《般若波羅蜜多心經(jīng)》套印
《般若波羅蜜多心經(jīng)》屬般若部，大乘佛教以般若諸經(jīng)爲(wèi)佛陀在二轉(zhuǎn)無相法輪時(shí)所宣說，乃大乘佛法中之深法。而《般若波羅蜜多心經(jīng)》則不僅爲(wèi)《大般若經(jīng)》的心髓，亦是全部般若經(jīng)的精義之所在。《般若波羅蜜多心經(jīng)》有七種譯本，此為玄奘譯本，全經(jīng)二百六十字，斷為五十二句。茲每句一印，前刻佛像及名稱各一印，共五十四印。
吾而立以后從師徐無聞先生，方知篆刻一道。吾雖愚鈍，先生亦不棄而悉心以教，且寄予厚望。唯天性疏懶，復(fù)愛好廣泛，故未專志篆刻。近三十年來，僅在治印之?dāng)?shù)且猶無顏爲(wèi)同門師兄弟及友朋道，矧其藝之精麤乎？庚子歲末，忽深念早已駕鶴西歸的先生，自思年逾耳順，若不究心鐵筆，豈非愧對(duì)先生乎！遂于庚子辛丑之交，閱四月，刻治《般若波羅蜜多心經(jīng)》一套。
比年以來，吾之研習(xí)書畫，或亦有裨于治印。吾從王希孟《千里江山圖》入手，繼以黃公望、李公麟、趙孟頫、趙伯駒、趙佶、董源、漸江、石濤、王蒙，皆按原大臨摹。又撫甲金篆籀，自殷商契文，西周銘文，春秋石鼓文，秦漢金文而下迄“二李”小篆，并兼習(xí)魏晉小楷及北朝刻經(jīng)。吾于書畫臨習(xí)中，尤致思于法度與自然之關(guān)係。所謂自然，義兼萬物客體與人類心靈二者。細(xì)察大匠名筆，其法度萬千，無不以自然爲(wèi)其歸，而自然又無不爲(wèi)書畫品騭之圭臬。未得自然之法度，無異屠龍之術(shù)；不寓法度之自然，則不啻野狐之禪。唯并具二者，始能傳寫宇宙深境，而淨(jìng)化心靈。書畫研習(xí)之所悟，使吾于篆刻亦別有會(huì)心。昔日奏刀之際，縈思于法度者多，每念字法、章法、風(fēng)格、審美取向等而盡意經(jīng)營(yíng)。今治《般若波羅蜜多心經(jīng)》套印，則既敬慎其事，復(fù)純?nèi)巫匀?。有達(dá)士觀印拓而題之曰：“心如止水，從心所欲而不踰矩。無乃書畫之心得，吾兄旁施于治印而已見其效歟？”
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方 曉
1957年6月出生于四川三臺(tái)，師從著名學(xué)者、書法篆刻家徐無聞先生，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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