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【鬼谷子忤合原文】
用之于天下，必量天下而與之;
用之于國，必量國而與之;
用之于家，必量家而與之;
用之于身，必量身材能氣勢而與之。
大小進退，其用一也。
必先謀慮計定，而后行之以飛箝之術(shù)。
古之善背向者，乃協(xié)四海 ，
包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合。
故伊尹五就湯，五就桀，而不能有所明，然后合于湯;
呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。
此知天命之箝，故歸之不疑也。
【鬼谷子忤合譯文】
如果把反忤之術(shù)應(yīng)用于天下，必定衡量天下情況制定實施措施;
如果把反忤之術(shù)應(yīng)用到一個諸侯國，必定依據(jù)諸侯國的情況來制定實施措施;
如果把反忤之術(shù)應(yīng)用到大夫封地，必定衡量封地內(nèi)的實際情況來制定實施措施;
如果把反忤之術(shù)應(yīng)用到一個人身上，必定衡量這個人的才智、能力、氣度來制定實施措施。
無論范圍大小，不論有進攻之計還是退卻之策，反忤術(shù)的應(yīng)用都有一定的基本規(guī)律。
必定先做好周密考慮，先制定好實施措施，再用飛箝術(shù)來作為補充手段。
古代善于實施忤合之術(shù)的人。
能夠駕馭著四海之內(nèi)的各家勢力，控制包容各家諸侯，對他們實施忤合之術(shù)，并且依據(jù)實際情況的變化來改換實施措施，然后用此術(shù)來求得合于明主。
所以，伊尹曾經(jīng)五次歸附商湯、五次歸 附夏桀以探天命所歸，最終才決心臣服商湯王;
呂尚曾三次依附周文王、三次依附殷紂王探天命所歸，最終臣服于周文王而拜為軍師。
他們最終都能認(rèn)識到天命所歸的明主，所以毫不猶豫地歸附他們。
以誠待人一孫策攻心太史慈
領(lǐng)導(dǎo)者若想得到人才，一定要采取主動，示之以誠，用誠心去感化下屬?！肮コ菫橄?，攻心為上”，以赤誠之心待人，才能得到下屬忠心的回報。
所謂：“唯天下至誠為能化。”只要有至誠之德，萬物都可以被感化，何況是人?！爸琳\如神”，只要以至誠行天下，就會如有神助，以之育物，則萬物興盛;以之取人，則人人盡其精誠，傾其智力來輔佐。所謂“精誠所至，金石為開”，只要有至誠之心，即便是頑石也會點頭。
孫策是稱雄一世的豪杰，他用人時，講究“赤誠待人”，從而換來很多人的耿耿忠心，太史慈就是一例，
漢獻帝建安三年(198 年)，孫策發(fā)兵襲擊太史慈，太史慈兵敗，被孫策俘虜。孫策知道太史慈是賢能之人，因此并未計較三年前雙方在神亭一仗自己被他打敗的恥辱，而是親自為太史慈解去繩縛，執(zhí)手慰問，并坦誠地表達自己求賢的心：“今日幸得君，愿與足下共圖大事。久聞卿有烈義，為解孔融之危，冒死求救于劉備，深為敬佩。卿誠為天下志士也。但投靠未得其人，我愿做足下知己，請不要擔(dān)心在我處不如意。”
孫策以誠相待太史慈，傾吐肺腑之言，然后任命他為帳下都督，在收兵班師時，又讓太史慈充當(dāng)先導(dǎo)。這樣一番感情攻勢之后。太史慈終于被孫策的誠心打動，答應(yīng)在孫策帳下效力：
當(dāng)時，刺史劉繇病死豫章，所部處于群龍無首的狀態(tài)。這對孫策來說是一個絕好時機，若能爭取到這些人馬，那自己的實力將會迅速增強。那么究竟該讓誰去完成這項任務(wù)呢?由于劉繇生前與太史慈是好友，因此孫策決定派太史慈前去。太史慈見孫策如此信任自己，決心不辜負(fù)其所托，前去豫章招安，并說：“慈有不赦之罪，將軍量同桓、文(指齊桓公、晉文公)，當(dāng)盡死心報德。今并息兵，兵不宜多，將數(shù)十人足矣?！蓖瑫r約定兩月之內(nèi)一定回來，之后整理行裝，打點人馬而去。
孫策在任用人才上可謂相當(dāng)有遠(yuǎn)見卓識，常人都料定太史慈此去肯定不會回來，結(jié)果只能是自己又多了一個敵人。而孫策力排眾議，他首先明白太史慈的為人，認(rèn)定他是“義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人”，是內(nèi)心“秉道義，重言諾”之人;其次，他知道以自己的情感攻勢作用于這樣的人，必能以誠換誠，得到太史慈的忠心。
果然不出孫策所料，太史慈按期返回，不辱使命，安撫了劉繇的部下，充實了孫策的實力。孫策也因此更加重用太史慈，視其為自己的左膀右臂，與之共謀大業(yè)。
鬼谷子強調(diào)以誠待人，以德服人。用崇高的道德來感化人，替人排憂解難，就會擴大自己的影響力。提高自己的聲望。這樣會有更多的人依附到周圍。中國人最講究以誠待人，講究知恩圖報?！笆苋说嗡?，當(dāng)思涌泉相報“領(lǐng)導(dǎo)者若能以真誠待我，我又怎能對他耍手腕呢?因此領(lǐng)導(dǎo)者若想得到人才，一定要采取主動，示之以誠，用誠心去感化下屬?！肮コ菫橄拢バ臑樯稀保萌四笥诘眯?，以赤誠之心待人，才能得到下屬忠心的回報。
只要與下屬肝膽相照、推心置腹，把自己的心交給下屬，與下屬榮辱與共、生死相依，急其之難、救其之危，設(shè)身處地為他們著想，就一定能感動部下的肺腑，撥動部下的心弦，使他們愿意真心地為你的事業(yè)效力，心甘情愿地向你敞開心扉。
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