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 “兩歲涉四方，十二稱(chēng)文章，束發(fā)侈結(jié)交，鴻巨竟譽(yù)揚(yáng)”，期望他“點(diǎn)綴盛明一代詩(shī)文之景運(yùn)”。

   “恣游大江南北，窮覽山水，每于歌樓酒壁，縱談前代名卿，黨逆門(mén)戶，排擊是非邪正之事。以及南都才人學(xué)士，名倡狎客，文酒游宴之歡，風(fēng)流文采，映照一時(shí)?！?/strong>

冒襄的藝術(shù)成就

書(shū)法上他融合于明末清初不拘一格、別開(kāi)生面、獨(dú)抒性情的現(xiàn)象中，他在書(shū)法作品中常鈐“行己晉魏之間，讀書(shū)秦漢以上”之閑印，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己。最終以他那深厚的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)品德為支柱，脫離傳統(tǒng)的束縛，形成自己獨(dú)特的書(shū)風(fēng)：

筆筆中鋒，既圓通剛健，又嫵媚天成，縱橫跌宕，頓挫自然，全無(wú)趙孟頫、董其昌的秀美流麗之態(tài)。

冒襄書(shū)法作品不僅當(dāng)時(shí)流傳“海內(nèi)”，直至一九五七年，故宮博物院還舉辦過(guò)“冒起宗冒襄父子書(shū)法展覽”，2012年如皋水繪園舉辦“冒辟疆冒廣生董小宛書(shū)畫(huà)展”游人如織，盛況空前，一時(shí)傳頌。

冒襄與宋曹交游考

宋曹（1620-1701年）

字彬臣，號(hào)射陵，又號(hào)耕海潛夫，江蘇鹽城人。他也是一個(gè)氣節(jié)文人，明崇禎時(shí)官中書(shū)，入清隱居揚(yáng)州不仕。作詩(shī)慷慨悲壯，感人至深，被譽(yù)為“古道照人，足以師表海內(nèi)。”書(shū)法出入顏，米，氣勢(shì)開(kāi)張，雄渾遒勁，清楊賓《大飄偶筆》稱(chēng)之為“江北之杰”。

宋曹隱居后，又時(shí)而走出，以詩(shī)文書(shū)法交游，交游者多半為明朝遺民，接觸最為密切的就是冒襄。宋曹與冒襄的唱和的詩(shī)文很多，主要有《賦祝辟翁先生少君蔡夫人》、《集水繪庵贈(zèng)巢民先生》、《冬日客雉皋贈(zèng)巢民先生》、《步水繪園賦贈(zèng)》、《同諸子集巢民先生水繪園林》等。宋曹在詩(shī)中論贊冒襄的詩(shī)文書(shū)法“處于論文真絕世”，“筆意由來(lái)師獨(dú)古”。1672年前，冒襄與宋曹交游數(shù)十年，宋曹卻從未去過(guò)冒襄的水繪園，只有在一次夢(mèng)中才得以坐臥水繪園，與冒襄唱和詩(shī)文，研討書(shū)畫(huà)。1672年臘月，宋曹終如愿來(lái)到冒襄的水繪園，與冒襄朝夕相對(duì)，“生平寤寐之愿復(fù)已酬矣”，宋曹不禁“潸焉出涕矣”，可是冒襄已“皤然而老矣”，二人不得不為人生短暫而抱膝長(zhǎng)嘆。

冒襄與董其昌交游考

董其昌（1555-1636年），字玄宰，號(hào)思白，華亭（今上海松江）人，萬(wàn)歷十六年進(jìn)士。精書(shū)畫(huà)，少時(shí)臨摹真跡，至忘寢食。行楷之妙，跨絕一代。著有《畫(huà)禪室隨筆》等。

