割據(jù)國(guó)，在文化方面很有發(fā)展。特別是地處江南的南唐，江南文化特色開(kāi)始凸顯。同時(shí)西南天府之國(guó)的西蜀，傳承了唐代文化。這兩處較安定的環(huán)境使生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)繁榮。兩國(guó)國(guó)主也都雅好文藝并著力提倡，特別西蜀首開(kāi)宮廷畫院，南唐繼之，兩地吸引了不少人才。為避戰(zhàn)亂，不少中原畫家紛紛來(lái)到西蜀和南唐，從而促進(jìn)了兩地的繪畫發(fā)展。
中美協(xié)畫家王忠義寫意荷花圖《夏塘清趣》（易從網(wǎng)）
在當(dāng)代的歷史大發(fā)展中如何讓花鳥畫重新找到自己的位置，這是每一位花鳥畫家所思考的。在戰(zhàn)亂的五代十國(guó)，能出現(xiàn)很多引領(lǐng)花鳥畫前行者，值得我們思考，更值得我們研究，尤其要用精銳的眼睛來(lái)讀懂五代的花鳥畫。
中美協(xié)會(huì)員王忠義四尺橫幅荷花圖《夏塘野趣》（易從網(wǎng)）
從王忠義的花鳥畫中我們讀到了富貴和野逸的感覺(jué)，穿插在一起，畫出自己的風(fēng)格來(lái)。我們要讀懂藝術(shù)的歷史，才能看到王忠義畫中所折射出來(lái)的社會(huì)人文因素，藝術(shù)可以在夾縫中生存，也可以在皇宮大院中前行。
這就看一位藝術(shù)家需要什么了，但藝術(shù)的歷史絕不能丟!
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