周易原理
先天八卦是個(gè)宇宙全圖，后天八卦圖是以人地球?yàn)橹行挠^看的圖。
陰陽學(xué)說是古人用來認(rèn)識(shí)、解釋自然的一種宇宙觀和方法論。一切事物的發(fā)展變化全賴陰陽二氣的運(yùn)動(dòng)。
周易二字都是八劃,這與八卦不謀而合八八六十四卦,這是巧合還是古人的隱義.求動(dòng)爻除以6求卦除以8,這說明一切事物大則有8步的輪回頻率系統(tǒng),小則有6步的輪回系統(tǒng).
中國古代預(yù)測(cè)方法的核心就六個(gè)字：陰陽、五行、干支，其中干支是時(shí)空和周期有天文背景和周期節(jié)律。
邵雍的師父是李挺之。京房的師父是焦延壽。
中國數(shù)學(xué)源于易經(jīng)，唐代最高學(xué)府國子監(jiān)，經(jīng)學(xué)博士官位在正五品上，算學(xué)博士則是在從九品下。
古希臘智者畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，萬物皆數(shù)，數(shù)是大自然的語言，天體也不過一組和諧的數(shù)字。
易經(jīng)完成于殷周之際，易傳完成于東周時(shí)期。
易經(jīng)在社會(huì)大變革中屢屢嶄露頭角，易經(jīng)有兩副面孔：一是占卜，二是哲理。易經(jīng)的哲學(xué)思想稱為義理，一般“義”指的是卦名、卦辭、爻辭等的含義；“理”指的是易經(jīng)的原理、道理。義理隱含在象數(shù)之中，必須借助象數(shù)才能表現(xiàn)出來。
縱觀一部中國歷史，先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)，其內(nèi)蘊(yùn)莫不貫穿著《易經(jīng)》精神，這就是易文化傳統(tǒng)。
每一個(gè)人都是一架接收器，只要你的頻率與某一級(jí)信號(hào)同步共振，就能知道這信息。就是所謂同聲相應(yīng)、同氣相求。
功能強(qiáng)的人接收信號(hào)的幅度很寬，而一般人卻很窄，僅限于親人。
成人大腦有一種a波，頻率為每秒8－10周，波幅為50－100微伏。
每個(gè)生物細(xì)胞都反映宇宙信息，非生物的物質(zhì)微粒也能反映宇宙信息。
中國的《易經(jīng)》與《遺傳密碼》有著驚人的一致性，直接再現(xiàn)了生命本質(zhì)。
古人占卜用的蓍草，只有河南洛陽太昊伏羲墓后的那塊地生長(zhǎng)，其他地方不能存活。
生命場(chǎng)受控于宇宙場(chǎng)，因素有三：一是宇宙磁場(chǎng)與人體內(nèi)鐵等物質(zhì)有關(guān)；二是宇宙引力場(chǎng)與人體水分和鹽含量有關(guān)；三是人腦的容量大概只開發(fā)了10％。
八卦是八種場(chǎng)，五行是五中態(tài)。
我們?cè)诤⒆觽冾l頻發(fā)問時(shí)才肅然一驚，意識(shí)到我們雖然能夠認(rèn)識(shí)事物，卻不再觀察事物了，事物的名稱讓我們止步。
象是易經(jīng)獨(dú)特的傳達(dá)天道的方式。
卦象原來是上古文字，在成熟文字尚未出現(xiàn)以前，初民們用以表達(dá)他們對(duì)客觀事物的理解和體會(huì)。
根據(jù)宇宙全息論，由一個(gè)個(gè)體細(xì)胞可知人體可知宇宙，那么，可由任何一個(gè)事發(fā)時(shí)間的四柱來定終身，這是即時(shí)卦測(cè)終身的原理，這里強(qiáng)調(diào)“事發(fā)時(shí)間”。
中國是世界上最早使用10進(jìn)位制的國家。
非血親、而關(guān)系致密的朋友、鄰居、同事等也有同步信息。
河土洛書是星圖。河土是加法之源、洛書是乘除法之源。
相對(duì)論和量子力學(xué)，是二十一世紀(jì)一切現(xiàn)代文明的開始，繼而乃有，原子構(gòu)造、分子物理、核子能、激光、半導(dǎo)體、超能、雷達(dá)、x光科技、計(jì)算機(jī)等等。
