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現(xiàn)在人們已經(jīng)開始逐漸接受一個事實：風(fēng)水學(xué)實質(zhì)上是中國古代的人居環(huán)境學(xué)。風(fēng)水學(xué)中的很多內(nèi)容都是符合現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)、地質(zhì)學(xué)以及生態(tài)建筑學(xué)等的要求的。但是其中的陰宅風(fēng)水就比較復(fù)雜，因為現(xiàn)代經(jīng)典科學(xué)中實在難于找到它的理論依據(jù)，可是眾多事實又表明陰宅風(fēng)水現(xiàn)象確實存在。

在中國風(fēng)水學(xué)界中，大家公認第一次比較系統(tǒng)地論述風(fēng)水原理的文章是東晉郭璞的《葬經(jīng)》，亦稱《葬書》。經(jīng)曰：“葬者，藏也，乘生氣也”。“生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭”。文中開宗明義指出：葬，實質(zhì)是藏，即要保藏良好之意。并指出：人受生于父母，擁有父母的遺傳因子，父母的骸骨得到生氣的滋潤，其子孫也必然會得到相應(yīng)的好處（庇護）。又曰：“銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。木華于春，粟芽于室”。即指出，這是因為“感應(yīng)作用”。以致后人也償試用電磁感應(yīng)現(xiàn)象來解釋陰宅風(fēng)水原理，認為“父母子女的頻率相同，所以能夠互相感應(yīng)”，但終究感到有些過于免強。但量子力學(xué)的出現(xiàn)，特別是量子糾緾現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，給人們用現(xiàn)代科學(xué)來破譯陰宅風(fēng)水現(xiàn)象找到了一份曙光。

如果認識到意識是物質(zhì)的一個根本特性，那么就不難理解人們發(fā)現(xiàn)的“風(fēng)水作用',“有感知的水”，“祈禱治療”，“念咒感應(yīng)”“孿生兄弟姐妹感應(yīng)”“夫妻感應(yīng)”“巴克斯特效應(yīng)”，“因果輪回”等等實證科學(xué)無法解釋的和靈界有關(guān)的現(xiàn)象。

遇到極度危險時立即念某個咒語，或者念觀世音菩薩的名號，立即化險為夷。在普通學(xué)人特別是普通百姓看來，這完全違反科學(xué)規(guī)律，除非是密切注意科學(xué)進展的物理學(xué)家，很多搞科學(xué)的人是斷然接受不了的，于是就斥為迷信。

其實，在現(xiàn)實生活中，有很多類似的遠距感應(yīng)并相互作用的事情讓大家感到不可思議。

由此我們或許可以從這方面來解釋祖墳風(fēng)水對后代的影響。

首先，將先人的骸骨（骨灰）安置在某個地理環(huán)境中。那么，周邊的正向或負向的能量場就會對先人骸骨中的遺傳粒子施加驅(qū)動與影響。

然后，子孫后代身體內(nèi)相同屬性的遺傳粒子就會接收到相關(guān)的信號，產(chǎn)生糾纏感應(yīng)。收到正向信息能量，子孫就會吉祥如意；反之，則不然。

量子糾纏效應(yīng)，目前主要被用于量子通信研究。量子通信涉及到：量子密碼通信、量子遠程傳態(tài)和量子密集編碼等內(nèi)容，并且近來已逐步從理論走向?qū)嶒灒⑾驅(qū)嵱没l(fā)展。目前這項技術(shù)我國處于世界領(lǐng)先地位，由中科大潘建偉教授領(lǐng)銜的科研團隊最遠距離實現(xiàn)了16公里的信息隱形傳輸。

量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)，量子之間存在糾纏共振現(xiàn)象，叫做“量子糾纏”，又譯量子纏結(jié)。簡單說，以兩顆向相反方向移動速率相同的電子為例，即使一顆行至太陽邊，一顆行至冥王星邊，在如此遙遠的距離下，它們?nèi)员Ｓ嘘P(guān)聯(lián)性；亦即當(dāng)其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態(tài)發(fā)生變化，另一顆也會即時發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化。如此現(xiàn)象導(dǎo)致了“鬼魅似的遠距作用，仿佛兩顆電子擁有超光速的秘密通信一般。

