近日鄒學(xué)亮老師，帶領(lǐng)學(xué)員進(jìn)行尋龍認(rèn)形的實(shí)地堪輿。
翻山越嶺，峰回路轉(zhuǎn)，來(lái)到山川秀麗、森林茂密、山峰環(huán)繞的祥云寺，祥云寺坐落在云林縣古坑鄉(xiāng)華山路六號(hào)，為佛教道場(chǎng)，三元坐火澤睽卦。而睽卦則有睽違不睦，眼流癸水，長(zhǎng)上不睦，故而祥云寺外表艷麗好看而不走運(yùn)。幸有寺中人員之用心，香火尚為鼎盛。
尋龍之后要認(rèn)形，即單一峰巒之形狀，(疑龍經(jīng)》以易經(jīng)’‘在天成象，在地成形”之理，將北斗九星之名應(yīng)川于地理之形，分貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔星、弼星?！逗除埥?jīng)》云:“貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。斜枝側(cè)頂為破面，尖而有腳號(hào)乘龍。腳下橫拖為帶劍，文武功名從此辨。橫看是頂側(cè)是峰，此是貪狼出陣龍。側(cè)面成峰身直去，不是為朝便不住。莫來(lái)此處認(rèn)高峰，道是元武在其中?！?/p>
案山宜近，遠(yuǎn)則不能納氣，又不可太近而逼穴，主出頑劣。若穴前不見(jiàn)案山，但有湖澤聚會(huì)或見(jiàn)水流橫過(guò)，亦為吉象。穴前無(wú)案山，衣食、財(cái)富散。
朝山無(wú)需正對(duì)穴向，但案山宜相對(duì)有情，并見(jiàn)旺砂相迎。穴前之巒峰砂體若輕微細(xì)小，似山非山、望有似無(wú)，或歪斜散亂、似藏又露，富貴難求。朝案最宜弓抱向穴，有若大鵬展翅，忌狀成弓箭倒射，則多兇。
祥云寺后山來(lái)龍為貪狼木星兼火形的山峰高聳挺秀為其依靠，象征祥云寺背后有貴人，或有財(cái)團(tuán)為其支撐資助，使其無(wú)后顧之優(yōu)。
祥云寺穴前砂體巒峰雖美，但面前過(guò)于空曠而低泄，砂無(wú)關(guān)欄及兜收，可見(jiàn)并非真龍正穴落脈之處，雖有資財(cái)必然不聚，為苦修之地可也，如要廣渡眾生，唯恐人來(lái)人往，人事難以合和。
面前過(guò)于空曠而低泄
因睽卦之上卦為離，離為火代表光明而視，但下卦為兌為澤，上有凹陷，故主在凹陷之地方不得運(yùn)之時(shí)易藏污納垢而白日活見(jiàn)鬼，真是有礙修行之路，宜用坐地望天(氣場(chǎng))翻天倒地訣以水克向氣而旺于四季，如此香火不旺也難。本文純以風(fēng)水地理之觀點(diǎn)而論斷并不涉及其它因素.但請(qǐng)包涵見(jiàn)諒。
聯(lián)系客服
