提到大畜卦，我們就能想到前面所說的小畜卦。小畜卦講的是個(gè)人積蓄積累，而大畜卦則是講國家積蓄、集團(tuán)積蓄、團(tuán)隊(duì)積蓄。
《易經(jīng).大畜》曰：“大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川?！贝笮?，就是豐厚的積累。有了豐厚的積累，利于堅(jiān)守正道。統(tǒng)治者應(yīng)該廣招賢才，為國家出力，這樣才能帶來吉祥。
楚漢之爭時(shí)，韓信看到在劉邦這里做不出什么成績，于是逃離營地，蕭何知道后，快馬追趕。最后，終于將韓信追回。
劉邦聽到這件事后，大罵蕭何：“一個(gè)小小的治粟部尉，走了就走了，抓住就該殺頭。值得你這么追回！”蕭何趕緊說明原因——韓信率軍有萬人之才，想要贏項(xiàng)羽，沒有韓信是不行的。
劉邦聽罷說道：“那封個(gè)將軍吧！”蕭何道：“不夠！”
劉邦想了想：“得為大將！你叫來他，當(dāng)場得將！統(tǒng)領(lǐng)大漢軍馬?！?/span>
蕭何搖頭道：“大王，拜將是大事，需要摘選吉日，戒齋沐浴，這樣，韓信才能真正行使大將職權(quán)，下面的將領(lǐng)也才能臣服。”
劉邦最后按照蕭何的方法，拜韓信為大將，而韓信的軍事才華在楚漢之爭時(shí)，一展鋒芒，最終幫助劉邦一統(tǒng)天下。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是每個(gè)成員力量的集合。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，想要取得卓越成就，必須有一個(gè)核心團(tuán)隊(duì)輔佐；有一群賢才志士，出謀劃策，集思廣益。
沒有孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬組成的團(tuán)隊(duì)，唐僧西天取經(jīng)不可能完成；同樣，沒有一個(gè)積極進(jìn)取、合作默契的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的工作，難以順利開展，領(lǐng)導(dǎo)的決策也難以發(fā)揮作用。
那么，具體來說，一個(gè)集體要怎樣去做，才能達(dá)到“大畜”狀態(tài)呢？
第一，避免冒進(jìn)行事。
《易經(jīng).大畜》曰：“初九：有厲，利己。”意思是，不顧一切地貿(mào)然前進(jìn)就會(huì)有危險(xiǎn)的情況發(fā)生，這時(shí)只有暫時(shí)停下來不勉強(qiáng)前進(jìn)才會(huì)有利。
任何一個(gè)國家、企業(yè)都想不斷地發(fā)展壯大自己，這并沒有什么錯(cuò)。但是，壯大時(shí)不要冒進(jìn)，否則就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。古人講欲速則不達(dá)，就是這個(gè)道理。
一個(gè)企業(yè)想要擴(kuò)大規(guī)模，大量招聘新人，過快地建立廠房、門面，就會(huì)因?yàn)橘Y金短缺而擱淺，陷入債務(wù)惡性循環(huán)中不能自拔。一個(gè)國家想要征戰(zhàn)他國，大力用兵，一旦戰(zhàn)爭供給跟不上，曾經(jīng)征戰(zhàn)勝利的，就要吐出來。
所以，《易經(jīng)》說大畜并不僅僅是簡單的壯大、積累自己，還要注意避免壯大過程中的冒進(jìn)行為。那么，如何避免冒進(jìn)行事呢？
這就需要團(tuán)隊(duì)有一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在制定、擴(kuò)大方針時(shí)，能謹(jǐn)慎持守，權(quán)衡各方面的利弊行事。我們看歷代帝王中，那些自以為是的領(lǐng)導(dǎo)者最終都死于非命。比如項(xiàng)羽、袁紹、李秀成等等。
很多人都說，一頭羊領(lǐng)導(dǎo)的狼群抵不過一頭狼領(lǐng)導(dǎo)的羊群。但真的是這樣嗎？不管是劉邦、劉備還是朱元璋，都不過是一頭羊而已，但是他們都成功了，因?yàn)樗麄冊谧畛醯挠?jì)劃中，都沒有冒進(jìn)，而是隱忍等待時(shí)機(jī)。
第二，培養(yǎng)人才。
《易經(jīng).大畜》曰：“六五：豮豕之牙，吉。”意思是，豬被閹割，雖然有厲牙，也不會(huì)傷人，可以獲得吉祥。
要締造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，首先就要選對人。成員的素質(zhì)決定了團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)；成員的實(shí)力，決定了團(tuán)隊(duì)的能力。當(dāng)然，一個(gè)人新入某個(gè)團(tuán)隊(duì)，他不一定就能成為團(tuán)隊(duì)的人才，甚至還可能成為害群之馬。這個(gè)時(shí)候就要將他與不符合團(tuán)隊(duì)精神的棱角去掉。只有這樣，團(tuán)隊(duì)成員合作才能快速、高效。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，唐僧手下的猴子和豬八戒，都可以說是“禍害”。但是，當(dāng)猴子被戴上緊箍咒，也就能為唐僧所用了，而豬八戒更是在猴子的手下老老實(shí)實(shí)地跟著。這就是人才的培養(yǎng)。
