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模范人王 (上)


轉(zhuǎn)載:明倫月刊218期   (佛心微語(yǔ)海外網(wǎng)站)

佛在祇園說(shuō)法,一日天界中有一位王太子,名喚碧羅,遠(yuǎn)從天界,飛來(lái)佛前。因佛將說(shuō)法時(shí),放無(wú)量光,遍照十方法界,碧羅太子,便依佛光作指標(biāo),一剎那頃即到祇園。碧羅太子,到如來(lái)前,五體投地,恭敬禮拜后,退坐一旁。

又離座起立,合掌問(wèn)佛:「普天之下,一切眾生,皆有求愿,或求豐衣足食,或求無(wú)病健康,或求消災(zāi)免難,或求成名得祿,或求子孫繁衍,或求安樂(lè)自在,可惜大多數(shù)的人都是癡心妄想,未下種子,卻空望收成。好像怠耕的農(nóng)人,不耕耘想收成,好比懶人,不織而想求得衣料??帐侄笤福y怪都會(huì)失望。不知此浩浩無(wú)涯三千大千世界中,到底有幾個(gè)人明白升沉路頭;分清苦樂(lè)界線?茫茫世界﹐到底真能求福的少﹐受苦的多﹐出罪的少。如來(lái)有天眼、慧眼、佛眼,都能究知他各別的因緣。今祈求如來(lái)慈悲開(kāi)示?!?br>
佛贊嘆碧羅說(shuō):「問(wèn)得很好,求福有求福的方法,求非其道,自然不能如愿。事實(shí)上,人間天上,一切苦樂(lè),都是自作自受。行善就常得福,作惡就自受殃。業(yè)報(bào)成熟的時(shí)候,一一皆須自己承當(dāng)。沒(méi)有誰(shuí)是僥幸得福,也沒(méi)有誰(shuí)是枉遭災(zāi)殃。殃福追隨人后,就如影隨形一般。也如同聲音一發(fā),四周必有回聲響起。

碧羅王子歡喜的說(shuō):「誠(chéng)如佛所說(shuō),聲發(fā)則響應(yīng),愿詳述我切身事作明證?!?br>
「我回憶在過(guò)去生時(shí),曾作人間國(guó)王,因夙知修福,國(guó)境一向平安,風(fēng)雨調(diào)和、歲收豐盛,能恣意修福修慧,而府庫(kù)不慮窮竭。

一天,自念人命無(wú)常,想要行大布施,豫種大福:想造一面大鼓,鼓聲得傳百里,可以廣宣教化。于是便對(duì)群臣說(shuō)明此意,問(wèn)誰(shuí)能承辦此事?大臣各自忖度,恐怕不能勝任。忽有一人發(fā)言:「那智臣匡上,天生才智,忠心報(bào)國(guó),慈濟(jì)萬(wàn)民,應(yīng)能完成此事。」

眾皆同意,齊聲推舉。此時(shí)智臣匡上,并不畏縮,起立說(shuō)道:「臣能為大王成辦此事,滿(mǎn)大王心愿,但是須得有足夠的經(jīng)費(fèi),才能著手?!?br>
王心大喜,立刻開(kāi)啟庫(kù)藏,告訴匡上:「需要多少金銀,任你隨意支配?!?br>
匡上于是用寶車(chē),運(yùn)送珠珞,以及衣食用品,一切生活所需,陳列在宮門(mén)外,排得次序井然,而又如山如阜,豐富異常。然后擊鼓周行,宣告大眾:「天王仁愛(ài),慈護(hù)萬(wàn)民,如同親子,民有疾苦,如同身受。一切民眾,苦于衣食,有所欠缺,都來(lái)王城宮殿前,估量所需求的,平心領(lǐng)受,無(wú)所欠缺即可,使人人均等蒙受利益?!?br>
王要造的一面聲傳百里的大鼓,用以廣宣教化。能否成事,明天再續(xù)。

#佛教 #佛心微語(yǔ)
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