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易經(jīng)的卦象是怎樣產(chǎn)生的？
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《易經(jīng)》是古人在陰陽(yáng)二元論的基礎(chǔ)上探索事物發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典國(guó)學(xué)著作，由它延展出來(lái)的天干地支、五行八卦等概念對(duì)后世產(chǎn)生了極為深刻的影響。
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“易”字在我國(guó)古代文化中就是“變”的意思，即“變化”。
也就是說(shuō)，《易經(jīng)》是一門研究變化的學(xué)問(wèn)，只不過(guò)它的“大”和“全”囊括了世間所有的變化規(guī)律。北京大學(xué)哲學(xué)系教授湯一介先生指出，“觀其名，知其意”，研究易學(xué)時(shí)刻不能離開(kāi)一個(gè)“變”的意識(shí)，所以易學(xué)也被稱為“變學(xué)”，《易經(jīng)》也被稱為《變經(jīng)》。
一
《易經(jīng)》中有言：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！边@和道家所說(shuō)的“無(wú)生有，有生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”是同樣的道理。
按照《易經(jīng)》的理論，天地原本是一片混沌，這就是“無(wú)極”的狀態(tài)。地心（地核）引力形成后，宇宙中的物質(zhì)逐漸被吸附其上，這就是“無(wú)極生太極”的過(guò)程；在萬(wàn)物背吸附到地心的過(guò)程中，污濁沉重的物質(zhì)逐漸下沉，成為地，輕盈透徹的物質(zhì)開(kāi)始上升，成為天，這就是“太極生兩儀”的過(guò)程，天（陽(yáng)）和地（陰）也就被稱為兩儀。
實(shí)際上，天和地是一體的，天（大氣層）也是地球的一部分，只不過(guò)由于各種物質(zhì)本身重力不同，在地球引力的作用下存在于地球的上下不同層面。人居天地之中，也是地球的一部分，所謂天地之分，也只不過(guò)是人類的主觀意識(shí)而已。
天地形成后，開(kāi)始孕育萬(wàn)物。“天”、“地”在《易經(jīng)》中被譯為“陰”“陽(yáng)”，世間萬(wàn)物都是由陰陽(yáng)變化促生而來(lái)。
二
所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”，而陰陽(yáng)變化又被分為四個(gè)部分，即少陰、太陰、少陽(yáng)、太陽(yáng)，這是一個(gè)循環(huán)的整體，也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。
以一天為例，早上的時(shí)候太陽(yáng)初升，陽(yáng)光和溫度開(kāi)始回升，稱為“少陽(yáng)”；中午時(shí)，陽(yáng)光和溫度最盛，卻也是開(kāi)始衰弱的時(shí)候，稱為太陽(yáng)（也被稱為老陽(yáng)）；晚上的時(shí)候月亮初升，黑暗和寒冷開(kāi)始加劇，稱為“少陰”；午夜時(shí)，黑暗和寒冷達(dá)到最盛，但也是開(kāi)始向光明和溫暖轉(zhuǎn)化，被稱為“太陰”（也被稱為老陰）。
此外，還有一月、一年、一甲子等循環(huán)體系，各自都有在陰陽(yáng)促動(dòng)下的變化規(guī)律，紛繁但絕不出錯(cuò)。這就是“兩儀生四象”的過(guò)程，“太陰”、“少陰”“太陽(yáng)”“少陽(yáng)”也就被稱為“四象”。
在四象（也就是陰陽(yáng)變化）的作用下，天地間的萬(wàn)物開(kāi)始具體化，我們的眼睛可見(jiàn)的山川湖泊一點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)，我們所在的地球表面開(kāi)始出現(xiàn)各種形態(tài)和現(xiàn)象。
當(dāng)然，這些具體的形態(tài)也都是變化中的一環(huán)，只是這個(gè)過(guò)程極其漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到超出人類的想象力。
三
按照易經(jīng)的劃分，天地間萬(wàn)物的基本元素有八種，即乾（天）、坤（地）、兌（沼澤）、巺（風(fēng)）、離（火）、坎（水）、震（雷）、艮（山），這就是“八卦”。易學(xué)中卦象，就來(lái)源于此。
八卦的卦象由陰陽(yáng)組成，一橫代表陽(yáng)，同樣長(zhǎng)度的兩橫（中間斷開(kāi)）代表陰，一陰（地）或者一陽(yáng)（天），一橫或者一斷，都被稱為一“爻”（“爻”音同“搖”），一橫為陽(yáng)爻，斷橫為陰爻，陽(yáng)爻和陰爻也是易學(xué)卦象中的最基本的組成部分。
以三爻為一組代表卦象，具體為三橫（三陽(yáng)爻）表示乾（天），三個(gè)斷橫（三陰爻）表示坤（地）；自下而上，一個(gè)斷橫兩個(gè)橫表示巺（風(fēng)），兩個(gè)斷橫一個(gè)橫表示艮（山）；同樣自下而上，一個(gè)橫兩個(gè)斷橫為震（雷），兩個(gè)橫一個(gè)斷橫表示兌（沼澤）；中間斷橫上下各一橫表示離（火），中間一橫上下兩個(gè)斷橫表示坎（水）。
四
這里需要注意的是，伏羲（上古部落首領(lǐng)）制的八卦之所以如此煩瑣，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有文字產(chǎn)生，只能使用這樣的圖像進(jìn)行闡述。
所以，研究八卦的另一個(gè)重點(diǎn)是，必須能夠?qū)⒇韵蠛徒裉斓奈淖窒嗷ヘ炌ǎ拍芰私獍素缘膴W秘和它們之間的相互聯(lián)系。
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