（通訊員 鄔一凡 ）4月11日上午，“紫藤花開——庚子之春書畫雅集”展覽隆重開幕，安康文化藝術(shù)界名家四十余人云集“紫藤樓”，共同見證這一盛事。
主辦者李增保先生是安康文化界一位名人，著有《人生一瞬》《記默翁》《書家劉旸光》《城南翁記》《六院日記》，編著有《劉旸光書法作品集》《陳少默藝術(shù)叢談》《三頌堂題跋輯注》《劉旸光論書法》等多部，現(xiàn)為劉旸光書法藝術(shù)館、陳少默紀(jì)念館名譽(yù)館長，陜西省作家協(xié)會會員、陜西望賢書學(xué)會名譽(yù)理事。蓋因所居老宅有百年老藤一株，其枝繁茂，春花如云，遂以老藤為號，室曰“紫藤樓”。
開幕式由文藝評論家、詩人潘鴻賓先生主持。他首先介紹了“紫藤花開——庚子之春書畫雅集”展覽從動議至開幕的過程，暢想此事對安康書畫界的影響和其意義。
主人李增保先生致辭，對各位嘉賓的支持表示感謝，聲言這次“紫藤花開庚子之春書畫雅集”展覽為第一回，以后每年都將舉辦，“紫藤樓”自今起即為書畫之友藝術(shù)基地，常年備紙墨筆硯，隨時(shí)歡迎大家前來展示技藝，切磋交流，增進(jìn)友誼。
安康文化界宿儒、詩詞大家、文藝評論家田爾斯先生，市美協(xié)副主席、漢濱區(qū)美協(xié)主席申小榮先生，市詩詞學(xué)會副會長兼秘書長李波先生，劉旸光藝術(shù)館館長、畫家何濤先生，安康日報(bào)副總編輯琚勇先生，安康學(xué)院黨委副書記、陳少默紀(jì)念館館長楊行玉先生等分別發(fā)表了熱情揚(yáng)溢的講話。可謂群賢畢至，高朋滿座，雅室生輝。
最后李增保的夫人表示大力支持每年春天舉行一次紫藤雅集活動。場上氣氛熱烈，不時(shí)地響起陣陣掌聲。
為了辦好首次“紫藤花開雅集”展覽，李增保先生做了很好的準(zhǔn)備工作，一是精心地對42位書畫家提供的80幅作品一一拍照，以潘鴻賓先生撰寫的《紫藤上的藝巢》為序文，印制300本精美的畫冊，供大家收藏和推介宣傳交流；二是對全部作品進(jìn)行了裝裱或裝框，從一樓至五樓，依樓梯道兩側(cè)合理安排，懸掛部置，供大家參觀。進(jìn)入樓道，但見書畫間隔，錯落有致，琳瑯滿目，氣象非凡。置身其中，墨香撲鼻，心寧神靜。
申小榮先生還現(xiàn)場為李增保先生贈送一幅紫藤花開書畫作品，表達(dá)對展覽成功舉辦的熱情祝賀！
“紫藤花開——庚子之春書畫雅集”展覽這種形式是安康文化界的首次，必將對安康文化事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)安康書畫創(chuàng)作的繁榮起到引領(lǐng)示范的作用。在目前安康市正在創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范市工作的大環(huán)境下，無疑是綻放的一枝奇葩，一定會傳為美談。
主持人潘鴻賓先生
李增保先生致辭
田爾斯先生講話
申小榮先生現(xiàn)場向李增保先生贈畫表達(dá)祝賀
申小榮先生講話
李波先生講話
何濤先生講話
琚勇先生講話
楊行玉先生講話
李增保夫人講話
李增保夫婦
開幕式場景之一
開幕式場景之二
開幕式場景之三
開幕式場景之四
開幕式場景之五
開幕式場景之六
李增保先生陪同田爾斯老師參觀
參觀情景之一
參觀情景之二
程安與田爾斯老師合影留念
程安、劉敏二位合影留念
先到的嘉賓一同合影留念
樓道展品陳列之一
樓道展品陳列之二
樓道展品陳列之三
樓道展品陳列之四
樓道展品陳列之五
樓道展品陳列之六
樓道展品陳列之七
《紫藤花開——庚子之春書畫雅集》畫冊作品展示
紫藤上的藝巢
潘鴻賓
是紫藤花開成就了賞花的風(fēng)雅，還是騷人墨客的詩情畫意，成就了紫藤樓的花事？反正不知從何時(shí)起，一年一度有了一個看花之約，從仲春到晚春，安康城內(nèi)外的文化人多了一個踏春選項(xiàng)。自此，紫藤與藝術(shù)這兩個“巴掌”，輕輕拍出了響聲。
正當(dāng)我欲作深入探究之時(shí)，一些人多年來自然而然的共同選擇，在今春造成了一個結(jié)果：《紫藤花開一一庚子之春書畫雅集》。從表面而言，這個結(jié)果似乎是將“看”的內(nèi)容，在紫藤花之外增添了書和畫而已。但我卻要指認(rèn)，這是一個紫藤上結(jié)成的藝術(shù)巢穴，是人的自覺與藝術(shù)的自覺的雙重樣態(tài)，由此，紫藤具有藝術(shù)符碼的意義。
