若有詩詞藏于心，歲月從不敗美人
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李白，人稱“詩仙”，唐代浪漫主義詩歌的巔峰；王維，人稱“詩佛”，山水田園詩人的風向標，兩位都是唐玄宗執(zhí)政時期舉足輕重的詩人。
據(jù)史書記載：李白生于701年，死于762年，王維則生于701年，死于761年，兩個人幾乎是同年生，同年亡。這在中國歷史上是極少見的。
李白與王維，當時都名滿天下，并有同一個好哥們，孟浩然。
兩人還有許多共同好友，比如杜甫，王昌齡。
兩人也都在長安打拼過，碰頭機會應(yīng)該很多，還都得到一個叫玉真公主的賞識。
但兩個生活在同一時代的詩人卻好像沒有見過面一樣，李白的詩作中從來不曾提到王維，王維的詩里面更找不到與李白相關(guān)的痕跡，這兩人如同陌路。
1擁有同一個好哥們——孟浩然
在李白的朋友中，和他心心相印的應(yīng)首推著名詩人孟浩然，孟浩然是湖北襄陽人，生于公元689年，比李白大12歲，是唐代從陳子昂到李白、王維這個過渡時期中最有成就的詩人。
孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，往日他們生活上相互照顧，學業(yè)上相互幫助，感情深厚。孟浩然也頗有入仕之心，但因一直沒有得到入仕的機會，只好隱居山林，寫下不少山水詩，史稱“田園詩人”。
李白對孟浩然是很尊敬的。他在《贈孟浩然》的詩中寫道：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬！
這簡直太直白了啊！第一句就直抒胸臆“吾愛孟夫子”就是“我愛孟浩然”啊！畫面太美，友情太深厚，不敢看~
孟浩然四十二歲的時候，正是開元十六年，他準備到長安考進士前，游歷名山大川，曾來到湖北的黃鶴樓。
孟浩然來到黃鶴樓，巧遇李白，兩人自然興奮不已，登樓遠眺，映入眼簾的是碧藍的天空，滾滾的江水，眼前的景致無不令人留連。
李白前來送行，他站在岸邊，看見孟浩然所乘的那葉小舟漸漸遠去，終于消失在天邊，只有滾滾的江水不斷向東奔流。
李白心中無限惆悵，寫下了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》表達了對孟浩然的深情厚意。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
王維與孟浩然都是是著名的山水田園派詩人，合稱“王孟”。
開元十七年，孟浩然到長安來求官找差事，他和王維意氣相投。
孟浩然和王維正在聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得孟兄鉆到床底下去了。
后來唐玄宗也沒有生氣，還讓孟浩然吟詩。
結(jié)果孟兄念了首“不才明主棄，多病故人疏”的詩，惹得唐玄宗大為不悅，老孟的官運也就此被封殺。
孟浩然贈詩給王維，寫了一首《留別王維》：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
這是孟浩然將離長安、贈別王維之詩作。孟浩然入長安無功而返，心中惆悵?！爱斅氛l相假，知音世所稀”，是一時的牢騷，他與王維還是很投緣的，他是把王維作為知音。詩里有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。
從這首詩可見，孟浩然把王維視為知音，兩人關(guān)系還是很不錯的，是鐵哥們呀！
2他們共同的好友很多、愛好相似
天寶元年（742年），李白奉詔入長安。年屆不惑的李白書生意氣奮發(fā)，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”來到李隆基面前，被封為翰林。
那份鴻運帶來的高傲，直教貴妃為其磨墨，高力士替他脫靴，大唐從開國直到崩盤，恐怕沒有第二個人敢于如此“藐視天下”。
同是天寶元年，王維從嶺南北歸，再次入京做官左補闕。雖然官職不算大，但畢竟是個京官。
那時王維的詩名如日中天，蓋過李白。與此同時，李白的大名也愈漸隆盛?？墒沁@期間，李白與王維，依然未有互相見一面的想法。
以唐代當時詩歌興盛的程度，詩會、詩舍這種社團在長安遍地開花，共為詩人的他們不可能不去參加，然而兩人在這里依舊不曾見面。
李白善歌，王維對于音樂的造詣更是不淺，兩個人還算是有一些共同愛好，當時社會風氣的開明程度，很有參加音樂晚會的可能性，參加音樂會相遇的可能性就很大啊。
哪怕真是兩個人這些都不參加這些活動，兩個人亦都是社會的名流，同朝為官，不可能沒有相見的機會。唐代宮廷、貴族宴會更多，每一次都少不了詩人的身影，兩個人更是不可能不參加。
但是……
開元十八年， 前輩詩人賀知章常約張旭、李適之、 崔宗之、李白等名士于長安市上開懷暢飲，后來就有“飲中八仙”之美名。而他們就沒有邀請過王維。
開元十九年，前輩詩人張九齡第三度奉詔入京，閑余之時就多次邀上王之渙、王昌齡和王維等人于長安城郊渭河之濱把酒論詩，而他們也沒有約請過李白。
天寶二年，詩人王昌齡、裴迪、王縉等人相約了王維游長安青龍寺懸壁上人院并一起賦詩，說好每人寫一篇同題詩以作紀念。這一次游玩，大家沒有叫上李白。
天寶三年，賀知章向皇上提出辭職歸隱得到允諾后，當即約請了幾位朝中大員及文朋詩友到長樂坡出席送戰(zhàn)友的最后晚餐，其中就有李白，但也沒有喊上王維。