原中國航天工業(yè)部總工程師張協(xié)和老人指出：近代學(xué)者由于易理啟示獲得諾貝爾獎(jiǎng)金者已有4人：德國海森保其論文為測(cè)不準(zhǔn)原理；丹麥玻爾，其論文為相生相克原理；美國楊振寧、李政道，其論文為不對(duì)等定律。
60年代以來，世界上重大科研成果共有14項(xiàng)，其中12項(xiàng)源于易經(jīng)原理。這些項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分形幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)學(xué)位理論、地球自然節(jié)律、自然同期同公度理論、生物全息律、宇宙全息論等。
漢代《易經(jīng)》列為五經(jīng)之首并授有五經(jīng)博士學(xué)位，為讀書人必修課程。日本明治維新時(shí)期，政府甚至規(guī)定，不懂易者不得入閣。
夏朝《連山》、商朝《歸藏》、周朝《周易》前二者已經(jīng)失傳，后者也就是今天的易經(jīng)。
歷史上研究易學(xué)出現(xiàn)過兩次高潮，一次在漢代一次在宋代，漢以象數(shù)為主，宋以易理為主。
到目前為止，研究易學(xué)的書有6000種，1949年后大陸出版205種。
近人張延生認(rèn)為，先天卦的準(zhǔn)確率在95％左右，后天卦的準(zhǔn)確率在70－75％。
《易經(jīng)》其大無外的破譯了宇宙生成演化的規(guī)律，其小無內(nèi)的揭示了微觀世界的內(nèi)涵秘密。從根本上說，無論是化學(xué)的、生物的、物理的、社會(huì)的存在與運(yùn)動(dòng)，都與易經(jīng)同質(zhì)同構(gòu)、同源同祖?！兑捉?jīng)》以象、數(shù)、理、占統(tǒng)一的表達(dá)方式，能夠清晰得再現(xiàn)萬事萬物的過去、現(xiàn)在、未來狀態(tài)。
中國地球物理學(xué)會(huì)天災(zāi)預(yù)測(cè)專業(yè)委員會(huì)主任翁文波。完成了1966年邢臺(tái)地震后由周總理交給的任務(wù)，就是預(yù)測(cè)地震，其準(zhǔn)確率在80％以上。
周易卦相，上下兩個(gè)單卦原有的意義仍然保留，相疊后，已不能只用于自然物質(zhì)，須用形象思維對(duì)卦義進(jìn)行深刻理解。
卦象的廣象，是根據(jù)象形、會(huì)意的原則，而進(jìn)行變形放大得出來的?？梢越Y(jié)合現(xiàn)代生活，不能泥于古代，必定現(xiàn)代生活比古代要繁榮很多，新的事物、新的技術(shù)、新的生活內(nèi)容，都是古代的預(yù)測(cè)學(xué)家沒有經(jīng)歷過的。
夏天為何大火的日子變陰天，注意，一是久晴必陰；二是陽極必陰，例如午年午月丙午日一般會(huì)陰天。三是，下面有金水日子，金水天氣提前來到。
司馬遷說：太卜之起，由興漢而有。太卜為掌管占卜的最高官吏，下屬官吏多達(dá)185人。
卜是原始社會(huì)人們認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的一種手段。大約東周《周易》完成。
《易經(jīng)》共有卦辭爻辭450條，其中卦辭64條，爻辭386條。分為；吉類166條（占43％），無咎類106條（占28％），兇類94條（占25％）吉無咎和兇厲互轉(zhuǎn)17條，吉傳兇吝2條。
《易經(jīng)》筮辭可分三類：吉（亨、利）；兇（厲、悔、吝）；無咎（無悔、悔亡、無吝、有終）悔為由兇轉(zhuǎn)吉；吝為有吉轉(zhuǎn)兇。
表示肯定的有：吉亨、利、喜、譽(yù)、祥、休、得、功。表示否定的有：兇厲、悔、吝、憂、險(xiǎn)。
大的得失以吉兇明之，小的得失以悔吝明之，善補(bǔ)過以不咎說之。
易經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。
李鏡池先生歸納了易經(jīng)爻辭，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)各階層都有人求測(cè)，從貴族到平民都利用占筮指導(dǎo)生活，這是人類社會(huì)與生俱來的文化現(xiàn)象。
