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有一篇文章介紹日本小提琴教育家鈴木的“饑餓教育”，在鈴木的教室里，經(jīng)常有許多兒童被帶來學(xué)小提琴。對于初次參加學(xué)習(xí)的兒童，鈴木的做法是完全禁止拉琴，只允許在旁邊觀看其他孩子演奏。聽到其他孩子奏出夢幻般的優(yōu)美樂章，新來的孩子學(xué)琴的欲望被強烈地刺激起來，直到這時，鈴木才許可孩子拉一兩次空弦。鈴木的教育方式傳授給受教育者的信息不是“要你學(xué)”，而是“你還沒有學(xué)的資格”，把學(xué)習(xí)的價值提高到一個讓受教育者仰慕的位置。這種教育方式的價值就在于：對任何美好的東西，給予太多，人們就不會覺得寶貴。而“不讓輕易得到”的“饑餓教育”方式能喚醒學(xué)習(xí)者內(nèi)在的珍惜學(xué)習(xí)的意識。

在許多職業(yè)學(xué)校，為了控制流生，為了逃避職校生學(xué)習(xí)能力薄弱的現(xiàn)實，在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，就以開設(shè)實訓(xùn)課為主，忽視基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生較早了解專業(yè)并無錯，但把技能培養(yǎng)放在首位，把職業(yè)教育目標(biāo)定位在“會操作”這個膚淺的層面上，學(xué)生能加工出幾個模具、能做幾個線路圖，似乎教育目的就達到了，至于學(xué)生綜合素質(zhì)與能力基本沒有納入到教育范疇，使得有些學(xué)習(xí)自主性不強的職校生不能圓滿完成學(xué)業(yè)，也有相當(dāng)一部分學(xué)生即使完成了學(xué)業(yè)卻不能長久從業(yè)。忽視對職校生綜合能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)不出高素質(zhì)人才，是制約職業(yè)教育發(fā)展，使職業(yè)教育不能得到社會廣泛認(rèn)可的重要因素。

假如對職校生采用“饑餓教育”，讓剛?cè)雽W(xué)的職校生先了解自己今后所要從事行業(yè)的特點，參觀一下這個行業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)，讓這個行業(yè)的優(yōu)秀人才給他們做個報告，介紹他們通過艱苦努力獲得成功的經(jīng)驗，讓高質(zhì)量的就業(yè)前景喚起他們的學(xué)習(xí)欲望。再讓他們?nèi)⒂^學(xué)校的實訓(xùn)車間、看看實訓(xùn)設(shè)備、看看高年級的學(xué)生的實訓(xùn)操作及加工出的產(chǎn)品，但不給他們動手的機會，讓他們知道沒有一定的文化基礎(chǔ)知識及相關(guān)理論，就沒有動手操作的資格。讓他們在內(nèi)心深處產(chǎn)生在這個領(lǐng)域?qū)W習(xí)、探索的欲望。他們就會把學(xué)習(xí)的欲望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，就會刻苦學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，為實踐操作做準(zhǔn)備。

冰山理論告訴我們：一個人就象一座冰山，呈現(xiàn)在人們視野中的部分往往只有1/8，而看不到的則占7/8，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，外面的1/8是其資質(zhì)、知識、行為和技能；下面的7/8則是由思想意識、社會道德和生活態(tài)度三個方面形成的綜合素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，就要重視這三個隱形方面的內(nèi)容，因為它占學(xué)生綜合素質(zhì)的7/8，同時還深深影響著1/8的顯性素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，必須要喚起學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)的意識，嘗試一下“饑餓教育”，對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)無疑能夠起到事半功倍的作用。