當(dāng)下書畫界盡管亂相叢生，但我以為其致命傷終歸為一，即缺失了文化意義上的植根。中國書畫不在逆向的追求中去考慮順向的延展，所謂創(chuàng)新與個性，都不過是外在“視覺效果”要求下的“花招”罷了，縱然使盡渾身解數(shù)，都是低效勞動。這次展出并匯集成冊的作品，可以說是一批書畫同道歷經(jīng)生命滄桑后的驀然回首，注定是先有人的走近，人格的認(rèn)同，才有藝術(shù)的生成，“意在筆先”，在“情本體”的支持下，得于心而應(yīng)諸手。
每一次創(chuàng)作其實(shí)都是一次鳳凰涅槃式的浴火重生，但要明白一點(diǎn)，中國書畫與西方藝術(shù)“煉金術(shù)”式的時(shí)空熔鑄不一樣，它是時(shí)間維上生命與藝術(shù)的同步展開，而書與畫又都是通過“寫”來實(shí)現(xiàn)的。不妨對此加以想象，書畫家們?nèi)缫恢恢淮夯氐难嘧?，把各自一筆筆春蠶吐絲般“寫”出的點(diǎn)線，銜來紫藤樓作草筑巢，呈現(xiàn)為趣味各異的一幅幅作品……
紫藤樓位于安康城西張坎，大約二000年一架紫藤出蔓，在歲月的推移中從一樓堂前一直爬到了四樓屋頂。紫藤樓“談笑有鴻儒，來往無白丁”，紫藤花開春風(fēng)幾度，賞花聚會年復(fù)一年，竟演成了安康地方一個小小的文化節(jié)。其實(shí)紫藤本身何曾有所謂文化，文化的核心是人，紫藤是寄托了文化意義的一個符號。要之賦予其人文精神，須有精神培植的擔(dān)荷之人。
紫藤樓主人李增保之李氏一門世居于斯，紫藤的生長陪伴他的著述，至今他編與著已出書七本，包括為已故兩位大書家陳少默、劉暘光作的傳記?！白咸贅恰钡淖峡停嗍抢虾桶肜系南壬?，如李成海、趙熊、田爾斯、馬正達(dá)、微末、張英群、鄭頡等，我曾戲稱其做學(xué)問為“啃”老。當(dāng)代社會已陷入無休止的欲利追逐，他卻不跟風(fēng)，有持守。他的“啃”老，其實(shí)是一種文化保守主義的態(tài)度，是要永葆一種中國文化的詩書傳統(tǒng)。這種文化態(tài)度也使他穩(wěn)居紫藤樓不移，拒絕現(xiàn)代化小區(qū)的誘惑，人樓合一，成為了一種精神守望。
云南秀山有一副楹聯(lián)：
地與文章真氣勢
天于樵牧混英雄
秀山海拔不過二百米，卻地靈人杰。照金州方言說，紫藤樓“勢子”也不算老，而其今日之氣勢全憑接通了文脈。在浮華的時(shí)風(fēng)之下，其抱樸尚簡，我以為可以形成自己小眾的文化“氣候”。真正的書畫藝術(shù)，本就抵制大眾化，屬于“無限的少數(shù)人”（希尼語）。至此，有心的讀者大概可以解開本文開頭的疑惑了吧。
坎上人/國畫《春訊》
劉旸光（1913～1996）書法
陳少默（1914～2006）書法
韓正楷（1923～2004）書法
于元波/國畫《報(bào)吉圖》
馬昌琪書法作品
毛文凱書法作品
田爾斯書法作品
鄧正楠/國畫作品
王寶/國畫作品
劉敏書法作品
王利書法作品
王芙蓉書法作品
王慧萍/國畫《國色天香》
申小榮/國畫《如花美春 似水流年》
李波書法作品
艾新林書法作品
劉自文書法作品
劉厚鑫/國畫作品《巴山蒼茫》
李菲/國畫作品《澗池初春》
安趙兵書法作品
李新康/國畫作品
李增保書法作品
李鐘鳴/國畫作品《梅花》
趙宏勛書法作品
宋曉明/國畫作品《金雅蘭香》
余維龍書法作品《壽鶴》
陳榮臨/國畫作品《山那邊還是水》
何濤/國畫作品《李增?！?/p>
徐進(jìn)/國畫作品《香溪洞》
張林安書法作品
張秋華書法作品
羅伏生/國畫作品《劉旸光寒冬煮糊涂》
鄭頡書畫作品
徐光明/國畫作品
梁未冬/篆刻作品
梅向東書法作品
程安書法作品之一
程安書法作品之二
喻延濤書法作品
微末書法作品之一
微末書法作品之二
靳慶榮/國畫作品《小橋流水人家》
雷鳴書法作品
譚浩/國畫作品
新康/國畫作品《壽藤圖》
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