'春草明年綠，王孫歸不歸?'縱然送別詩有千千萬，但我最愛的還是這兩句，因?yàn)?strong>世人離別苦，所懷在重逢。這兩句出自王維的《山中送別》：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸?
王維作為盛唐山水田園派詩人的代表，素有'詩佛'之稱，他詩中的靜謐深禪是旁人所模擬不來的，也因此有詩畫相融的美譽(yù)，被蘇軾稱'詩中有畫''畫中有詩'。但王維詩歌的最動人之處，還是在于其深情，似淡而深，情韻悠長，'來日綺窗前，寒梅著花未'，'愿君多采擷，此物最相思'等等詩句，都是如此。
這首《山中送別》，寫的并不是送別當(dāng)時的依依不舍，而是把目光和詩情都傾注到了送別之后：故人已走，詩人獨(dú)自一人在這深山中，黃昏的晦暗為這離別更添一絲苦澀，柴門輕掩，詩人所心心念念的，都是明年還能否與故人相見？春草離離，若是能和朋友一起欣賞這美好春色，那自然是欣喜至極?？扇羰枪嗜瞬粴w……縱使姹紫嫣紅開遍，于他又有何益？
語淡情深，別離之萋萋，盡在于此。
所謂'天下沒有不散的筵席'，人生在世，難免經(jīng)歷別離。不管是地域上的相隔，還是生死離別，只要是有情之人的離別，都難免令人惆悵。我們?nèi)缃癫还苌碓诤翁?，都能電話視頻聯(lián)系，即便這樣還嫌天涯相隔，那在古時候，由于交通和通訊條件的限制，一朝別離，很可能就是生離死別，或一生再難相見。因此那時候的離別就顯得分外惆悵。
詩歌的生命在于情。于是，有了離別真情的加持，古人的別離之作就很容易寫得分外動人。南北朝的江淹曾在著名的賦作《別賦》中說：'黯然銷魂者，唯別而已矣！'可謂說盡別離之感。宋代詞人柳永的'今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，也是寫盡別離人的凄苦落魄，而蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中所寫的'但愿人長久，千里共嬋娟'，則喊出了萬千別離者的共同心愿。
送別詩說是送別，其實(shí)多是期待重逢，畢竟若不是無奈，有誰愿意經(jīng)歷離別呢？因此王維的'春草明年綠，王孫歸不歸?'也就成了筆者最喜愛的兩句送別詩。
除了王維的《山中送別》，下面這九首唐詩，亦是送別的經(jīng)典之作，從方方面面道出了古人的離別之情。
第一類：情深意切，令人感動
贈
李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
水深千尺，
不及送我情。
這首詩是李白在游歷桃花潭，將走之時，好友汪倫深情送別，李白就寫下了這首詩送給汪倫，也是紀(jì)念這般深重的情意。
李白的這首詩著重點(diǎn)在于感懷汪倫的真情相待。許多人提到李白杜甫的關(guān)系時，總會忍不住提到這首名作——《贈汪倫》。的確，李白在詩中完全不掩對汪倫的感謝，將汪倫的送別情意比做比千尺潭水還深。而這首詩作為送別之作，倒是瀟灑暢快，一洗離別的凄楚，'乘''欲''聞''踏'等詞，更是十分具有畫面感，使得此詩動感十足，流暢自然。
第二類：千言萬語，化為一句關(guān)懷
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
朝雨沾濕了塵土，柳色如此溫柔，讓我想起'留'，但終究我知道這離別是不可避免的了，希望你多飲一杯吧，畢竟向西出了陽關(guān)，就難再碰到故人了。千言萬語化作一句關(guān)懷，未說的你都懂，從此一別，萬望珍重。
第三類：情緒復(fù)雜，是送別而意不在送別
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/strong>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
王昌齡的這首送別詩較為特殊，是少有的以送別為題卻意不在寫送別的，當(dāng)時他受人毀謗，寫這首詩，尤其是后兩句，其實(shí)是在表明真心。
