大家都知道現(xiàn)代我國實行著九年義務(wù)教育制度。在古代的明朝其實也有類似于當代的義務(wù)教育制度。
明廷在朱元璋時代就命全天下倡立社學(xué)，而社學(xué)中的學(xué)生稱為社生或者社童。所謂社學(xué)，它最初創(chuàng)立于元代，《元典章》規(guī)定五十家為一社，“每社立學(xué)校一， 擇通曉經(jīng)書者為學(xué)師,，農(nóng)隙使子弟入學(xué)。如學(xué)文有成者,，申復(fù)官司照?！币簧缫粚W(xué)，所以稱為社學(xué)。這項教育政策起初本著自愿入學(xué)的態(tài)度，朝廷令有司不得干預(yù)，對于貧困家庭也并不強迫。但為了西南少數(shù)民族地區(qū)納入大一統(tǒng)秩序中，所以朝廷積極在當?shù)貙嵭幸骑L(fēng)易俗的政策，那么推廣儒家文化教育自然也便成了極為重要的一環(huán)。
社學(xué)在西南分布很廣，以廣西為例，廣西全省各處州府縣均設(shè)社學(xué)。據(jù)萬歷年間的《廣西通志》記載：“今社學(xué)之建，廣西郡邑處處有之，大縣十余所，小縣一所?！泵鞒谖髂仙贁?shù)民族地區(qū)廣泛設(shè)立了社學(xué)，但是分布并不是特別均衡。
這種政策起初只是在部分地區(qū)強令適齡兒童就學(xué)讀書而已，違者要懲罰其父兄。但到后來就和現(xiàn)在的九年制義務(wù)教育一樣屬于強制性的政策。弘治十年，明廷再一次強令天下各府州縣設(shè)立社學(xué)；隨后的弘治十七年，明廷規(guī)定十五歲以下幼童必須入社學(xué)讀書，且入學(xué)幼童不分貴賤貧富。
不過對此一些土司采取了非常抵制的態(tài)度，有土司禁止領(lǐng)內(nèi)中子民讀書習(xí)字，犯罪者族誅。如思南宣慰使田宗鼎就嚴禁領(lǐng)內(nèi)百姓子弟讀書。這種政策起初只是部分地區(qū)強令適齡兒童就學(xué)讀書，違者懲罰其父兄。但到后來就和現(xiàn)在的九年制義務(wù)教育一樣屬于強制性的政策。
這種“義務(wù)教育政策”不僅僅是對土司領(lǐng)內(nèi)百姓有此要求，對土司子弟亦是如此。成化十七年，朝廷令“土官嫡子，許入附近儒學(xué)。”弘治五年也規(guī)定土官襲職后，先要學(xué)習(xí)禮儀三個月，然后方能回任管事。嘉靖二十六年，又命歸順土官子孫照例送學(xué)，食廩讀書。
萬歷十六年，廣西巡撫劉繼文奏稱：“官男自幼不學(xué)，耳目聞見不過殺戮之事、淫亂之行，故爭爭斗易生。宜令各土司生子報道官府，固定嫡庶長幼之序焉。稍長，送入府學(xué)。讀書習(xí)禮。凡三年得依序承襲?！眲⒗^文的這份奏疏很好的說明了朝廷不遺余力推廣儒家文化的原因。
比如湖廣永順宣慰司的土司彭元錦年輕時期就在酉陽求學(xué)。當他繼任土司后，還在當?shù)貏?chuàng)立“若云書院”，并延請名師前來講學(xué)。
永樂年間，思明土府創(chuàng)立明江書院，相傳被貶的解縉曾在此講學(xué)。當然最有明的當屬王陽明被貶貴州龍場后，陽明先生在貴州當?shù)刂v學(xué)一事了。據(jù)陽明先生所述，當時貴州社學(xué)之興是“村村興社學(xué)，處處有書聲”。
天啟元年，廣西泗城州土官第十二代世襲土官岑云漢在州城南翠屏山，親筆書寫摩崖題聯(lián)道：“四山高聳，一水中流，是為泗中形勝；百粵推尊，兩江上郡，長承天上恩波?！笨梢娖湮幕仞B(yǎng)還是一定有的。
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