3李白、王維和玉真公主間錯綜復(fù)雜的關(guān)系
說起大唐的玉真公主，這個人并非所有人都知道，但是她一生中比較賞識的兩個男人，卻是大唐文壇的中流砥柱，一位是王維，一位就是詩仙李白。
玉真公主和王維的“花邊”交往恩怨史，與王維玉樹臨風的儀表、高超的樂禮演奏水平以及玉真公主“超齡待嫁”有關(guān)。
碧落風煙外，瑤臺道路賒。
如何連帝苑，別自有仙家。
此地回鸞駕，緣谿轉(zhuǎn)翠華。
洞中開日月，窗里發(fā)云霞。
庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。
種田生白玉，泥灶化丹砂。
谷靜泉逾響，山深日易斜。
御羹和石髓，香飯進胡麻。
大道今無外，長生詎有涯。
還瞻九霄上，來往五云車。
這首詩名叫《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》，名字有些長，反正我是記不住，這首詩出自大名鼎鼎的王維之手。
說起來王維的詩作，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，在唐代詩作中秀出叢林，歷代名家無不嘆服。
看來王維和玉真公主的關(guān)系還真是不一般，贈詩給公主，如果不是交情匪淺，就應(yīng)該是兩個人惺惺相惜。
作為皇帝的親妹妹，恃寵而驕總是會有的。而這位富家女和另一位大詩人李白的情感糾葛，就更讓人覺得匪夷所思了。
玉真之仙人，時往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無蹤。
幾時入少室，王母應(yīng)相逢。
這首《玉真仙人詞》是李白所作。太白為人，風流倜儻，瀟灑不羈，且高庭闊步，自視甚高，他能把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫，玉真公主看到這樣的稱贊，自然是滿心歡喜，對李白的賞識更是上了一個高度。
有人這樣夸太白：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐”，這話形容的并不為過。
這玉真公主與李白和王維都傳過緋聞，王維不用說，年少成名，一表人才，詩畫雙絕，談得一手好琴，名曲《郁輪袍》更是俘獲了玉真公主的芳心；
李白則是風流倜儻，瀟灑不凡，猶如仙人下凡，一首《玉真仙人詞》更是把玉真公主夸贊得天花亂墜。
4為什么這倆人沒有交集呢？
兩人有共同的好友，共同的愛好，同朝為官，曾經(jīng)都得到了玉真公主的賞識，但相互之間卻不是好朋友，朋友的朋友也可以是朋友呀，不過話說回來，在盛唐時期文學的兩大高峰，王維與李白，怎么就會毫無關(guān)系呢？
難道是“自古文人相輕”？兩個人就是那么杠著，誰也不理誰。
當時王維在京中任右拾遺，兼監(jiān)察御史，李白說到底卻只是侍奉翰林，靠著自己的文筆吃飯的御用文人。
王維可能會覺得李白不過如此，詩好又有什么用？還不是靠著博皇帝一笑來吃飯的。
李白本心雖然并不是如此，但事實的情況就是這個樣子。
李白心高氣傲歷史聞名，你瞧不起我，我更是沒有道理去瞧得起你。
王維怎么看自己的詩都覺得比李白的好，但李白的名聲就是響。李白怎么看王維的就是看不上，但王維的名聲卻一點也不比自己的差。
可能王維看不慣李白上天入地天馬行空的風格，認為是有害詩風；李白也看不慣王維那點田園情調(diào)，更不喜歡動不動就是把佛理引入詩中。
兩個人更是為詩打起了冷戰(zhàn)，殊不知后人把他們兩個擺到了同樣的高度。
更重要的是詩人都自負，從李白和王維的性格上來看：
李白，狂放不羈，瀟灑而不受世俗約束，從他的詩歌、行為、言辭中，所感受到的，是豪放，有“蜀道之難難于上青天！”的傲岸；
有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的豪放；有“—舉杯邀明月，對影成三人”的小清新；有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的率性看著他的詩，你會覺得一切都變得開闊了，那是一種灑脫的解脫。
王維的詩則有些雅的極致，是那種文人似的純粹的雅，他的行為，他的詩歌中，讓你感受到的，便是那種溫文爾雅。
他的詩中有“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！钡暮罋?；有“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。”的士不平則鳴；有“今生謬詞客，前身應(yīng)畫師。”的自信與自負，但是，無論是哪一種形式，從王維的詩中找到的都是溫柔。
他好像更多情一些，也更溫和一些，“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”千百年后，這首詩中所表達出的友情仍令人感動。
或許，正因如此，他們倆人，性格上的不同，追求的理想的不同，讓兩個人形同陌路。“道不同不相為謀”大概說的就是如此，更何況是心高氣傲的文人呢？。
不知道兩個人臨死時是不是后悔此生錯過了對方這樣一位朋友，都是聞名遐爾的文豪，都是文人圈里的佼佼者，但是此生卻根本沒有說過幾句話，至死不交，會不會成為人生的一大憾事呢？
到底是什么原因
令李白與王維形同陌路呢？
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