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，他們的電腦碼分別是：111、110、101、100、011、010、001、000。
公歷：上半年的節(jié)一般在每月的6號(hào)；下半年的節(jié)一般在每月的8號(hào)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》作者史帝芬?霍金，是杰出的理論物理學(xué)家，在本書中，談到了一些有關(guān)“時(shí)間”、“空間”的內(nèi)容，可以用來作為陽宅術(shù)的理論依據(jù)：
1、 任何兩個(gè)物體都相互吸引。
2、 時(shí)間不能脫離和獨(dú)立于空間。
3、 物體之間的引力依賴于相互見的距離和物體的質(zhì)量。
4、 在廣義相對(duì)論中，當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力氣作用時(shí)，它影響了時(shí)間和空間的曲率，反過來，時(shí)空結(jié)構(gòu)的變化影響物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。
5、 氣，是大氣和一些氣態(tài)物質(zhì)，氣具有物質(zhì)屬性，也具有功能屬性，氣絕不單是往來流動(dòng)的精微物質(zhì)，而是攜帶著、體現(xiàn)著、規(guī)定性和秩序性的載體。
所謂天人相應(yīng)，就是說，人和自然界的結(jié)構(gòu)是對(duì)應(yīng)的，人是自然界的縮影，自然界的一切結(jié)構(gòu)，在人體中都有相對(duì)應(yīng)的位置，自然界中一切事物的變化，在人體內(nèi)部都有反映。
時(shí)間不能完全脫離空間和獨(dú)立于空間，而必須和空間結(jié)合在一起形成所謂的時(shí)空客體。
牛頓理論說，物體之間的引力依賴于他們之間的距離，這意味著，如果我們移動(dòng)一個(gè)物體，另一個(gè)物體所受到的力就會(huì)立即改變。
時(shí)空的結(jié)構(gòu)影響了物體的運(yùn)動(dòng)和力作用的方式。
六爻的基本原理是宇宙全息和人體磁場(chǎng)學(xué)。
任何看似無序的事物，其實(shí)都在多維空間中暗暗的受者制約，遵守著秩序的排列著。
八卦的卦象、爻象是人類在社會(huì)實(shí)踐中觀察、理解而抽象出來的。
冬至、夏至、春分、秋分，是一年中陰陽之氣交換的樞紐，對(duì)應(yīng)地支的子午卯酉。
根據(jù)太極原理，既然有陽性世界，必然有陰性世界，同時(shí)陽性世界日益發(fā)達(dá)的今天，陰性世界必然衰落，當(dāng)然，陰陽持一種平衡狀態(tài)而存在。
星象學(xué)是人類最早使用的一種占測(cè)人事吉兇的學(xué)問和技術(shù)，它是天文和人文的聯(lián)姻的產(chǎn)兒。
星象學(xué)研究的是地震、火山、洪水、干旱、流行病、豐歉、戰(zhàn)爭(zhēng)等一些自然的和社會(huì)的現(xiàn)象，乃至人的命運(yùn)性格，是如何受天上日月星辰的運(yùn)動(dòng)的影響的。
《左傳》、《國語？書中的星象資料相當(dāng)豐富，上天垂象都與地上的事件相應(yīng)。星象學(xué)是上古人們長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。
1988年，全球干旱，使世人關(guān)心糧食供應(yīng)問題，同時(shí)也使經(jīng)濟(jì)學(xué)界再次關(guān)注天象、大氣環(huán)境對(duì)人類經(jīng)濟(jì)生活的影響。
《計(jì)倪子》一書有這樣的記載，太陰三歲處金則穰（豐收），三歲處水則毀（歉收），三歲處木則康，三歲處火則旱。
