彝族自古居住在大山里，常年與狩獵難以分開，然而，狩獵又與獵狗分不開。就這樣彝族與獵狗建立了深厚的感情，不過彝族不吃狗肉的傳說不是這樣來的。相傳彝族最早是以狩獵為生，那時狗也能和人說話，在生活的地域里，流淌著三條大江，能在大江里來去自由的也只有獵狗。那是一個冬天，在一次追獵的過程中，獵狗把獵物追到了三江的對面，獵狗看見江對面豐盛的蕎子后，返回時從尾巴上帶來了蕎子種子，并對主人說：這是江對面的糧食，種上它以后我們就不必那么勞累了。從那年開始，主人就聽獵狗的話，認真把蕎子種上不斷培育，最終把蕎子培育成了彝族人民自己和獵狗的長年實物。三年后把蕎子種成功時老獵狗也就死去了，只留下獵狗的下一代。主人在老獵狗離死前問到江對面還有沒有種子，獵狗對主人說：種子倒是還有，可不能再去取了。主人問老獵狗為什么？老獵狗對主人說：如果再去取種子，我的獵狗后代就不能和主人說話了，這是天意不能違背。主人不相信老獵狗的話，于是在老獵狗死去的第二年，為了種出更多的糧食作物，叫小獵狗到大江對面再次去取糧食種子，并對小獵狗說：只要取回糧食種子，以后我們就不必那么辛苦的去狩獵咯，你也不必那么累的去追獵物，于是小獵狗再次去大江對面取糧食種子，這次小獵狗取回來的種子是麥子。就在小獵狗取回麥子種子的那一天晚上，小獵狗就不再說話了，只會叫出汪汪的聲音。從那以后，主人很后悔于是把獵狗視為是彝族民眾的救星，以神看待。三年以后，小獵狗又死了，于是主人就把獵狗的尸體拉到大山里好好埋在了大樹下，意思是：“生在山林里追獵，死也和樹木共存”。從此，主人就向后人們說：獵狗是我們的救星，不論在什么情況下都要以人看待。因此，彝族就養(yǎng)成了從不打狗和不吃狗肉的風俗。每次過年都先喂狗，再拜先靈，還把肉和粑粑重疊起喂，看狗先吃肉還是先吃粑粑，如果先吃肉的話，說明來年豐收；如果先吃粑粑，說明來年豐收無望。這樣預測來年收成的風俗至今還在延續(xù)，當然我不知道預測是否準確，但老人們每年總是這樣做。
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