不知：止火之候。
亦不知：采大藥之景，
故曰：萬無一成。
吾憐憫后學
傳出：止火之候。
正在：龜縮不舉，陽光二現(xiàn)之時。
傳出：采大藥之訣。
正在：月華明凈，陽光三現(xiàn)之際。
不誤：景初至，而即止火，以失之速。
不待：景四至，而后止火，以失之遲。
不速不遲之間，二現(xiàn)止火，三現(xiàn)采藥。
斷無不得：龍虎大丹者也。
此，萬古不泄之天機，
有緣得遇者，珍之！秘之！
采大藥天機真訣
行：采大藥之功。
初采，以：真意目光，
凝聚丹田，玄關竅開之處。
輕輕寂照，綿綿看守，
過三日，方可：加意采取。
心力，要提足，
目光，要窺定。
其，呼吸之氣，
任，呼吸自運，
不可：著意于呼吸。
單候：
呼吸一住，而大藥即產(chǎn)。
呼吸不住，則大藥不生。
除一日二日三日之前，
守之速，而不能得丹。
于，五日、六日之間，
守之遲，亦不能得丹。
前，三日，不有不無，若存若亡，輕輕寂照。
后，四日，瞬息不離，如貓捕鼠，似龍養(yǎng)珠。
一念不起，一意不散，
而，六根震動之景，呈現(xiàn)也。
六根者，眼耳鼻舌身意，是也。
必須，先將：六根斬斷。
然后，方得：震動之景。
真意目光，專視謹守下田氣穴之上。
必須：緊閉六根，
使其：六根不漏，
以聚：大藥之生機也。
六根不漏天機口訣
所謂：緊閉六根者，何也？
下，用木坐，抵住谷道，所以，身根不漏也。
上，用鼻夾，牢封鼻竅，所以，鼻根不漏也。
凝：耳韻，切莫外聽，所以，耳根不漏也。
唇齒相合，舌舐上腭，所以，舌根不漏也。
塞兌垂簾，回光返照，寂然不動，目不外視，所以，目根不漏也。
一念不生，一意不散，六欲不起，六塵不染，所以，意根不漏也。
六根緊閉，大藥必生。
神氣不漏，命根必固。
六根震動天機
六根不漏，
自然有：六根震動之景，次第呈現(xiàn)。
將見：
以神主乎氣，以氣育乎神。
直，養(yǎng)至：
神氣，真皈大定，混為一體，
結成：金丹大藥。
自然，
丹田，如：火熱，
兩腎，如：湯煎，
眼內，吐：金光，
耳后，若：風生，
腦中，若：鷲鳴，
以及：身涌肢戰(zhàn)，鼻搐之類。
皆是：震動之景，呈現(xiàn)。
以后，真意以定，而，真息即住，大藥即產(chǎn)。
此：以上，七段功夫，入圣天機，教外別傳。
乃：千佛秘藏口訣。
后士得而遇之，知之者，切莫妄泄于非人，
以免：天遣天罰。切記！切記！天律甚嚴！
大藥產(chǎn)生天機口訣
當，大藥發(fā)生之時，
氣穴之內，有：驚戰(zhàn)旋動情狀。
或：一日二日，不等。
忽然覺得
丹田氣穴之內，有：一動二動之機，
微帶疼痛之意，直待動過數(shù)次以后，
漸漸覺得：丹田之中，出現(xiàn)一物，游行旋轉于：臍間。
大如彈子，熱如火珠。
再寂、再照，再靜、再定。
直，靜至：空定衡極，神藏氣蟄之余，
自，抖然呈現(xiàn)，滾滾轉轉，上沖心位。
而，心位不貯，下趨陽關。
陽關，閉而不開，滾轉谷道。
谷道，木坐抵住，即隱藏氣穴，伏而不動。
若，用意勾引，便入于：導引之旁門。
又違：相隨之相緘，此兩失之矣。
不前不后，毋忘毋助，若存若亡，
只等：大藥動，而后引，
不可：引而后動。
以待：動過三次。
真意大藥，相依而同行。
方能：透三關，過九竅，入泥丸，落于黃庭，故曰：服食。
此：五龍捧圣之天機也。
走丹岐路天機
大藥呈現(xiàn)，動于氣穴。
須知：
氣穴之下，尾閭地界，有：四通岐路。
上，通：心位，
下，通：谷道。
前，通：陽關，
后，通：尾閭。
其：尾閭一關，天生七竅。
正中間，有：上中下，三竅，是：黃道、督脈，正路。
左右四竅，是：赤道、督脈，岐路，皆：髓實，呼吸不通。
各道，一竅，虛，而且通，乃是：氣液通行之熟路。
尾閭與谷道，一實一虛，名曰：下鵲橋。
尾閭關，夾脊關，玉枕關，與鼻上印堂，
皆:髓實填塞，而呼吸不通。
鼻下二竅，虛而且通，乃呼吸往來之常路。
印堂與鼻竅，一實一虛，名曰：上鵲橋。
蓋，上下鵲橋，皆能走泄真氣。
須要小心，謹防危險之道，
故曰：下用木坐，上用鼻夾。
一意不散，萬緣皆空，有何難哉？
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