今天很多企業(yè)在培養(yǎng)人才的時(shí)候，都注意了人才的團(tuán)隊(duì)合作意識。而不同公司根據(jù)自己的需要，在培養(yǎng)人才時(shí)，也采取了多種方式。我們現(xiàn)在看看飛利浦公司的人才培養(yǎng)方式——
飛利浦，全球最大的電子公司之一。于1891年成立于荷蘭的阿姆斯特朗?，F(xiàn)已發(fā)展成為一家大型的跨國公司。
飛利浦公司的價(jià)值觀：客戶至上、言出必行、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展。飛利浦的口號是“Touch Lives”——關(guān)愛生活。這種關(guān)愛體現(xiàn)在人員管理上，就是為員工多提供學(xué)習(xí)、培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。飛利浦的員工可以在公司學(xué)到西方先進(jìn)的管理模式和程序。即使日后員工離開了公司，也能在其他行業(yè)實(shí)現(xiàn)各自積累的價(jià)值。
公司有一項(xiàng)針對內(nèi)部員工的“員工敬業(yè)度調(diào)查”，調(diào)查中，每位員工都可以對公司的現(xiàn)狀和發(fā)展提出看法和意見。每次的結(jié)果都會(huì)受到高層領(lǐng)導(dǎo)的重視，并作為公司下一步戰(zhàn)略的依據(jù)。
第三，遇到困難堅(jiān)持下去。
《易經(jīng).大畜》曰：“九二：輿脫輻。”意思是車子脫離輻條，比喻行進(jìn)中遇到困難。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了領(lǐng)導(dǎo)者，有了人才，有了作戰(zhàn)方針，就是萬事俱備了。
但是，剛剛征戰(zhàn)，車子卻壞了，為什么？
因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)還不足，駕駛團(tuán)隊(duì)之車就會(huì)出現(xiàn)失誤。這個(gè)時(shí)候不要喪氣，古人講萬事開頭難，就是說，在開頭的時(shí)候，不要怕出錯(cuò)，耐心去尋找解決之道。
而團(tuán)隊(duì)在此時(shí)，也是最痛苦的磨合期。每個(gè)人都有自己的做事方式，這個(gè)時(shí)候就要多注意溝通，多多配合。不要急躁地只想完成任務(wù)，而忽視解決團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的問題。只有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和諧，完成任務(wù)時(shí)大家才能同心協(xié)力，互助而上。
第四，鞏固成果。
《易經(jīng).大畜》曰：“九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。”意思是，良馬奔馳，利在小心謹(jǐn)慎，堅(jiān)守正道。熟練地掌握安全駕駛的本領(lǐng)，前進(jìn)方能有利。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)通過不斷地修正錯(cuò)誤、克服困難，團(tuán)隊(duì)就順利運(yùn)作起來了，并且有了一定的收獲。但是，這個(gè)時(shí)候不要掉以輕心，而是要謹(jǐn)慎，去預(yù)見未來的危機(jī)，在鞏固現(xiàn)在的成功基礎(chǔ)上，應(yīng)對未來。
最初的困難克服之后，并不意味著未來沒有了困難。所以，在順利的階段多多鞏固現(xiàn)在的成果，才能在未來出現(xiàn)困難時(shí)，不至于手忙腳亂。
第五，達(dá)到大畜狀態(tài)。
《易經(jīng).大畜》曰：“上九：何天之衢，亨?！币馑际?，天上大路，四通八達(dá)，亨通。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)能游刃有余地面對各種問題，同時(shí)也因?yàn)楣餐呐浜汐@得了很多的財(cái)富。這個(gè)時(shí)候，團(tuán)隊(duì)的道路可以說是四通八達(dá)，能從任何方位去贏得成功，所向披靡。這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)達(dá)到了全盛狀態(tài)。全盛就可以放松嗎？顯然不是，雖然是全盛，還要努力拼搏，避免因?yàn)樾傅《怀健?/span>
