隸屬字帖？
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
隸書起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期。過去一般相信隸書之由來為「奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字」。但近來指出「隸」字亦有「附屬」的含意，可能意旨其為篆字之衍生。
秦初，秦始皇在「書同文」的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：「……秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趨約易」。由于作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書寫效率。郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在采用了隸書」來評價其重要性（《奴隸制時代?古代文字之辯正的發(fā)展》）隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。
西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格，并留下大量石刻?！稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。
到了魏晉以后的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。
到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
隸書筆畫比篆書豐富，有點、橫、豎、撇、捺五種，各有特定的形態(tài)；而篆書筆畫只有短線條與長線條之分。寫隸書，筆畫有向左、向右、向左下、向右下四個方向；寫篆書，運筆可以轉(zhuǎn)變方向，主要是縱、橫兩個方向。隸書的筆畫形態(tài)似乎比篆書復(fù)雜，但是一筆只寫一個方向的筆畫，并且形成了「筆順」規(guī)則，反而便于書寫，提高了書寫的效率。標(biāo)準的隸書，還出現(xiàn)了裝飾筆畫端部的波挑，尤其是橫畫的「蠶頭」和「燕尾」，成了隸書體的顯著標(biāo)志。
隸書結(jié)構(gòu)的特點是橫平豎直，橫向筆畫靠得很近，字形方整，像迭起的「崇臺重宇」。隸書的撇筆、捺筆向左右舒展，橫向的筆畫又很顯眼，字勢是橫張的。
東漢時期的碑刻隸書，有質(zhì)樸的《開通褒斜道刻石》、秀麗的《曹全碑》、方厚的《張遷碑》、嚴謹?shù)摹兑溢?、俊逸的《石門頌》，美不勝收。20世紀出土了大量漢簡，我們看到了漢朝人書寫的小字隸書，用筆爽利，筆畫生動，千姿百態(tài)。
書法名家：
歐陽詢，虞世南說他"不擇紙筆，皆能如意"，能寫一手好隸書。 貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，"若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。"其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為"大小歐陽"。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。其作品《九成宮醴泉銘碑》由魏征撰文，歐陽詢書。記載唐太宗在九成宮避暑時 發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年(公元632年)?？瑫?4行，行49 字。 此碑用筆方整，且能于方整中見險絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊 穩(wěn)健。明陳繼儒曾評論說∶"此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。"明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為"正書第一"。
隸書作品介紹：
1）馬王堆帛書
秦代末期和西漢初期的墨書手跡。1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。包括《戰(zhàn)國策縱橫家書》、《老子》甲本和乙本等，它是研究西漢書法的第一手資料，使前人爭論不休的西漢有無隸書的問題迎刃而解，所謂西漢無隸書，西漢無分書等說法不攻自破。
《馬王堆帛書》用筆沉著、遒健，給人以含蘊、圓厚之感。它的章法也獨具特色，既不同于簡書，也不同于石刻，縱有行、橫無格，長度非常自由。有強烈的跳躍節(jié)奏感?？傮w反映了由篆至隸的隸變階段的文字特征。
2）西狹頌
全稱《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》，篆額有“惠安西表”四篆字，故又名《惠安西表》。建寧四年(公元171年)六月刻，在甘肅成縣天井山摩崖。此石結(jié)字高古，莊嚴雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)?，筆力遒勁。楊守敬評論說：“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重?！北哪┛逃袝鴮懻摺俺鹁浮倍?，開創(chuàng)書家落款之例。
3）埔閣頌