可以從這方面進一步解釋祖墳風(fēng)水對后代的影響。首先，先人的尸骨（骨灰）安置在吉祥的地理環(huán)境，那么，周遭的正向能量場將對先人尸骨中的遺傳粒子（資訊）施加好的驅(qū)動與影響，然后，子孫后代身體內(nèi)的相同屬性遺傳粒子就會接收信號，產(chǎn)生諧振感應(yīng)。收到正向資訊能量，就會吉祥如意；反之，則不然。

祖宗死后以入土為安，選個好的風(fēng)水寶地，使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孫后代，由于山川地貌受日月時空的影響，所產(chǎn)生的氣場不一樣，自古有“好山好水出佳人，窮山惡水出刁民”之說。因此陰宅選址十分重要，在人死后，到神飛氣散，血肉潰爛消亡，只有骨頭（尸體周圍的泥土雜物）或骨灰留存，遺傳粒子（資訊）照樣存在、高明的風(fēng)水師便將這此骨骼或骨灰埋藏于風(fēng)水吉祥的土地之內(nèi)，重新吸收天上日月星辰、山川河泊之精華，骨骼作為導(dǎo)體，在土地內(nèi)承接生氣，通過天地、空氣的媒介，感應(yīng)由這組遺傳粒子所生產(chǎn)的子孫后代資訊。而子孫后代憑借著相同之遺傳粒子，與粒子波吻合的陰陽資訊導(dǎo)體交流，即可以將生氣傳回尸骨之內(nèi)，相互感應(yīng)，傳遞并可收攏、恢復(fù)已經(jīng)消散的神氣。經(jīng)過這個操作，生人與死骨便建立聯(lián)系，先人遺骨從日月星辰、山川大地所感應(yīng)到的好與壞的微波資訊，便會傳到活著的子孫身上。從而影響著后人的運氣，選到風(fēng)水寶地則該地能自動吸納天地之精華，并能及時把天地精華之良好的微波氣場，通過祖上尸骨或骨灰中血脈體系內(nèi)在的DNA質(zhì)傳遞給后代，使自己的后代產(chǎn)生良性作用，而產(chǎn)生無法估量的效果和作用。祖上墓地若能藏于風(fēng)水寶地定能大發(fā)后代的典型實例，真謂之“地靈人杰”；如若選擇不到好地，則吸納不到好氣場，則易出窮困貧賤的子孫后代，更談不上榮華富貴了。

通過本人多年調(diào)理風(fēng)水的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)其實疾病有三種：生理疾病，風(fēng)水疾病，業(yè)力疾病，治療不對路，永遠治不好。所以，在治療的時候，什么病根要找什么對治。

對于非器質(zhì)疾病，比如因為環(huán)境原因造成的疾病，即使去醫(yī)院治療當(dāng)期見效，以后還會復(fù)發(fā)，因為病根沒找到清除。很多疾病在醫(yī)院治好了，但一回家就復(fù)發(fā)，就是這個原因，風(fēng)水即環(huán)境，祖墳、家里的病根沒清除掉，甚至沒找到病根所在。這類病，在醫(yī)院就治不好，部分看似能治好，回去就反復(fù)爆發(fā)。治療不對路，自然無法痊愈。

【一個實例】：

筆者曾經(jīng)操作過的一個遷墳，也間接實證了這個問題。主家腰椎嚴重疾病，疼痛到成九十度彎腰走路，靠長期在醫(yī)院理療牽引緩解。其母墳?zāi)故?0年前用松木棺材葬在山坡，作法后開棺，因為日久水侵，所見棺木五方皆好，唯有底板完全腐爛，骨骸全然泡在爛后的淤泥中，過半已經(jīng)化為泥膏。但就是在這泥膏之中，有一個堅硬的東西--松木的油節(jié)（松木斷枝包裹生長在松木之內(nèi)形成的，木匠都知道，這東西含油量高，極難腐爛），頂著骨骸的腰椎。主家所患腰椎疾病位置，正是這個松節(jié)所頂腰椎位置。擇地遷墳到大吉之地后，當(dāng)年根除了主家的腰椎頑疾，永不復(fù)發(fā)。

