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農(nóng)村老屋的大門為什么都要弄一個門檻?還不準人踩!

以前在我們農(nóng)村,幾乎每戶人家的大門都會設(shè)置一個門檻,尤其是老房子,設(shè)的門檻都很高,現(xiàn)在建新房子的門檻就相對低了一些,有的干脆就沒有了。

小時候,我總是好奇,大門設(shè)置一個門檻,小孩子進出不方便,而且大人還不準人去踩和坐在上面,那么大門前為什么要弄這么高的門檻呢?它里面究竟有什么秘密呢?

首先,我們來了解一下什么是門檻?

門檻原指門下的橫木,中國傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻,人們進出大門均要跨過門檻,起到緩沖步伐,阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊,如今的門檻已沒有這麼高,大約只有一寸左右,除了用木材制作外,也有用窄長形石條的,固定在鐵閘與大門之間的地上。

在現(xiàn)代詞語中,“門檻”和“門坎”是通用的。檻橫伏于門口,邁進去,退出來,最容易使人聯(lián)想到界線,里外的、區(qū)域的界。

門檻明確的將住宅與外界分隔開來,同時,門檻既可擋風防塵,又可把各類爬蟲拒之門外,因而實用價值很大,門檻一般都是設(shè)在房屋入口,比如前后大門,不用每個門都要裝,臥室,衛(wèi)生間,廚房,都不用。

此外,人們相信門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用,門口橫上一道門檻兒,象征著豎立一道墻,將一切不好的東西擋門外,特別是要把那些鬼怪拒之門外,以保一家人的平安幸福。

為什么門檻不準坐或者踩?

門檻確是橫在許多民俗事象中,不能坐或不準踩。家居大門設(shè)立門檻,能有利于使家中聚集財氣。唐代《朝野金載》卷三所記,就取用了這種象征意義,把貓臥門檻說成征兆。

門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統(tǒng)建筑中大門入口都會設(shè)有門檻,它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中,并防止才氣外漏。在住宅風水中頗具重要性。

忌踩門檻這一風俗始于先秦時期,那時臣子門出入君主的門戶時,不能踩著門檻,只能側(cè)身而行。門檻往往是地位尊卑之分,之所以在先秦時期有這種風俗,是君臣禮儀。之后演變?yōu)榧易宓匚坏母叩汀?/p>

實際上門檻的木枋在過去,與房梁正頂?shù)闹麒释?。即一根木枋分正梁、門檻。正梁有鎮(zhèn)宅護平安的“效用”,那根木枋有被地輿風水先生施過法。同一材質(zhì)的木枋作門檻,自然也具備護宅鎮(zhèn)家的“功能”,而鞋等物在東方而言,是極其“低賤”的東西,我國的某些地方和中東的伊斯蘭國家的風俗中,用鞋打人是最大的侮辱,踩了上去有損門檻的法力。

也有人說門檻是祖宗的脖子,不能踩,否則表示不敬。

還有一種說法認為:門檻是當家人的脖子,是當家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗。

民間還有傳說踩門檻是會壞自家的風水。沖撞了家神(一些地區(qū)的民俗中認為各家都有保護神);

如果你去寺院的話門檻也是踩不得的,佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩,人們認為門檻是神的肩膀,不能踐踏的。

忌踩門檻這一風俗一直延續(xù)到清朝,原因竟是……

很多去故宮游玩的游客都會發(fā)現(xiàn)故宮許多宮殿門口時沒有門檻的,要說這些宮殿沒有門檻的原因,還得從末代皇帝溥儀說起。溥儀自幼喜歡體育運動,羽毛球、乒乓球、騎馬、網(wǎng)球、溜冰,可謂樣樣精通。除此之外,溥儀還喜歡這一樣特殊的體育運動:騎自行車。1922年,也就是溥儀16歲的時候收到了一件特殊的生日禮物,那便是他弟弟溥佳送給他的自行車。溥儀正是愛玩的年紀,學習能力也很強,沒幾天便學會了自行車。

溥儀和皇后婉容經(jīng)常在一起騎自行車玩耍,還專門叫人在宮中修了車庫。但是畢竟每個宮殿庭院都不大,那怎么有地方騎呢?于是溥儀便讓太監(jiān)們把每座宮殿之間的門檻全部拆除了。門檻可謂是我國古代的一種特殊的文化遺產(chǎn),是老祖宗留下來的,溥儀這一拆就是惹了大禍。

裕隆皇后逮住溥儀就是一頓罵,雖然制止了正在拆除的門檻,但是然并卵啊,其他的拆都拆了難不成再找塊木頭安上?當然不能。從此溥儀和自行車過上了幸??鞓返纳?。

即便如此,到現(xiàn)在,中國部分地區(qū)依然有此禁忌

到牧民家作客,出入蒙古包時,絕不許踩蹬門檻。農(nóng)區(qū)、半牧區(qū)的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人誤踏蒙古可汗宮帳的門檻,即被處死。這種禁忌習俗,一直延續(xù)到現(xiàn)在。

安放門檻需要注意哪些?

門檻的顏色要與大門的顏色配合并且因謹防斷裂,門檻斷裂,便如同屋中大梁斷裂一樣,主兇。門檻完整則宅氣暢順,短裂則運滯,因此門檻如斷裂,必須及早更換。

現(xiàn)在,傳統(tǒng)的門檻已很少了,但在文化領(lǐng)域和人們的思想觀念里,“門檻”無處不在,無時不有。如此看來,門檻的文化寓意不言而喻。


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