全稱《武都太守李翕析里橋埔閣頌》，與《西狹頌》為姊妹篇，建寧五年(公元172年)二月刻，在陜西略陽縣白崖。此石字體多含篆書意味，筆畫圓潤，波磔不大明顯，但字形結(jié)體多取橫勢，方折突出，章法茂密，風(fēng)格古樸中含沉郁，所以清代萬經(jīng)曾說字樣險怪，下筆粗鈍，而康有為評云：“吾嘗愛《埔閣頌》，體法茂密，漢末已渺，后世無知之者。惟平原(顏真卿)章法結(jié)體，獨有遺意?！薄稄V藝舟雙楫·本漢》，可見此石對后代書壇的影響。
4）張遷碑
全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》。中平三年(公元186年)立，在今山東東平縣。字體嚴密方整而多變化，于樸厚中見勁媚。用筆以方筆為主，方勁沉著、力氣雄健。碑陰的題名，書法更是流暢自然，為書家所稱道。
5）鮮于璜碑
全稱《漢故雁門太守鮮于君碑》，延熹八年(公元165年)刻，此碑結(jié)字寬扁豐厚，整齊劃一，用筆瘦硬有力，骨肉雄渾，棱角之處方筆森挺，可謂斬釘截鐵，已開北魏切筆之先河，但不失秀俊。整幅氣勢渾穆剛勁，有茂密豐偉之感，近《張遷碑》，是漢隸中不可多得的精品。
6）禮器碑
全稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，故又名《韓敕碑》，永壽二年(公元156年)刻，在曲阜孔廟，此碑字體工整方縱，大小勻稱，左規(guī)右矩，法度森嚴。用筆瘦勁剛健，輕重富于變化，捺腳特別粗壯，尖挑出鋒十分清晰，是漢隸中典型的厚重，燕尾極為精彩。書勢氣韻沉靜肅穆，典雅秀麗。翁方綱夸為漢隸中第一。此碑對以后唐代楷法的形成影響很大。
7）曹全碑
全稱《漢合陽令曹全碑》，中平二年(公元185年)十月刻，1956年藏入西安碑林。在漢隸中此碑獨樹一幟，娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱，舒展超逸，風(fēng)致翩翩，筆畫正行，長短兼?zhèn)洌c《乙瑛碑》、《禮器碑》同屬秀逸類，但神采華麗秀美飛動，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實為漢隸中的奇葩。
8）華山碑
全稱《西岳華山廟碑》，延熹四年(公元161年)四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽為漢隸中典范，結(jié)字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。清代朱彝尊評此碑說：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當(dāng)為漢隸第一品?！薄督鹗淖职衔病?。劉熙載也說：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴密如衡方、張遷，皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極?！薄端嚫拧?br _extended="true">9）史晨碑
碑體兩面刻字，又名《史晨前后碑》，前碑全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，后碑全稱《史晨饗孔廟碑》。建寧二年（公元169年）立，今在山東曲阜孔廟。書法工整，造型豐美多姿，波挑神采飛逸，章法疏密勻適，結(jié)構(gòu)謹嚴而氣韻靈動，蘊藉跌宕，筆法筆意二者俱全。清代萬經(jīng)在《分隸偶存》中評論說：“修飭緊密，矩度森嚴，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯。其品格在卒吏(乙瑛碑)、韓敕(禮器碑)之右?！睏钍鼐础镀奖洝芬舱f：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也?！?
10）乙瑛碑
全稱《漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒吏碑》，刻于永興元年(公元153年)六月，在山東曲阜孔廟大成殿東廡。此碑工整勻適，組織嚴密，筆法極有法度，粗細統(tǒng)一，間架結(jié)構(gòu)皆十分注意，全幅秀逸清麗，尤其燕尾的姿態(tài)非常優(yōu)美，是漢隸趨于規(guī)范成熟時期的代表作之一。翁方綱稱其：“骨肉勻適，情交流暢。”何紹基以為：“橫翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在?！?br _extended="true">11）石門頌
漢代大型隸書摩崖石刻。全稱《故司隸校尉犍為楊君頌》，漢桓帝建和二年(公元148年)刻。結(jié)體大小不一，筆法瘦勁恣肆，雄健舒暢，頗饒趣味，今人祝嘉論此石刻曾說：“石門巧多于拙，瘦處多，肥處少，且喜用長勢，多用圓筆。布置巧妙，錯綜變化?！?br _extended="true">12）衡方碑
全稱《漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑》，建寧元年(公元168年)九月立，原在山東汶上縣，清雍正八年(公元1730年)汶水泛決，碑陷，后邑人重立，今在山東泰安岱廟。此碑字體方拙樸實，以拙取勝，間架穩(wěn)實厚重，如虎臥闋下。筆畫端正粗壯。筆筆如盤石，折角棱條分明，有嚴峻之態(tài)。章法行密字滿，于平正之中存欹斜之變。翁方綱說：“是碑書體寬綽而闊，密處不甚留隙地，似開后來顏魯公正書之漸?！?《兩漢金石記》)楊守敬《平碑記》也說：“此碑古健豐腴，北齊人書多從此出，當(dāng)不在《華山碑》之下。”清代著名書法家伊秉綬隸書即源于此。
聯(lián)系客服