這就是一個典型的風(fēng)水病（前面說過疾病有三種：生理疾病，風(fēng)水疾病，業(yè)力疾?。?，如果不是特殊情況下發(fā)現(xiàn)這個意外問題，恐怕永遠找不到徹底解決問題的關(guān)鍵所在。油節(jié)對其骨骸構(gòu)成危害，都能如實的作用到其子身上，平時是由量變到質(zhì)變，最后在能量激發(fā)的時空機緣下爆發(fā)，而且，只要沒有被清除，它會反復(fù)起作用，“子子孫孫無窮盡也”的地步，這就是為何一些家族都得同樣一種疾病的風(fēng)水原因——也就是環(huán)境原因。

這種所謂科學(xué)難以解釋的現(xiàn)象，也只有其科學(xué)最新的“量子糾纏”理論才能解釋的清楚。

地球有磁場，萬物有場有引力，植物有場，動物有場，人體有人體場，這場中有氣，這氣是量子層面上的物質(zhì)。這氣場有好有壞，這好壞氣場就是風(fēng)水，好氣場好風(fēng)水，壞氣場壞風(fēng)水，氣場就是風(fēng)水。家庭中最主要的風(fēng)水是每個家庭成員要有積極的心理。

什么才是好風(fēng)水？量子力學(xué)中薛定諤的貓的疊加態(tài)可說明積極的風(fēng)水氣場就是好風(fēng)水。先說一下量子力學(xué)中薛定諤那同時又生又死的貓，量子力學(xué)中薛定諤的貓的疊加態(tài)可用陰陽規(guī)律來說明要好懂些，薛定諤的貓的疊加態(tài)就是量子也顯物質(zhì)的陰陽一體的特性。薛定諤的貓是同時有生有死的，對量子現(xiàn)象外的貓不實用，可在量子上的確存在又生又死的貓，為什么？是因量子有雙重性，量子的雙重性是合陰陽規(guī)律的，量子雖微小可它也合陰陽特性。陰陽的部分規(guī)律是陰里有陽、陽里有陰，陰能生陽、陽能生陰，陰是陽、陽是陰，薛定諤的貓的量子疊加態(tài)意在說明量子中含有陰陽不可完全分開的特性，微小的量子負載信息強，它雖微了可里邊也有陰陽，表露陰陽特性更明顯。

由于薛定諤那同時又死又活的貓證明人心可決定量子信息特性，借助意向寄存表明物可顯對人有利的方面，量子是最基本的物質(zhì)，風(fēng)水在量子層面上也可著薛定諤那同時又死又活的貓看，觀測者的意識固著著貓是死還是活，它同時也說明人積極心理和肖極心理對風(fēng)水場態(tài)的影響。

要改變家里房屋風(fēng)水首先家里多擺放可引發(fā)積極心理的東西。人心情好就氣場好也就風(fēng)水好，人心情不好就氣場不好，這時的風(fēng)水就不好。人心情好時看什么都順心順眼，人心情不好時看什么都不受喜歡，好心情好風(fēng)水，壞心情，壞風(fēng)水，可見能引發(fā)人好心情的東西就是好風(fēng)水。最大的風(fēng)水在人自身，在于人做得好，人好風(fēng)水就好，其次是地理上居室中的好風(fēng)水，找這好風(fēng)水要講究美、方便，實用、舒適、有優(yōu)勢。

所以說，科學(xué)有待于進步才行，不然科學(xué)就成了真知的桎梏，把所有不符合當(dāng)下所謂“科學(xué)認知”的東西，都一棒子打入“迷信”之列，反而造成了對科學(xué)的迷信，這是很可怕很愚昧的。把自己不懂的、解釋不了的，都否定掉，這也是科學(xué)的后證主義、驗證主義的不足。

其實我覺得吧，傳承了千年的老技術(shù)，已經(jīng)經(jīng)過百代千萬人的推敲驗證完善，自然有其顛撲不破的道理存在。

而現(xiàn)代科學(xué)作為才出現(xiàn)百年的驗證主義的東西，反而還需要數(shù)百幾千年的驗證其自身是否科學(xué)，才能與已經(jīng)驗證幾千年的老東西接軌，要等量齊觀還有太多的路要走，不然就會把科學(xué)自己搞成迷信了。愛因斯坦不是把牛頓給否了嗎？量子物理不是又把愛因斯坦給否了嗎？！

科學(xué)本身沒有錯，錯的是迷信科學(xué)的人。

量子物理，為科學(xué)本身帶來一縷科學(xué)的曙光！

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