送別自然是憂傷的，寒涼的夜雨落在江上，我在這里送朋友，心緒孤涼。一個'孤'字，既寫出離別的孤獨(dú)，又表明自己受讒言誤解的孤獨(dú)心境。因此詩人心中有事，便對辛漸說：如果洛陽的親友們問起來，你一定要替我告訴他們，我還是一片冰心，未染塵埃。
第四類：胸襟開闊，勸告友人：莫懷離殤
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
王勃的這首詩心胸闊大，一掃千古離別之苦。雖然不得不經(jīng)歷離別，但我們可以盡可能積極地面對這人生諸般失意愁苦，與其凄凄慘慘傷懷傷別，不如看開這一切，我們以這樣的心態(tài)前進(jìn)，何愁沒有朋友呢？況且既然已經(jīng)有知心朋友，不管在哪里都知道對方的掛念和理解，哪怕相隔天涯海角，都沒有什么可擔(dān)心的?。?/p>
高適的《別董大》也是同樣的胸襟開闊之作：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
這首詩是典型的以哀景反襯樂情。千里黃云，北風(fēng)吹雁，再加上大雪，如此昏暗的圖景，在這樣的場景里送別，怎一個愁苦了得！可詩人卻非但不覺得悲傷，反而勸告朋友：不要憂愁前行路上沒有知己，天下有誰不認(rèn)識你呢！想來不論誰聽了這樣的話，都會一鼓作氣大膽前行吧，這種寫法和《詩經(jīng)》中的'風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，既見君子，云胡不喜'是同樣的妙用，襯托出詩人異于常人的心胸。
再來看王昌齡的《送柴侍御》
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
與那首滿含心事的《芙蓉樓送辛漸》不同，這首詩中的離別之情卻不顯傷懷，而是十分樂觀。詩人說這次送別并不令人感到悲傷，這是為什么呢？因?yàn)?青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)'是此詩佳句。這兩句先肯定后反問：青山連接了你和我，即便離別又怎樣呢？明月共同照耀著我們，有何來兩鄉(xiāng)之分呢？我們都在共同一個天下間?。?/p>
明月既是引發(fā)人們思念的一個重要意象，亦是聯(lián)系山河各地人們的一個連接物，不管身處何處，只要望向明月，一想起親友愛人此刻說不定也在望向月亮，就覺得似乎還是在一起望月一般，令人在離別之際多多少少感到些欣慰和釋懷。
第五類：凄楚難消，黯然銷魂
離別離別，終究還是凄苦的，因此唐代的送別詩，也還是寫惆悵離情的最多。
如李白的《勞勞亭》
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
送別的亭子，自然是天下傷心地，萬古傷情處。連春風(fēng)也明白別離的痛苦，連柳條都不青了。一個擬人化的手法，寫出離別的斷腸，和'天若有情天亦老'是異曲同工。
再來看劉長卿的《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
蒼蒼竹林，寺廟鐘聲，就和張繼的《楓橋夜泊》一樣，光景物一擺，就是一個'愁'字。'荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。'一個'獨(dú)'字，寫出詩人的孤獨(dú)寂寞，這都是離別所致啊。
還有白居易的《南浦別》：
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
白居易這首詩寫得也是通俗易懂，但仍不乏情致。前兩句用對偶，一別一秋，一南浦一西風(fēng)，凄楚已盡。再'凄凄''裊裊'兩疊詞，更是加深了這種凄然和蕭瑟。果真是'一看腸一斷'哪！詩人只好勸誡：'走吧，千萬不要回頭。'怕是一回頭，就忍不住流淚了吧。
十首詩說完了，送別的各種情感也基本都說盡了。但離別是說不盡的話題，古今中外，現(xiàn)世未來，永遠(yuǎn)都為這情感銷魂惆悵。
別者，其別多為無奈。送別，送別，其實(shí)意在送'別'。王實(shí)甫說：'愿普天下有情的都成了眷屬'，我說：'愿天下離別人都能再度重逢。'
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