冒襄和董其昌交游最早是在天啟四年（1624年），時(shí)冒襄才十四歲，董其昌已是七十老人了。冒襄將詩(shī)集《香儷園偶存》呈董其昌指教，董為詩(shī)集作序有“才情筆力已是名家上乘，非前身老詩(shī)人再來(lái)”句。冒襄亦作詩(shī)記之，末句“天放數(shù)椽文敏筆，惟公許我謫仙才”，這里即提及恩師董其昌為詩(shī)集所作序，董稱(chēng)冒為神童。此后，在董其昌的指導(dǎo)下，冒襄又苦學(xué)前賢書(shū)法，成為董其昌的得意門(mén)生，冒襄即常以“吾師”、“先師”稱(chēng)之。崇禎八年（1635年），冒襄將董其昌多年所贈(zèng)手跡一一摹刻上石，鑲嵌于寒碧樓四壁，遂成《寒碧樓帖》，董其昌稱(chēng)之為“千古金石之誼”。冒襄十分尊重董其昌，在董彌留之際，仍去函求教，后有詩(shī)紀(jì)念：“先師董文敏，書(shū)從北海立。云麾與北麓，命余簽秘笈。更有荊門(mén)行，手書(shū)付薰習(xí)”?？上В虡强淌岸Ⅰ酱髸?shū)“得全堂”匾額皆于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被劫掠?xùn)|渡。另外，董其昌還先后為冒襄作書(shū)畫(huà)題跋：《跋高房山仿米長(zhǎng)卷》、《跋趙松雪小楷道德經(jīng)二千五百言》、《跋祝枝山小楷洛神賦》、《跋舊畫(huà)》、《跋臨顏杜律十三首》、《跋臨顏魯公贈(zèng)裴將軍詩(shī)》、《跋書(shū)先中丞正德實(shí)錄小傳》、《跋臨唐六大家書(shū)》、《跋辟疆為余刻寒碧樓帖》等。

大家知道，明代書(shū)壇以董其昌書(shū)最為風(fēng)行，崇尚柔媚而少雄強(qiáng)之概。而以王鐸等人為首的書(shū)家，獨(dú)稱(chēng)風(fēng)骨，使明代書(shū)壇煥然一新，在中國(guó)書(shū)法史上占有重要地位。冒襄早年雖為董其昌弟子，后來(lái)又拜王鐸為師，同時(shí)受到倪云璐、黃道周等人影響，博采眾長(zhǎng)，熔于一爐，形成了自己矯若游龍，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的風(fēng)格。

冒襄與查士標(biāo)交游考

查士標(biāo)（1615-1698年）

字二瞻，又號(hào)梅壑、梅壑散人，安徽休寧人，后流寓江蘇揚(yáng)州。家多鼎彝及宋元人真跡，遂精鑒別。工山水，為“新安四家”之一。書(shū)法師米南宮，又得董其昌神髓，有“米、董再生”之說(shuō)。凡應(yīng)酬臨池?fù)]灑，必于深夜，不以為苦。八十尚童顏，著有《種書(shū)堂遣稿》。

康熙二十六年，冒襄游白沙，得半巖飛瀑石，此為寶晉齋物，即米家遺石，冒襄“朝摩夕玩”（孔尚任題詩(shī)句）愛(ài)之若命，隨后即請(qǐng)當(dāng)時(shí)許多文人書(shū)畫(huà)題詩(shī)作畫(huà)，查士標(biāo)亦有詩(shī)贈(zèng)冒襄，并應(yīng)冒襄之囑作“正背二圖”，附長(zhǎng)跋記之，有贊冒襄“愛(ài)石成癖”云云。查士標(biāo)和冒襄的書(shū)法皆一抒其心曲，細(xì)細(xì)品味，作品籠罩了一種蒼茫，似乎是一種大慟后出奇的平靜，實(shí)與董其昌大異其趣，令人想見(jiàn)書(shū)家已漸漸從凄愴悲涼的情調(diào)中解脫出來(lái)。冒襄還與查士標(biāo)、孔尚任、程邃、王士禎、吳偉業(yè)等當(dāng)時(shí)知名書(shū)法家在揚(yáng)州修禊紅橋，舉行了“秘園雅集”，大畫(huà)家石濤也參加了盛會(huì)。