星象是永恒的自然現(xiàn)象。星象的內(nèi)容是：太陽月亮以及九大行星運(yùn)動(dòng)的周期、路線、位置、以及光象。以二十八宿為主的全天恒星位置區(qū)域及其光象。太陽黑子、日食、月食、彗星、流星、新星、極光等星曜異常變化情況。日月星辰之間的位置關(guān)系的變化的情況等等。
占星術(shù)，是根據(jù)各種星象的異常變化來預(yù)測(cè)地球上的自然災(zāi)害以及社會(huì)人類中的異常事變的學(xué)說和技術(shù)。占星術(shù)商周問世、春秋戰(zhàn)國完備盛行。星命術(shù)漢代萌芽、唐代形成。星命術(shù)是根據(jù)日月五星四余二十八宿，以及設(shè)想出的各種神煞的運(yùn)動(dòng)變化以及相互關(guān)系，來預(yù)測(cè)和判斷個(gè)人命運(yùn)吉兇的學(xué)說和操作技術(shù)。
占星術(shù)和星命術(shù)合成星象學(xué)。占星術(shù)主要用于國家軍國大事。星命術(shù)用來推測(cè)個(gè)人命運(yùn)吉兇禍福。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)中最基本的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的活動(dòng)，就是決策。預(yù)測(cè)是對(duì)未來事件發(fā)生的可能性的一種判斷。預(yù)測(cè)是決策的前提與基礎(chǔ)，決策是預(yù)測(cè)的結(jié)果和目的。無論是國家企業(yè)或個(gè)人，預(yù)測(cè)和決策都十分重要。
“能”這一詞，在中國古代被稱作“氣”，所謂“精氣為物、周流不息”，任何物體進(jìn)入另一物體的氣場(chǎng)內(nèi)，必會(huì)受到其氣場(chǎng)的影響，并相互之間發(fā)生場(chǎng)的交換，其中，信息交換傳遞是主要的。
我們想起一個(gè)名字，就想起與這個(gè)名字相關(guān)的一段歷史、一些人物和一些事件，以及這個(gè)名字的性格身體等等。這就是這個(gè)姓名的信息載體帶給我們的內(nèi)容，沿著這個(gè)信息索道，就能進(jìn)入生命。
姓名由口說出來，是由說著的口、唇、舌等的人體器官的動(dòng)作，震動(dòng)空氣氣流，產(chǎn)生聲波，聲波有一定的頻率、波長(zhǎng)、振幅，所以說，波的傳遞實(shí)際上就是能量的傳遞，聽著的耳朵獲得聲波后，產(chǎn)生共振，把能量傳入大腦，并在大腦中復(fù)制出波的圖形，打開波信息。
不同的字的音節(jié)長(zhǎng)短、音調(diào)高低不同，發(fā)聲時(shí)口形大小不同、口、舌、唇、齒、腭、頰等的人體部位所用的力量也不一樣，也就是說，不同的字所攜帶的能量不一樣。
我們每時(shí)每刻接收宇宙場(chǎng)的信息，并與之交換，這些信息是我們所熟悉的親切的，不過每一年的宇宙場(chǎng)不一樣，這里的宇宙場(chǎng)就是八卦場(chǎng)。
如果能找到幾個(gè)漢字，使其組合后發(fā)出的音頻率同當(dāng)年的宇宙場(chǎng)頻率相似，會(huì)使聽到的人們產(chǎn)生同步、有序、舒適等的良性感受，那么這幾個(gè)字組合成的名子就會(huì)受到青睞，就是說走好運(yùn)氣。這是起名改名的基礎(chǔ)理論。
任何一個(gè)實(shí)物都有場(chǎng)，各個(gè)場(chǎng)相互接觸作用，場(chǎng)與實(shí)物也進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化，場(chǎng)是有能量、動(dòng)量、質(zhì)量的。
人的小場(chǎng)與宇宙大場(chǎng)相通，生命場(chǎng)與宇宙場(chǎng)有共振現(xiàn)象。
宇宙是個(gè)大場(chǎng)，包括電子場(chǎng)、質(zhì)子場(chǎng)、電磁場(chǎng)。影響地球最大的天外場(chǎng)，主要源自太陽，太陽對(duì)地球最大的場(chǎng)為引力場(chǎng)、其次是光場(chǎng)、輻射場(chǎng)、等離子流。
