命運(yùn)，指生命的運(yùn)轉(zhuǎn)，即人生的升降濁明，順逆好歹。關(guān)于命運(yùn)，千人千說，萬人萬論，紛紜斑駁，不一而足。我的觀點(diǎn)是：
一，命運(yùn)受制于大的規(guī)定性。生命周期百十年光景，除開兩頭較為渾然，其能自主不過50年左右，這是規(guī)律。然每個(gè)生命又生于具體時(shí)代，具體地點(diǎn)。而每個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)的命運(yùn)色彩、價(jià)值迥然不同。生命既受制于先天，又在很大程度上受制于后天，生命被置身于一種“秩序”中，命運(yùn)被異已力量規(guī)定著。
二，命運(yùn)受制于思維定勢。人不僅被客觀所制約，同時(shí)也被自己的主觀所牽引，而牽引主觀行為的即為思維定勢。人的思維即是人的理念，它由許多觀念堆徹而形成一種態(tài)勢，一種走向。這種走向規(guī)定著你發(fā)展的方向，你命運(yùn)的航程及趨勢。在這里，可以說，你沒想就不可能做，你盡心想就可能成。命運(yùn)的密碼編譯在你思維的程序里。
三，命運(yùn)具有不可預(yù)測性。命運(yùn)測不準(zhǔn)原理就是同最基本的微粒子一樣。命運(yùn)對(duì)人生是一個(gè)悖論，我們盡可傾情憧憬它的未來，但它常給我們以措手不及之一擊。命運(yùn)充滿了神秘，這就是它的魅力。這就使人生充滿了復(fù)雜、多變、多姿、多彩的戲劇性。人們講因緣相報(bào)，然現(xiàn)實(shí)并非如此；假若人性趨惡，社會(huì)總又由亂至治，無常困惑人的思路。
四，命運(yùn)表現(xiàn)為一種曲線。命運(yùn)具有它的基本規(guī)定性，又有它的不可預(yù)測性，故其發(fā)展必為曲線。只不過曲線的波動(dòng)幅度因人而異。好與壞、逆與順、樂與悲、得與失、愛與恨、悔與安、疾病與健康、夭折與正常、貧與富、榮與辱等等皆是曲線中的點(diǎn)。曲線體現(xiàn)了事物的辨證法則，體現(xiàn)了變是不變的前提與條件，易是不易的動(dòng)力和生命。
五，命運(yùn)與人的關(guān)系。一般來說，人即命運(yùn)，命運(yùn)即人。但也不盡然。人是一個(gè)概念，一個(gè)符號(hào)。人由名（名字）、形（軀體長相）、運(yùn)（命運(yùn)過程）三者構(gòu)成。名字、名氣、名節(jié)、名理、名聲、名望、名分，儒家重名，名猶人之魂。形乃人之體，名與運(yùn)皆附之上。運(yùn)是過程，運(yùn)的結(jié)果最終表現(xiàn)在名與體上。故命運(yùn)曲曲折折、遮遮掩掩，但其欲蓋彌彰，最終是體彰其名，名化于內(nèi)。直白說，人的生心健康程度就是人的命運(yùn)曲線。
六，命運(yùn)與修為。命運(yùn)具有自發(fā)性，猶春去秋來。修為具主觀性，如因勢利導(dǎo)。修為不是修先天，先天非人為；修為不修過程，那是一種現(xiàn)象。修為是修心理、修生理，簡言修健康。既然健康是命運(yùn)，那么健康就是修好運(yùn)，就是去疾，去歹、去貧、去憂、去恐、去辱、去逆、去恨、去悔、去失、去悲，扼正而去負(fù)，守衡而去斜，守靜而制動(dòng)。
七，人物化于地，與蟻螻無異，惟相有別；人靈化于天，與神仙為伍，神人同一。人之命運(yùn)，微若塵沙，吹若縷風(fēng)，亦可雄若悍山，剽若壯海。其一區(qū)別乃是靈化程度、思維程度、思考思想程度。思想是命運(yùn)的紋身，無思無靈赤裸一身，大思大靈紋彩斐然。命運(yùn)由此展開華麗的比拼。
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