陳文笛
日本的茶道文化作為日本極具標(biāo)志性的文化符號聞名于世，同時其繁復(fù)的細(xì)節(jié)也令人震驚。在許多人專程赴日學(xué)習(xí)茶道時也有人發(fā)出了質(zhì)疑的聲音。我認(rèn)為，日本茶道文化所包含的不只是一種文化傳承更有現(xiàn)代人所需要的追求完美的精神境界。
在飛速發(fā)展的現(xiàn)代，或許有人認(rèn)為茶道文化已經(jīng)不適合這個時代，“繁文縟節(jié)”不符合簡單明快的現(xiàn)代風(fēng)格，“心如止水”不符合喧囂熱鬧的快節(jié)奏?？墒俏艺J(rèn)為，恰恰是現(xiàn)在的年輕人最需要茶道文化。
或許是飛快的生活節(jié)奏讓我們看重結(jié)果而忽視過程，于是有人發(fā)問：“既然左右手端起的茶喝起來都一樣，那茶藝師為什么非要用右手？”我想，原因不在于茶喝起來的差別，而在于用右手這個動作本身就是一種嚴(yán)謹(jǐn)，代表對過程的重視，對細(xì)節(jié)的關(guān)注。
茶道并不僅僅是探究茶，它更是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神，一種對過程的重視和敬畏，是一種對完美和嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著追求的態(tài)度。這恰恰是現(xiàn)代人所需要的，我們所需要的不是一個完美的結(jié)果，而是一種追求完美的態(tài)度。我認(rèn)為茶道的魅力恰在于此，茶的優(yōu)劣固然重要，可一位茶藝師所品味的或許已經(jīng)超過茶的本身，更重要的在于品茶的心境。如果連用右手端茶這樣簡單的規(guī)矩都覺得繁瑣，那么怎么會有對細(xì)節(jié)的專注和理解。只有把自己的心態(tài)放平穩(wěn)，心情放輕松，才能不驕不躁，細(xì)細(xì)品味茶。繁復(fù)的步驟是為了讓人慢下來，慢下來才能看到細(xì)微的美。急于求成只能流于表面，細(xì)致入微才能看到本質(zhì)。
我覺得的這樣茶道精神或許可以解釋為什么日本長久以來是“嚴(yán)謹(jǐn)”和“完美”的代名詞。這是由于像茶道這樣的文化來給了他們對細(xì)節(jié)的關(guān)注與對更好的追求。技術(shù)飛速發(fā)展的今天，或許機(jī)器已經(jīng)更勝人工一籌，但為什么手工還是這樣昂貴？因?yàn)槭止?chuàng)造的態(tài)度不是成品的又一次復(fù)制，而是對完美的不懈追求。這也是現(xiàn)代人亟須的一種態(tài)度、一種精神境界，就如托爾斯泰所說“人類的使命，在于自強(qiáng)不息地追求完美”。
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