地球本身就是一個(gè)大磁體，地球磁場(chǎng)的磁源包括內(nèi)源性和外源性。
天場(chǎng)地場(chǎng)共同的效應(yīng)，用流年干支表示尤其地支，當(dāng)流年干支對(duì)卦中用神有補(bǔ)益作用時(shí)，就會(huì)運(yùn)氣順、運(yùn)氣好。
地球本身是個(gè)個(gè)體與宇宙整體綜合作用的縮影，所以地支的作用為重。
時(shí)空是物質(zhì)活動(dòng)的場(chǎng)所，時(shí)空是不可分割的，沒有時(shí)空就沒有物質(zhì)，而空間場(chǎng)就是八卦場(chǎng)，所以名稱必須納入八卦。生年干的六獸也是干的現(xiàn)象，空亡是地支現(xiàn)象。
某個(gè)工廠為什么運(yùn)氣好，表現(xiàn)在哪，表現(xiàn)在人們?cè)敢赓徺I他的產(chǎn)品，為什么大部分人愿意買他的產(chǎn)品呢？因?yàn)楸井a(chǎn)品在購買者心中形成了一致的好的效應(yīng)，這個(gè)效應(yīng)是能量的一種外化現(xiàn)象，是與天地大場(chǎng)相通的的。這種“能量的一種外化現(xiàn)象”是產(chǎn)品先具有的一種性質(zhì)，就這樣人與產(chǎn)品通過天地大大場(chǎng)，并在天地大場(chǎng)的平臺(tái)上達(dá)成了一致、共識(shí)的效應(yīng)，所以人們一見就喜歡這個(gè)產(chǎn)品，就象廠家專門為自己制作的一樣，那名熟悉那么滿意。
各種廣告信息所訴諸與人的耳朵和眼睛，人們也是通過這兩個(gè)感官來認(rèn)識(shí)世界事物，并對(duì)他產(chǎn)生各種感覺。人們的需要、企業(yè)的名字、產(chǎn)品的商標(biāo)、包裝外觀、傳播手段等的共同交織作用，是人的感覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。產(chǎn)生好感就是人與產(chǎn)品達(dá)成同聲相求的能量同構(gòu)效應(yīng)，就是一種吸納的場(chǎng)，所以接受產(chǎn)品，所以購買產(chǎn)品，而產(chǎn)品的這種場(chǎng)只有與宇宙大場(chǎng)接通，才能與最多的人接通，才能出現(xiàn)眾人搶購的效果，才能發(fā)財(cái)。
物質(zhì)在不停的振動(dòng)著，當(dāng)一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)的振頻和振幅與其他物質(zhì)系統(tǒng)的振動(dòng)合拍時(shí)，就產(chǎn)生大幅度大能量的振動(dòng)叫做共振。共振的能量是巨大的。共振的原理是能量集聚能量，變小作用為大作用，有時(shí)產(chǎn)生驚人的振強(qiáng)。
地球繞日公轉(zhuǎn)一周需要365天，而銀河系、太陽系里其他的恒星也在運(yùn)轉(zhuǎn)。但是各恒星的起點(diǎn)不一樣、公轉(zhuǎn)的軌道圓周大小不一樣、速度不一樣，所以在每一個(gè)365天中，地球與其他宇宙星體所處的方位方向不一樣，也就是說所受到的宇宙場(chǎng)力不一樣。但是這種場(chǎng)力也是有規(guī)律變化輪回的，每12年一個(gè)循環(huán)，所以才有了12地支，正是在這種意義上，12地支所表示的場(chǎng)的性質(zhì)不一樣。所以12地支表示12種宇宙場(chǎng)，地支就是地球（在365天中）所受的宇宙的綜合場(chǎng)。
以地球年計(jì)算，太陽系家族中，其他行星的公轉(zhuǎn)周期為：
水星為0.241 木星為11.86 冥王星為247.0
金星為0.615 土星為29.46 天王星為94.0
火星為1.881 海王星為164.8
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